#11 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 5 (Phần 4)

Ok, hôm nay mình sẽ bắt đầu tiếp tục với lại Mathi chương 5 câu 6. Phúc cho những ai lúc nào cũng cố gắng làm điều phải vì Thượng Đế sẽ thỏa mãn họ. Đây là bản phổ thông. Nhưng mà chính xác cái từ ở đây mình cần phải quan tâm tới phúc cho những người đói và khác sự công chính thì Thượng Đế sẽ đổ đầy. Thì bản dịch tiếng Việt 2010 sẽ giúp cho mình thấy rõ hơn chính xác điều cần phải dịch ở đây từ cái ngôn ngữ gốc. phước cho những người đói khát sự công chính. Còn cái bản phổ thông phúc cho những ai lúc nào cũng cố gắng làm điều phải. Mọi người sẽ thấy hai cái thông điệp rất khác nhau. Về mặt ngôn từ, về mặt cảm xúc, về mặt cảm nhận. C chưa nói tới ngữ pháp và văn chương. Nhưng mà bản thân cái ý nghĩa và cái ngôn từ nó đã rất khác nhau. Chính xác trong cái đoạn Kinh Thánh này là phúc cho những người đói khát sự công chính. vì sẽ được no đủ. Cái chữ no đủ à cái tiếng gốc của nó là từ mà khá là thô. Nó là cho cái con vật ăn no nê. Tức là đầy một cách no nê. Cái chữ công chính là một chủ đề rất đẹp, một chủ đề rất là tuyệt vời trong Kinh Thánh. Hùng nghĩ có thời gian Hùng sẽ rất là muốn đi sâu vào cái chủ đề này trong Kinh Thánh bởi vì đây là một chủ đề rất là tuyệt vời à phản ánh về cái hình ảnh của Thường Đế. Thánh kinh bắt đầu nói là phúc cho những người đói khác. Thánh kinh không nói là phúc cho những người công chính mà phúc cho những người đói khát sự công chính. Bởi vì sự công chính không đến từ mình, sự công chính đến từ Thượng Đế. Con người không sở hữu sự công chính nhưng mà sự công chính đến từ Thượng Đế. Sự công chính không bao giờ có ở trong con người. Trong sách La Mã, Phô nói dù một người cũng không có một sự công chính nào tồn tại trong con người. Mọi người tự tra trong sách La Mã cái câu nào Phô nói điều đó. Phô nói không có bất cứ con người công chính nào cả. Ví dụ Phơ thứ hai chương 1 câu 1. Simôn Pherơ đầy tớ và sứ đồ của Đức Chúa Giêsu kính gửi những người nhờ sự công chính của Đức Chúa Trời chúng ta và của Chúa Cứ Thế Giêsu Cris đã nhận lãnh cùng một đức tin quý giá như chúng tôi. PH bắt đầu lá thư của mình và nói sự công chính của Đức Chúa Trời và của Chúa Giêsu. Do đó rất là nhiều người tự mãn về sự tự công chính là điều mà mình cần phải rất là cảnh giác cho chính mình. Thánh kinh dùng chữ đói và khác. Đó là mô tả của một cái điều rất là bình thường đúng không? Một người ăn ăn để sống và đó là một cái điều rất bình thường trong đời sống của một con người. Chúng ta cần phải ăn, cần phải uống để sống. Thì sự công chính là điều mà chúng ta cần phải có để có thể sống được. Một cái sự liên hệ rất là bình thường, rất là à tự nhiên trong cái đoạn Kinh Thánh. Nên cái sự tự mãn về sự công tự công chính là điều mà chúng ta phải rất là cảnh giác. Cái chữ công chính trong tiếng Hy Lạp đơn giản nó chỉ là nghĩa là gì? Sự công chính đó là những điều được Thượng Đế chấp thuận. Đó là nghĩa của từ công chính. Ở đây cũng có những cái giải nghĩa khác mà người ta cũng cho rằng nó là hợp lý. Đó là nói về sự công lý công bằng xã hội. Nhưng mà nếu mà chúng ta đặt cái câu này trong cái bối cảnh phúc cho những người nghèo khổ đúng không? Những người khóc than cho chính tình trạng tâm linh của mình, cho đời sống tội lỗi của mình trở nên khiêm tốn và chúng ta đói khát sự công chính thì sẽ được no đủ. Rất là nhiều người tìm kiếm hạnh phúc. Tuy nhiên thánh kinh nói hãy tìm sự công chính thì là phúc cho người đó. trong đời sống của mình và trong rất là nhiều người mà mọi người có thể quan sát được trong thế giới hiện tại rất là nhiều người đang cố gắng tìm hạnh phúc, tìm một cái sự thỏa mãn, tìm một cái sự no đủ. Và khi mọi người nhớ lại, liên hệ lại có phải là Chúa Giêu nói ta là bánh từ trời? Chúa Giêu nói với cái người đàn bà Samari, "Chị uống nước này sẽ còn khát mãi, nhưng mà hãy uống nước ta cho như là dòng suối ở trong tâm hồn." Con người rất là nỗ lực tìm kiếm một điều gì đó để tự thỏa mãn. Và cái giếng nước của người phụ nữ này nói cái giếng nước là gì? Ồ, ông lớn hơn tổ phụ của tôi sao? Tổ phụ tôi đã uống nước này từ rất là lâu rồi. Đôi khi chúng ta muốn như là một cái truyền thống, một cái sự liên thế hệ học hỏi cùng với nhau uống cái nước mà thực sự không bao giờ làm cho mình đã khác. Chúa Giêu nói các ngươi uống nước này sẽ còn khác mãi khi mục đích của chúng ta tìm kiếm những điều gì làm cho mình thỏa và hạnh phúc nhưng mà không đến từ Chúa Giêsu thì chúng ta sẽ vẫn còn khác trong cuộc sống này. Nhưng mà những ai uống nước ta cho sẽ trở thành nguồn nước ở trong tâm hồn. Phúc cho những người đói khát sự công chính sẽ được no đủ. Đó là một sự bàn phúc. Sự phúc đó là một điều phát sinh bởi vì chúng ta tìm kiếm sự công chính. Nhưng mà có rất là nhiều người không chọn sự công chính nhưng mà tự chọn một cái điều gì đó mang lại cho mình một cái thỏa mãn để có một cuộc sống hạnh phúc. Và chúng ta sống, chúng ta sinh ra và chúng ta lớn lên ở trong những lời kêu gọi rằng hãy đi tìm sự tự thỏa mãn cho đời sống cá nhân của mình. Và mọi người để ý trong sách truyền đạo dưới mặt trời đây là văn chương khôn ngoan. Văn chương khôn ngoan trong Cửu Ước bao gồm Job, Thi Thiên, Châm Ngôn và truyền đạo. Đó là văn chương khôn ngoan gọi là văn chương khôn ngoan trong à Cửu Ước và sách truyền đạo dưới mặt trời. Và cách mà mình đọc sách truyền đạo là gì? Đây là một trong những cuốn sách để cho mình biết một thế giới đi tìm ý nghĩa mà không hề có thường đế. Con người giống như Salomô cố gắng tìm kiếm điều gì là ý nghĩa trong cuộc sống của mình nhưng đều dưới mặt trời. Có nghĩa là gì? Đây là một cuộc sống không có Thượng Đế thì sẽ còn khát mãi. Bởi vì Saô Môn không tìm thấy được sự thỏa mãn thực sự trong mọi điều, trong sự tìm kiếm của mình. Và cuối cùng ổng tổng kết trong chương 12 của sách truyền đạo, hãy kính sợ Thượng Đế, bởi vì đó là bổn phận của con người. Trong sách Trâm Ngôn khởi đầu tri thức đó là lòng kính sợ Thượng Đế. Trong sách Thi Thiên kêu gọi về lòng kính sợ Thượng Đế. Trong sách Job chương 28 câu 28 hãy kính sợ Thượng Đế. Đó là khởi đầu của khôn ngoài và truyền đạo. Hãy kính sợ Thượng Đế, đó là bổn phận của con người. Đây là những đây là một chủ đề rất là tuyệt vời về lòng kính sợ Thượng Đế. Là một chủ đề Hùng nghĩ có thời gian mình nên học hỏi để giúp cho mối quan hệ của mình với Thượng Đế thực sự. Và quay trở lại những ai đói khát sự công chính. Thì sự công chính là điều vô cùng đặc biệt và quan trọng. Mọi người biết cấu trúc của thiên đàn là gì không? Ngài học về xây dựng thì hiểu từ cấu trúc nhiều hơn. Nghĩ nếu được mọi người hãy dùng một ít thời gian của mình à trong cái thời gian đúng không? Hãy tìm hiểu và nghiên cứu về sự công chính của Thượng Đế. Trong Thi Thiên chương 89 câu 14, sự công chính và công lý là nền của ngôi Chúa. Sự nhân từ và sự chân thật đi trước mặt Chúa. Thánh kinh nói sự công chính là nền của ngôi Chúa. Mọi người vẫn còn nhớ câu chuyện ảnh dụ về bữa tiệc lớn và Hùng sẽ đặt câu hỏi này cho mọi người để suy ngẫm. trong cái bữa tiệc lớn nó liên quan đến sự công chính mà chúng ta cần phải tìm hiểu. Và cái câu hỏi quan trọng trong cái ngụ ngôn buổi tiệc lớn này, cái câu hỏi quan trọng của người chủ tiệc hỏi áo lễ của người đồ bởi vì nhiều người được mời nhưng ít người được chọn. Câu hỏi là áo lễ của người đầu. Vậy áo lễ là gì? Khải Huyền chương 3 câu 5. Người nào thắng sẽ được mặc áo trắng như vậy. Ta sẽ không xóa tên người ấy khỏi sách sự sống và sẽ công bố tên người ấy trước mặt cha ta và trước mặt các thiên xứ của ngài. Khải Huyền chương 3 câu 17 đến 18. Con nói tôi giàu, tôi đã phát đạt rồi, tôi không cần gì nữa. Nhưng con không biết rằng mình đang cùng khổ, đáng thương, nghèo ngặt, đuôi mù và lõa lồ. Vì thế ta khuyên con hãy mua vàng đã được thử lửa của ta để con trở nên giàu có, mua những áo trắng và mặc vào để sự lõa lồ của con không bị lộ ra và mua thuốc sức mắt sức vào mắt để con thấy được. Khải Huyền chương 19 từ câu 6 đến câu 8. Rồi tôi nghe có tiếng như tiếng của một đoàn người đông đảo như tiếng của nhiều dòng nước như tiếng sấm lớn nói rằng halleluj vì Chúa là Đức Chúa Trời toàn năng của chúng ta trị vị. Chúng ta hãy vui mừng hến hở, hãy tôn vinh ngài vì lễ cưới chim con đã đến và vợ ngài đã chuẩn bị mình sẵn sàng. Nàng đã được ban cho áo bằng vải gai mịnh, sáng chói và tinh khiết để mặc vào. Vải gai mịnh là những công việc chính, công việc công chính của các thánh đồ. Áo công chính, áo mà cô dâu phải mặc vào trong lễ cưới, trong ngày phán xét sau cùng. Đảm bảo chúng ta phải mặc được cái áo công chính đó trong đời sống của mình. Để đến khi mà người chủ tiệc hỏi áo của người đầu thì cái câu trả lời trong cái đoạn ngụ ngôn này là người này im lặng. Bởi vì người này vẫn đang mặc cái áo của riêng mình. Nhưng mà áo lễ của ngươi đâu? Cái áo công chính, cái sự công chính của ngày phán xét sau cùng. Và mọi người quay trở lại trong đoạn công vụ có sơ đồ quen thuộc của mình đúng không? Chương 17. Thượng đế nói thường đế đã ấn định một ngày để xét xử nhân loại một cách công minh theo sự công chính. Và do đó thường đến ra mệnh lệnh mọi người phải ăn năn thờ phượng ngài. Chính sự công chính sẽ là tiêu chuẩn của sự phán xét. Và hãy đảm bảo chúng ta đói khác thèm khác cái áo đó trong ngày sau cùng. Đó là cái áo của sự công chính. Hãy đói khát điều đó. Và thánh kinh nó hãy đói khát điều đó thì ngươi sẽ được no đủ. Và đó là lời hướng và phúc cho những người như vậy. Sự không sự tự công chính là một điều mọi người phải rất là cẩn trọng. Chúng ta có sự tự công chính hoặc là chúng ta sẽ có sự công chính của Thượng Đế ban cho mình. Đó là những điều mà Thượng Đế chấp thuận trong đời sống của mình. Nên hãy luôn hỏi điều này có công chính không? H chỉ đơn giản là gì? Điều này có phải là điều thường để chấp thuận không? Và những điều thường để chấp thuận là những điều được nói đến trong Kinh Thánh. Thường điều này có hài lòng Thượng Đế không? Hãy đói khác cái điều đó trong đời sống tâm linh của mình. Bây giờ đứng trước một quyết định nào đó, chúng ta dễ không bận tâm đến điều đó. Mấy người hướng dẫn mình nói gì, nhóm mình nói gì, bối cảnh của mình đang nói gì, sự phù hợp nào đang ủng hộ cho ý kiến hay quan điểm này. Ít ai bận tâm rằng điều này có được Thượng Đế chấp thuận không. Chúng ta không có sự khao khát đó thì chúng ta sẽ không bao giờ đặt câu hỏi đó. Bởi vì chúng ta đói thì chúng ta mới tìm đến đồ ăn. Còn khi chúng ta không cảm thấy đói thì chúng ta không bao giờ tìm đến đồ ăn. Đúng không? Có phải mình đói thì thấy đồ ăn cũng không bao giờ là một cái thứ hấp dẫn mình cả. Nhưng mà thánh kinh nói phúc cho những ai đói và khát sự công chính. Khi chúng ta thực sự đói thèm làm những điều công chính trước mặt Thượng Đế, những điều đúng, những điều được thường để chấp thuận, chúng ta đói những cái điều đó thì chúng ta sẽ luôn tìm kiếm điều đó. Và tâm trí, tấm lòng, trí óc, năng lực, tất cả đều dồn vào cái ham muốn, sự công chính của thường đệ. Và khi không có cái ham muốn đó có nghĩa là chúng ta đang no bởi một cái thứ đồ ăn gì đó thay thế. Ê chương 55. Đây là đoạn Kinh Thánh thực sự thức tỉnh Hùng rất là nhiều và Hùng nghĩ là mọi người đã biết. Chúa phán hỡi những ai khác hãy đến mà uống. Những cái không tiền hãy đến mua thức ăn. Hãy đến mua rượu và sữa mà không cần tiền không phải trả gì. Sao các ngươi trả tiền mua món không phải thức ăn? Sao các ngươi làm lụng để lấy vật không thỏa mãn mình? Chúng ta ăn rất là nhiều, chúng ta đói rất là nhiều nhưng mà thánh kinh nói đó là những điều không bao giờ mang lại cho mình sự thỏa mãn. Và đó là cái câu hỏi cùng để cho mọi người tự suy ngẫm. Chúng ta có thực sự đang thỏa mãn trong Chúa không? hay là chúng ta đang tự thỏa mãn bởi những điều chúng ta đang tìm kiếm. Sao các ngươi trả tiền mua món không phải thức ăn? Sao các ngươi làm lụng để lấy vật không thỏa mãn mình? Hãy nghe ta cho kỹ rồi ngươi sẽ ăn vật tốt lành. Linh hồn ngươi sẽ vui hưởng cao lương mỹ vị. Sự thỏa mãn trong tâm hồn chỉ đến duy nhất từ thượng đế. Hãy đói khát sự công chính. Thánh kinh cũng không nói là hãy đói khát tình yêu, đúng không? Không phải đói khát à sống có kỷ luật, không phải đói khát sống tuyệt vời như thế nào, không phải đói khát sống tử tế, hiền lành như thế nào mà đói khát sự công chính. Bởi vì công chính là một phẩm chất tuyệt vời của Thường Đế. Và thường đế muốn mình hãy công chính, hãy mặc được cái công chính. Và Pholô tới ngày sau cùng viết thư cho Timot thê. Ta biết là mão miện công chính đang chờ ta. Và mão miện đó được trao chứ không phải là tự mình sở hữu hay là có thể làm được. Mathi sử dụng sự công chính 17 lần, nhiều hơn bất kỳ tác giả nào trong các sách phúc âm. Và đây là một chủ đề rất là đặc biệt, sự công chính của nước trời. Hãy nói cách khác, đói khát sự công chính, tức là đói khát cái việc mà chúng ta trở nên đúng ở trước mặt Đức Chúa Trời. Chúng ta thèm khát cái vị trí đúng đắng. Trong mắt của Thượng Đế trong sách Tích chương 3 câu 4 đến 7. Nhưng khi lòng khoan dung và nhân ái của Đức Chúa Trời cứu Chúa chúng ta được bày tỏ thì Ngài cứu chúng ta không phải bởi việc công chính chúng ta đã làm nhưng bởi lòng thương xót của Ngài qua việc thanh tẩy của sự tái sinình. Sự tái sinh cho chúng ta một cuộc sống thanh tẩy và đổi mới của Đức Thánh Linh. Nếu không có sự hiện diện của Thánh Linh, đừng nghĩ tới sự đổi mới. Bởi vì Thánh Linh chính là tác giả của sự đổi mới của một người tin Chúa. Nên một, mọi sự thay đổi của chúng ta là bởi ý chí cá nhân. Hai sự thay đổi đó là sự thay đổi bởi Thánh Linh. Trong kinh nghiệm của Hùng, Hùng thấy rất nhiều người biến đổi thay đổi đời sống của mình bởi ý chí cá nhân. rất nhiều bởi hành vi tâm lý, bởi ý chí và ý muốn của bản thân, bởi ham muốn. Nhưng mà sự biến đổi của Đức Thánh Linh mới cho mình sự thỏa mãn thực sự. Có rất là nhiều người thực sự rất tốt và tử tế. có hành động tốt và tử tế nha, chứ không phải là người đó tốt và tử tế nha. Mình phân biệt rõ điều đó. Hùng có thể làm được những điều tốt và tử tế nhưng điều đó không có nghĩa Hùng là người tốt và tử tế. Hùng chưa bao giờ nghĩ và tin rằng mình tốt và tử tế. Chưa bao giờ. Cho đến khi mà Hùng biết về Kinh Thánh thực sự. Trước khi Hùng biết về Kinh Thánh thực sự, Hùng luôn tin rằng mình tử tế. Nhưng bây giờ Hùng chỉ có thể làm những điều tử tế bởi sự thúc đẩy của Thánh Linh chứ không phải là bởi vì ý muốn của mình. Bởi vì ý muốn của Hùng luôn là những điều xấu xa. Hùng không biết mọi người như thế nào nhưng mà ý muốn của Hùng luôn là điều xấu xa và mọi việc tử tế mình quyết định làm bởi vì sự hiện diện của Thánh Linh húc đẩy mình để Hùng tự nghĩ ra một việc gì đó để làm tốt Hùng không bao giờ là người đó. Nên sự biến đổi của Thánh Linh là điều rất là quan trọng, là điều mà chúng ta cần phải nhìn thấy là Đấng mà Ngài đã tuôn đổ dồi dào trên chúng ta bởi Đức Giêsu Cris cứu Chúa chúng ta để chúng ta nhờ ân điển Ngài mà được xưng công chính. Nhờ ân điển mà được xưng là công chính chứ không phải là bởi vì tất cả những gì mình đang làm. trở nên người thừa kế niềm hy vọng về đời sống đời đời. Philip chương 3 câu 8 đến 12. Hơn thế tôi cũng xem tất cả mọi như mọi sự như là lỗ vì sự nhận biết đấng Giêsu Cris Chúa tôi là quý hơn hết. Vì ngài tôi đành chịu lỗ tất cả và xem những điều đó như rác rưởi. Thực ra từ này là phân để được đấng Cris và được ở trong ngài. Được vậy không phải nhờ sự công chính của tôi dựa trên luật pháp mà nhờ đức tin nơi đấng Cris là sự công chính đến từ Đức Chúa Trời dựa trên đức tin. Sự công chính đến từ Đức Chúa Trời không bao giờ đến từ con người, không bao giờ xuất phát từ con người và không bao giờ ở trong một con người. Chỉ đến bởi ân phúc của Thượng Đế qua đức tin. Tôi được biết Ngài, biết quyền năng phục sinh của Ngài, được chia sẻ sự thương khó của Ngài và trở nên giống như Ngài trong sự chết của Ngài. Hy vọng rằng tôi có thể đạt được sự sống lại từ cõi chết. Ấy không phải là tôi đã đoạt giải hoặc đã trở nên toàn hảo rồi đâu. Nhưng tôi đang đeo đuổi để cho đoạt được vì chính tôi được đấng Cris đạt lấy rồi. Cô Linh thứ hai chương 5 câu 20 đến 21. Vậy chúng tôi đã là đại sứ của đấng Cris. Đức Chúa Trời dùng chúng tôi để khuyên mời chúng tôi nhân danh đấng Cris này. Xin anh em hãy làm hòa với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã làm cho đấng không hề biết tội cho nên tội lỗi vì chúng ta. để trong đấng ấy chúng ta được trở nên công chính trước mặt Đức Chúa Trời. Và rất nhiều đoạn Kinh Thánh cho mình biết sự công chính sẽ được đáp ứng, sẽ được ban cho bởi Thượng Đế, bởi Jesus không phải là sự công chính của mình. Chúng ta ngày hôm nay có thực sự đang đói khát sự công chính của Thượng Đế không? Hãy cánh giác với sự tự mãn, sự tự công chính. Đó là một điều rất nguy hiểm. Hãy khao khát sự công chính. Đừng đừng tự thỏa mãn bởi một sự công chính nào đó do con người đặt ra và lập nên. khi mà chúng ta nói tới một sự công chính nào đó do con người đặt ra và lập nên hay là khi chúng ta nói là chúng ta hoàn thành một vài cái gạch đồ dòng nào đó để chúng ta trở nên được công chính, chúng ta đang ở trong vòng nguy hiểm bởi vì đó không phải là sự công chính của Thượng Đế, đó là sự không phải là sự công chính của nước trời. Trong sách A1 chương 8 câu 11 Chúa Chúa Giê-hô-va phán này những ngày sẽ đến khi ta khiến cơn đói kém xảy đến trong đất chẳng phải đói về bánh cũng chẳng phải khát về nước nhưng ai đói khát được nghe lời của Đức Giê-hô-va. Một cái đói khát rất là quan trọng trong đời sống của mình. Đói khát sự công chính, đói khát lời của Thượng Đế. Hebơ chương 5 câu 11 đến 14. Chúng ta không đói vì đã tự thỏa mãn bởi sự công chính của cá nhân. Nhưng mà đây là đoạn Kinh Thánh sẽ giúp cho mình học hỏi để chúng ta có thể phân biệt được điều quan trọng của một sự trưởng thành là gì. Chúng tôi có nhiều điều cần nói về vấn đề này nhưng rất khó giải thích vì anh em đã trở nên chậm hiểu. Đáng lẽ bây giờ anh em làm thầy rồi thế mà anh em vẫn cần người ta dạy những điều sơ học của Đức Chúa Trời cho anh em. Anh em vẫn phải uống sữa thay vì dùng thức ăn. Ai chỉ uống sữa thì chưa hiểu đạo công chính. Ai uống sữa thì có nghĩa là mình chưa có từ này là gì? Không phải là chưa có hiểu nhưng mà chưa có trải nghiệm qua đạo công chính. Thực ra chữ đạo công chính là từ were có nghĩa là lời công chính hay là giáo lý của sự công chính hoặc là nền tảng của sự công chính trong Kinh Thánh. Và những người còn uống sữa là những người thực sự chưa trải nghiệm qua điều này. Vì còn là trẻ sơ sinh nhưng thức ăn đặt dành cho người trưởng thành là những người nhờ thực hành mà luyện tập khả năng phân biệt điều lành và điều dữ. Khi chúng ta trải nghiệm có sự công chính thì chúng ta sẽ phân biệt được điều lành và điều giữ. Sữa rất là dễ, sữa rất là dễ uống, sữa rất là giống như những điều rất là dễ dàng để chúng ta có thể tiếp cận. Nhưng mà những gì đụng tới chiều sâu một chút về lời, về ý nghĩa thì có lẽ như chúng ta dễ phớ lờ. Và đó lý do tại sao chúng ta cần phải uống sữa mãi bởi vì chúng ta chưa trải nghiệm qua sự sâu nhiệm những điều tuyệt vời từ Kinh Thánh, từ sự công chính của Ngài. Chúng ta đi qua và trải nghiệm qua những điều đó, chúng ta sẽ trưởng thành và sự trưởng thành đó giúp cho mình biết phân biệt điều lành và điều giữ. có rất là nhiều và bản thân Hùng cũng nhìn thấy rất là nhiều và rất là nhiều thế hệ yêu thích những điều rất là dễ giải và hời hợt đối với lời của Thượng Đế. Chúng ta không đủ thời gian hay sao? Chúng ta không đủ nền tảng về học thuật hay sao? Chúng ta không đủ nền tảng về thần học hay sao? Chúng ta chỉ thích những cái gì đó rất là dễ giải, dễ ăn, dễ nhai, dễ nuốt như là sữa của lời Kinh Thánh. Còn đi sâu hơn một chút, học hỏi thêm một chút, trở ngại thêm một chút về hiểu biết hay là kiến thức. Tức là chúng ta chưa có bao giờ trải nghiệm qua điều đó. Chúng ta thích một cái món ăn có sẵn như là sữa, dễ và chưa trải nghiệm qua điều đó. Chúng ta chưa thể trưởng thành và chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể lấp đầy. Và Đức Chúa Trời là người duy nhất. Chúa Giêsu là duy nhất, Thánh Linh là duy nhất mới có thể cho chúng ta sự thỏa mãn đó. H muốn kết thúc trong Khải Huyền chương 22 từ câu 10 đến 17. Ngày sau cùng Thánh Linh và cô dâu cùng nói hãy đến. Người nào nghe cũng hãy nói, hãy đến ai khát hãy đến. Người nào muốn hãy đến nhận nước sự sống miễn phí. sự thỏa mãn ở trong ngày sau cùng. Sự thỏa mãn chỉ được đáp ứng bởi lời của ngài, bởi chính ngài. Anh chị em đang đói khát điều gì ngày hôm nay? Anh chị em đang tìm điều gì để tự thỏa mãn bản thân mình và cho rằng điều đó là hạnh phúc? một món bảo hiểm, một của để dành, một phương tiện sống hay là bất cứ điều gì. Và thế giới đang dạy cho mình điều đó. á tự do tài chính, một của để dành một sự đảm bảo của bảo hiểm, những lời hứa hẹn của thế giới này để cho mình hạnh phúc thật. Nhưng mà lời hứa của Chúa Giêu rất khác. Hãy đói khát sự công chính tức là những điều Thượng Đế chấp thuận và phải trả giá. Phải trải giá cho điều này. Nếu mọi người đọc tiếp cái phúc tiếp theo trong câu 7 câu 8, phúc cho những ai bị bắt bớ vì sự công chính, vì cớ của sự công chính, hãy vui mừng, phải trả giá cho điều đó. Sự công chính là điều vô cùng quan trọng. Sự công chính là điều mà chúng ta có đang đói khát hay không thì thánh kinh nói chúng ta sẽ được thỏa mãn. Nhiều người gọi Chúa Giêsu là bánh từ trời nhưng mà chưa bao giờ ăn cả. Chúa Giêu nói ta là nước hằng sống nhưng mà chưa bao giờ uống thực sự cả. Ta là chân lý, ta là đường đi, ta là sự sống nhưng mà chưa ai thực sự đi trên con đường đó cả. Chưa ai thực sự sống bởi chân lý đó cả. Chưa ai thực sự sống thực sự bởi điều đó cả. Nhưng mà chúng ta luôn nói ngài là như thế. Nhưng mà chúng ta chưa thực sự đi trên cái con đường đó. Chúng ta chưa bao giờ thực sự ăn cái điều đó. Chúng ta chưa có thực sự sống với chân lý đó. Bởi vì chúng ta chưa thực sự đói khát. Bởi vì bụng chúng ta đang no bởi vì một điều gì đó khác. Bởi vì nếu chúng ta thực sự đói về sự công chính trong tâm trí, trong ý nghĩ, trong cảm xúc, trong tâm hồn của mình luôn nghĩ tới điều này có đẹp lòng thường đế hay không. Và điều đó sẽ luôn là động cơ để cho chúng ta đưa ra tất cả mọi quyết định trong đời. Và thánh kinh nói mình biết điều gì là đẹp và hài lòng thường đế. Và thánh kinh cũng nói mình có tâm trí của Chúa của Chúa Giêsu. Thánh Kinh nói điều đó nhưng mà chúng ta vẫn cứ loay hoay là tôi không biết ý của Chúa là gì trong cuộc đời của mình. Thì một là mình đúng, hai là Kinh Thánh đúng. Nếu Kinh Thánh đúng tức là mình thực sự phải biết điều gì là hài lòng thường đế. Nên có rất là nhiều người thực sự không có sự hiện diện của Thánh Linh ở trong cuộc sống của mình, không thực sự đói khát sự công chính của Thượng Đế. Mình sẽ chẳng bao giờ biết được ý muốn của Thượng Đế là gì. Và chúng ta sẽ không bao giờ tìm được sự thỏa mãn ở trong tâm hồn của mình, trong đời sống tâm linh của mình. Hãy đói khát sự công chính của Thượng Đế. Điều gì để thấy mình đói khát sự công chính của Thượng Đế? Ý muốn của Thượng Đế đầy ấp ở trong tâm trí của mình, ở trong tâm hồn của mình, ở trong lời nói của mình. Ý muốn của Thượng Đế đầy ấp ở trong suy nghĩ của mình. Chúng ta có điều đó không? Ở trong đời sống hàng ngày của mình, chúng ta đang đói mà. Chúng ta đói cồn cào thì chúng ta sẽ luôn nhìn thấy điều đó. Còn một người đang no sẽ không bao giờ thấy điều đó. Người bệnh thì mới cần y sĩ. Và đó là điều Chúa Giêu nói. Chúng ta thực sự bệnh thì chúng ta mới cần. Chúng ta thực sự đói thì chúng ta mới khao khát. Và Chúa Giêu nói ngươi sẽ được no đủ. Amen. Thì đó là vài điều mà muốn chia sẻ với mọi người trong cái câu quan trọng này. Và chủ đề về sự công chính là một chủ đề rất là tuyệt vời. Nếu có thời gian, anh chị em hãy dành thời gian để học và hiểu về sự công chính của Thường Đế. Đó là một phẩm chất, đó là một huyền nhiệm, đó là một điều tuyệt đẹp của Thượng Đế. Và Thượng Đế ban điều đó cho mình trong ngày sau cùng. Và Thượng Đế cho mình sự thỏa mãn những ý muốn của Ngài trong đời sống của mình. Và Chúa Giêu nói thức ăn mà cha thức ăn của ta là làm theo ý muốn của cha ta. Chúa Giêu tìm được sự thỏa mãn bởi vì làm theo ý muốn của Thường đế. Và thức ăn của mọi người ngày hôm nay là gì? Và điều gì làm cho chúng ta đói để chúng ta tìm đến loại thức ăn đó trong đời sống của mình. Khi chúng ta đói khát sự công chính, chúng ta sẽ có được sự thỏa mãn. Đó là lời hứa của ngài. Amen. Cảm ơn mọi người rất là nhiều đã lắng nghe. Đ