> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://biblestudy.heartandsoul.com.vn/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# #13 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 5 (Phần 6)
- URL: https://biblestudy.heartandsoul.com.vn/articles/13-giai-nghia-kinh-thanh-matthew-5-phan-6/
- Published: 2026-10-28T08:56:45.000Z
- Updated: 2026-10-28T09:23:22.000Z
- Author: Hung Tran
- Tags: Giải nghĩa Kinh Thánh, Matthew

> **Lưu ý biên tập:** Phần nội dung được biên tập từ phụ đề chia sẻ. Vui lòng đối chiếu với [phụ đề gốc](#hs-original-caption) bên dưới hoặc xem [video gốc](#hs-original-video) để kiểm chứng ngữ cảnh.

## Tấm lòng trong sạch

Ma-thi-ơ 5:8 chúc phước cho những người có tấm lòng trong sạch, vì họ sẽ thấy Đức Chúa Trời. Bài giảng nhấn mạnh sự trong sạch bên trong—trong tâm trí, ý chí và tình cảm—chứ không chỉ là vẻ ngoài đạo đức hay hành vi được người khác nhìn thấy.

Lời chúc phước này tiếp nối mạch của các câu trước. Người nhận biết sự nghèo khó tâm linh, đau buồn về tội lỗi, nhu mì, đói khát sự công chính và có lòng thương xót đang được Chúa Giê-xu mô tả như một đời sống bên trong được đổi mới. Các phúc lành không phải những đức tính rời rạc để khoe mình; chúng cùng hướng người nghe về điều Đức Chúa Trời đang làm trong lòng con người.

## Sự trong sạch không phải thành tích tự tạo

Bài giảng cảnh báo rằng một người có thể giữ hình thức tôn giáo bên ngoài nhưng vẫn cần được đổi mới từ bên trong. Sự trong sạch thật không đến từ việc tự tô điểm hay tự coi mình công chính. Người giảng liên hệ điều này với lời Chúa Giê-xu nói về sự tái sinh và với lời Kinh Thánh mô tả con người như một tạo vật mới.

Đức Chúa Trời là Đấng tạo nên tấm lòng mới; con người không thể tự tạo ra sự đổi mới ấy bằng thành tích. Bài giảng nhắc đến cái giá của sự cứu chuộc qua Chúa Giê-xu và công việc đổi mới của Đức Thánh Linh. Vì đã nhận điều Đức Chúa Trời ban, người tin được kêu gọi gìn giữ đời sống trong sạch và không xem nhẹ tội lỗi.

## Lời hứa được thấy Đức Chúa Trời

“Thấy Đức Chúa Trời” là lời hứa hướng đến sự hiện diện của Ngài trong đời sống hiện tại và sự trọn vẹn trong ngày sau cùng. Bài giảng không trình bày sự trong sạch như phương tiện để tự giành lấy phần thưởng, mà như dấu hiệu của một đời sống được Đức Chúa Trời đổi mới.

## Câu hỏi suy ngẫm

- Sự trong sạch trong lòng tôi có khác gì với vẻ ngoài mà người khác nhìn thấy?
- Tôi đang cố tự sửa mình bằng thành tích hay nương cậy công việc đổi mới của Đức Chúa Trời?
- Tôi có đang gìn giữ điều Đức Chúa Trời đã làm mới trong đời sống mình không?

#### Đọc phụ đề gốc

Dạ thưa cha đại thượng đế, cảm ơn cho buổi tối ngày hôm nay, cảm ơn cho thời gian được học hỏi tiếp tục cùng với nhau lời của ngài. Cảm ơn cho phúc âm, cảm ơn cho bài giảng trên núi, cảm ơn cho những à ngôn từ từ chính môi miệng của Chúa Giêsu à phán dạy, dạy bảo về nước thiên đàn à về công dân thiên đàn à và những điều mà chúng con a ào ước, những điều mà chúng con mong đợi, những điều mà chúng con mong muốn, những điều mà chúng con mong chờ à sự ban phúc của Thượng Đế à để chúng con a thấy và chứng kiến và chạm vào được sự hiện diện của Ngài ở trong nước của Ngài. Cảm ơn cha rất là nhiều cho chúng con được có cơ hội được học hỏi với nhau và tiếp tục à nâng thêm những cái hiểu biết của chúng con về cha à là cách mà chúng con có thể nhìn thấy rõ hơn mỗi ngày qua tấm gương của Chúa Giêsu trên cây thập tự à qua tấm gương của chính Ngài trong hành trình truyền giáo à qua chính ngài à trong sự giảng dạy qua chính ngài à trong sự phục vụ và chăm sóc à chúng con nhìn thấy được à sự hiện diện cao cả của Thượng Đế trong hình ảnh của Chúa Giêu và trong chính cuộc sống của chúng con mong đợi, mong chờ trong cái điều đó. Xin cho lời của Ngài được bày tỏ buổi tối ngày hôm nay. Xin cho lòng của chúng con à tiếp tục mềm mại à tan chảy để đón nhận những lời ấy vào trong lòng để biến đổi và thay đổi cuộc sống của chúng con. À con muốn nói lời biết ơn cha rất là nhiều trong buổi tối ngày hôm nay. Cảm tạ và cầu nguyện tất cả mọi điều của tên Chúa Giêsu. Amen. À mình tiếp tục bài giảng trên núi mình vẫn chưa xong. Mình sắp xong bài giảng trên không phải bài giảng trên núi mà mình sắp xong những cái phần phước lành. Còn bài giảng trên núi là chương 5, chương 6, chương 7\. À đây là cái phần rất là quan trọng, phần rất là đặc biệt. có rất là nhiều học giả Kinh Thánh, họ dành rất là nhiều tâm huyết và thời gian à chỉ để viết những cuốn sách hay là những cái bài luận văn rất là dài chỉ để nói về bài giảng trên núi. À nên nếu mà mọi người có cái cơ một vài cái tìm kiếm tìm hiểu thì ví dụ như là Martin Lyon là một trong những học giả mà Hùng rất là yêu thích à viết một quyển sách chỉ về bài giảng trên núi và rất là nhiều cái học giả khác. À nên đây là những cái cái tài sản là một cái tài nguyên là những cái viên ngọc rất là quý giá cho cái hành trình học hỏi của mình về nước thiên đàng. Bởi vì Chúa Giêu là người dạy về nước thiên đàng là Chúa Giêu dạy về tiêu chuẩn của một công dân thiên đàn. Thì đây là một cái cơ hội để mình muốn trở nên là một công dân thiên đàng. Thì đây là một vài điều ít nhất mà chúng ta cần phải nhận ra, nhận biết à và cầu nguyện cho điều đó và sống cho những cái điều này để thực sự nước thiên đàn không phải chỉ là một cái tương lai rất xa. Có một cái một lần Hùng có nghe một cái bài giảng rất là thú vị về à sự chuẩn bị đúng không? Về 10 cô dâu về sự chuẩn bị. À nếu mà nói chủ mình đi và ngày mai tới thì có lẽ mình sẽ làm rất là chu đáo đúng không? Nhưng mà chủ đi không biết khi nào tới, không biết khi nào quay trở về thì sự chuẩn bị của mình có vẻ như sẽ rất là khác đúng không? Mình biết được ngày mai tới, mình biết là tuần sau về tới mình sẽ có thái độ rất khác. Nhưng mà mình không biết khi nào nhưng mà Chúa Giêu lại nói là gì? ta đến như kẻ trộm giữa đêm khuya. Có nghĩa là mình càng không biết khi nào cả nên mình càng cần phải cẩn trọng để đảm bảo đèn của mình phải có dầu đúng không? Bởi vì đó là điều rất là quan trọng. Và khi mà mình nghiên cứu cái cái vụ ngôn đó mình cảm thấy là những cô còn lại không có dầu dù là gõ cửa thì cửa cũng không mở ra. Nên cái sự chuẩn bị của chúng ta trong cái nước thiên đàn là điều rất là quan trọng. À và đây là một cái sự chuẩn bị rất là nghiêm túc à chứ không phải là một sự chuẩn bị mà dễ giải hời hợt trong đời sống tâm linh của mình. Nên à một trong những cái phần rất là quan trọng về những phúc lành mà Chúa Giêu giảng dạy trên bài giảng trên núi à như là những cái tiêu chuẩn của một người công dân thiên đàn. Đó là một người nghèo khổ về tâm linh. Đó là một người than khóc về tội lỗi của mình. Đó là một người nhu mì. Còn gì nữa không? Đó là một người đói khát sự công chính. Và ngày hôm nay mình học hỏi về tấm lòng trong sạch. Cái câu văn trong cái đoạn Kinh Thánh rất là đơn giản. Phúc cho những ai có tấm lòng trong sạch vì sẽ thấy được thượng đế. Đó là cái câu tiếp theo của mình. Thì H muốn bắt đầu bằng một cái cách khác. À buổi tối ngày hôm nay khi mọi người nhớ đến Nicodem à khi mà đến vào ban đêm và hỏi Chúa Giêsu, ông hỏi là thưa thầy, chúng tôi biết thầy là giáo sư từ Đức Chúa Trời đến nếu Đức Chúa Trời không ở cùng thì không ai làm được những dấu lạ mà thầy đã làm. Ông không hỏi về nước trời, nó không hỏi về thiên đàn. Nhưng mà ngay sau đó Chúa Giêsu trả lời ông này thật. Ta bảo thật ngươi, nếu một người không được sinh lại thì không thể thấy vương quốc Đức Chúa Trời. Mặc dù ông không hề hỏi nhưng mà Chúa Giêsu lại nói về vương quốc Đức Chúa Trời. Thì một số cái diễn giải có thể cho rằng ông chưa kịp hỏi, ông chưa hỏi hoặc là ông đang có một cái ý gì đó khác nhưng mà Chúa Giêu biết lòng của con người. Và đây là một người thầy dạy luật. Đây là một người thực thi về luật và những cái thực hành lễ nghi tôn giáo rất là đầy đủ, khắt khe. à nghiêm túc chỉnh chu bởi vì ông này là thầy giáo à rất là đặc biệt và là ở trong cái tầng lớp lãnh đạo. Rồi sau khi mà Chúa Giêsu đãi 5000 người ăn bánh, nếu mà mọi người còn nhớ câu chuyện đó thì đám đông tìm kiếm và hỏi Chúa Giêsu chúng tôi phải làm gì để được làm công việc của Đức Chúa Trời? Người ta lại quan tâm tới nước trời làm công việc của Đức Chúa Trời như là một thôi thúc con người tìm kiếm cần phải làm một cái gì đó. Hay là trong LCA chương 10 mình lại nhìn thấy cái mối quan tâm này nổi lên khi mà có một người luật sư đứng lên hỏi Chúa Giêu để thử ngài. Thưa thầy tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời? Đây là những người thầy dạy luật, những người thực thi lễ nghi và những người sống khắt khe với luật. mà lại đi hỏi là làm sao để có thể sống đời đời. Trong ý niệm của văn hóa Do Thái và trong cái lễ nghi Do Thái, cái nỗ lực của con người để làm tất cả những điều đó, mục đích của họ là để sống đời đời. Nhưng mà họ vẫn đặt câu hỏi là làm sao để sống được đời đời khi gặp Chúa Giêsu. Mọi người thấy lạ không? Hay là trong Luca chương 18 thì mình nhìn thấy đúng không? Anh thanh niên giàu có. Thưa thầy, tôi phải làm gì để được sự sống vĩnh cửu? Mọi người thấy kỳ lạ không? Họ rất là cố gắng bám theo luật, sống theo luật nhưng mà lại đi hỏi Chúa Giêsu làm sao để được sự sống vĩnh cửu. Trong khi cái nỗ lực đó trong cái truyền thống là để đảm bảo rằng họ sẽ được sự sống vĩnh cửu. Nên mọi người sẽ nhìn thấy và phát hiện ra là gì? Ngay cả khi con người đang cố gắng sống và bám vào luật lệ, họ cũng có sự bất an. Bởi vì không chắc rằng cái luật lệ mà họ đang đã và cam kết như vậy cho họ một cái sự tự tin là họ có được thiên đà. Anh chị em mình ở đây có ai khắt khe đủ, đúng và trọn vẹn như những thầy dạy luật không? Họ làm rất đúng đủ, họ làm rất là khách kha, họ làm rất là nghiêm túc. không sót một cái gì cả bởi vì đó là tiêu chuẩn đạo đức của họ và đó chính là lý do tại sao Chúa Giêu nói nếu tiêu chuẩn của các con đúng không? Nếu đạo đức của con không khá hơn các thầy biệt lập thì nước thiên đà nó cũng không thuộc về mình. Nên tiêu chuẩn đạo đức của các thầy bịt lập rất cao và họ sống trong cái tiêu chuẩn đó nhưng mà lòng họ vẫn đầy sự hoang mang và họ vẫn đang tìm kiếm nước thiên đàng thực sự. Nên cái điều này dạy cho mình một cái bài học là gì? Nếu chúng ta sống với những lễ nghi và thực hành đầy rẫy để mong rằng mình có được nước thiên đà thì điều đó cũng vô nghĩa. Bởi vì không ai sống được như những người này cả. Thực sự không ai sống được như những người này. Những người này là một tấm gương. Ví dụ như trong câu chuyện à có một người hai người vào đền thờ cầu nguyện đúng không? Có một người họ làm đầy đủ hết tất cả mọi thứ và rất là tự hào. Nếu mà Hùng có một con rễ như vậy đó Hùng Hùng nếu mà hai người đúng không? Một người mà nhìn thấy rất là hơi bèo bèo tí đứng xa xa nép mình à khóc lóc rồi Thượng Đế ơi xin thương xót con với một người đầy tâm linh đúng không? rất là tự tin về lễ nghi tôn giáo, rất là oách. Như vậy nếu Hùng có con rễ, nếu mà Hùng chọn con rễ thì chắc Hùng sẽ nghiêng về cái người đó rất là ok và ổn hơn về mặt tâm linh. Cuộc sống rất là kỹ luật, cũng rất là đảm bảo mọi thứ diễn ra trong cái sự chuẩn mực đạo đức. Thì ông nghĩ ông sẽ chọn người đó làm con rễ của mình. Nhưng mà đối với mắt của Chúa Giêsu, đối với mắt của Thượng Đế thì mọi thứ sẽ diễn ra rất khác. Nên ngay cả khi một người cố gắng ở trong một cái guồng của lễ nghi, của những thực hành tôn giáo, của những thực hành đạo đức cũng không đảm bảo cho cái câu trả lời là gì? Làm sao tôi có được sự sống đời đời? Đó là điều mà rất là nhiều người đã từng hỏi và đã hỏi Chúa Giêsu. Họ không có cảm giác an toàn dù họ đang sống trong hệ thống của luật lệ, lễ nghi và thực hành rất là đầy đủ, rất là nghiêm túc. Họ không hời hợt, họ rất là khách khe nhưng mà họ không cảm thấy an toàn, không hề có một cảm giác an toàn khi thực hành những điều đó. Thì Hùng không biết mọi người đang cảm thấy an toàn với những thực hành của mình trong đời sống tâm linh của mình hay không. Mình vẫn còn một cái gì đó cần phải hỏi Chúa Giêsu rằng Thượng Đế ơi, làm sao để con có thể sống đời đời? Làm sao để có thể biết rằng họ là công dân của vương quốc? Và câu trả lời của Chúa Giêsu, phước cho những kẻ có lòng trong sạch sẽ thấy được thường đế. Nhưng mà trong cái phần cái bản dịch à giúp cho mình có cái hiểu sâu hơn đó là phúc ai có cái sự trong sạch ở trong tấm lòng. Đôi khi mình nói phúc cho những người có lòng trong sạch nó sẽ khác với lại phúc cho những người có sự trong sạch trong tấm lòng. Thì cái điều đó nó sẽ giúp cho mình hiểu sâu hơn vấn đề. Thánh kinh đang nhấn mạnh tới người có lòng trong sạch nhưng mà chính xác là người có sự trong sạch trong tấm lòng chứ không phải là ở bên ngoài thì sẽ thấy được thượng đế. Nên mọi câu hỏi rằng của những người này làm sao để có được sự sống đời đời trong khi họ sống đầy đủ với những lễ nghi và những thực hành xung quanh trong đời sống của mình thì họ sẽ nhận được câu hỏi rất là ngược lại. Cái câu trả lời rất là ngược lại của Chúa Giêsu là những người có lòng trong sạch ở bên trong thì họ sẽ thấy được Thượng Đế. Vì cách duy nhất để có lòng trong sạch là nhận ra mình có tình trạng tâm linh như là một kẻ ăn mày, một người nghèo khổ, một người than khóc về tâm linh của mình, một người nhu mì, một người khao khát sự công chính. Từ khóa của chúng ta trong cái câu này đó là lòng trong sạch, đó là sự trong sạch và tấm lòng. Trong sạch thì cái nghĩa của nó đơn giản là không pha trộn. Những gì được tách ra không hề có một cái sự pha trộn nào. Sự trong sạch về mặt tâm linh vì được thanh lọc, được thanh tẩy bởi Chúa Giêsu tức là thoát khỏi những ảnh hưởng bị ô nhiễm của tội lỗi. Đó là nghĩa của chữ trong sạch. Chữ tấm lò. Chữ tấm lông có vẻ như rất là quen thuộc đúng không? mình chuyển sang tiếng Anh là HT và rất là quen thuộc và đây là một trong những từ bị hiểu nhầm và sử dụng sai rất nhiều. Chữ tấm lòng trong thánh kinh chủ yếu là được theo cái nghĩa là nghĩa bóng là ám chỉ về điều ở bên trong là trung tâm của con người bên trong. Nó bao gồm tâm trí, ý chí và cảm xúc. Nó bao gồm khao khát, quyết định. Trong sách Mathiơ thì nó trình bày đây là tư tưởng của con người. Đây là trung tâm chi phối của một người, chi phối toàn bộ mọi thứ. Bao gồm tâm trí là những gì mà chúng ta biết. bao gồm ham muốn là những gì mà chúng ta yêu và bao gồm ý chí là những gì mà chúng ta lựa chọn. Thì đó là nghĩa của chữ tấm lòng. Nên khi mà một bất cứ một cái à việc sử dụng cái chữ tấm lòng mình đã bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa lãng mạn và cái triết học Hy Lạp. Khi mà mình phân tách ra và nghĩ rằng tấm lòng chỉ đơn giản đó là một cái trải nghiệm về mặt cảm xúc thuần túy và không hề có trí tuệ. Giống như mình nói tình yêu mù quán đúng không? Nói chới chữ HT nói đến trái tim là mình chỉ thấy yêu và mình nhì thấy lãng mạn và mình nhì thấy mù quá mà. Nhưng mà định nghĩa cái chữ tấm lòng trong Kinh Thánh nó bao gồm cả trí tuệ và suy nghĩ. Nên khi mà mình kêu gọi một người sống chỉ cần tấm lòng thôi là đủ. Mình không cần trí tuệ gì đâu. Là một cái hiểu nó không đúng về cái chữ này trong Kinh Thánh. Nên khi mà mình nói về chữ tấm lòng, tức là mình đã nói bao gồm cả tình cảm, bao gồm cả ý chí và bao gồm cả trí tuệ của mình. Nên cái tình yêu mà mình nói ở trong Kinh Thánh là một tình yêu có trí tuệ ở trong đó chứ không phải chỉ là một cái tình cảm hay là một cái cảm xúc. Nên Hùng được nghe rất là nhiều và bản thân mình cũng được nuôi dưỡng à và mình được tiếp xúc vào rất là nhiều người đúng không? Mình chỉ nói ồ tấm lòng thôi là đủ, học ít thôi, biết ít thôi. Thì rõ ràng đây là một cái khái niệm đã tách ra cái tấm lòng chỉ thuần túy là cảm xúc. Học ít thôi có nghĩa là gì? Không có đề cao hoặc là ngầm rằng không có chủ đích hoặc là phớ lệ là điều mình đã không hiểu đúng về chữ tấm lòng. Nên khi ai đó nói về hãy làm việc đầy cái tấm lòng của mình, có nghĩa là người đó đầy cái suy nghĩ, đầy cái trí tuệ, đầy cái cảm xúc, đầy cái ý chí ở trong đó thì ba cái điều đó mới gọi là người làm việc có tấm lòng. Nhưng mà mình lại sử dụng nó chỉ ở trong một cái khí cạnh là cảm xúc hay là một cái trải nghiệm hoặc là một cái điều gì đó. mà nó ngược lại với trí tuệ. Bởi vì quan điểm trí học của Hy Lạp nó ảnh hưởng đến mình ra là gì? Cái cảm xúc và cái tâm trí. Hai cái điều đó nó không tồn tại ở trong cùng một điều kiện. Hai cái điều đó chỉ có một trong hai mà thôi và không bao giờ tồn tại. Thì đó là cái ảnh hưởng của trí học. Nhưng mà trong thánh kinh khi mà nói đến tấm lòng là nói đến cả trí tuệ và nói đến cảm xúc và nói đến cả ý chí. nói đi cả ba điều đó có nghĩa là mình đã hết lòng hay là có lòng. Nên đó là cách mình sử dụng đúng cái từ này. Nên mình không phải là đúng không? Có lòng trong thánh kinh à trong a trâm ngôn hoặc là trong cựu ước. Thánh kinh nói rất là rõ ràng. Đúng hãy lo giữ tấm lòng con hơn cả. Bởi vì tự đáy lòng nguồn nước sống tuôn trào. Nên tấm lòng chính theo định nghĩa chính xác của Kinh Thánh đó là trung tâm, đó là nguồn của tất cả mọi điều bao gồm cả ý chí, bao gồm cả trí tuệ và cảm xúc. Nên những cái một cái trích dẫn về một cuốn sách mà Hùng đang sắp tới sẽ nghiên cứu nói về một cái chủ đề họ dùng cả quyến sách chỉ viết về cái chữ HT, chữ tấm lòng được nói đến trong Kinh Thánh. Đây là trích dẫn một trong những quan niệm sai lầm quan trọng nhất hiện đại về tấm lòng. Ngay cả trong số những người theo đạo Tinh lành là trái tim đối lập với lý trí. Người ta nói rằng nếu chúng ta thực sự muốn theo trái tim thì chúng ta sẽ được trực giác và tiềm thức không suy nghĩ của mình hướng dẫn nhiều hơn là suy nghĩ. Nghĩa là con người những người yêu nhau trước khi họ là những người có suy nghĩ. Chấp nhận kiểu suy nghĩ này là trung thành với trí học Hy Lạp. Và một chết gia đã lặp lại những suy nghĩ này khi ông phủ nhận rằng trí thông minh tuyệt vời và một trái tim ấm áp thì không thể tồn tại. Hai điều đó không thể tồn tại cùng một lúc. Nhưng đặt trái tim và trí tuệ vào một mối quan hệ căng thẳng là không trung thành với Kinh Thánh. Một sự phân đôi sai lầm như vậy không chỉ là một hình thức chống lại chủ nghĩa trí thức, đó là một sự đối lập gây hiểu nhầm vì nó dường như tạo ra ấn tượng rằng tâm trí bằng cách nào đó ít tâm linh hơn hoặc kém cao quý hơn phần tình cảm hoặc ý chí của con người. Trên thực tế những ý tưởng như vậy không có gì mới. Paulo cũng nghe những lời như vậy từ những người Corin khi mọi người đọc trong a à Corin nói về những cái ân tứ về việc xem trọng điều này và không xem trọng điều kia và hết trích dẫn. Cái này ở trong sách with on your heart là Hùng có thể gửi link để mọi người tìm hiểu. Nếu mà ai có cơ hội cứ đọc và tham khảo mình sẽ thấy rất là nhiều người đi sâu vào những cái sự hiểu biết của mình về những cái chủ đề đôi khi một vài cái thuật ngữ. mà nó bị sử dụng sai, bị lạm dụng và làm méo mó lời Kinh Thánh dẫn tới những cái thực hành hoặc là những cái à chia nhỏ, những cái chia đúng không? Nó không có chính thống trong những cái sự học hỏi của mình. Và đó là điều rất là nguy hiểm khi mà mình có những cái thực hành không theo cái đúng theo cái tinh thần của Kinh Thánh hay những cái học hỏi của mình. Người trong sạch trong lòng là người được thanh tẩy bởi đức tin. Những người không chỉ được tẩy sạch khỏi lương tâm xấu bởi huyết của Chúa Giêsu mà được thanh tẩy bởi Thánh Linh, bởi Đức Chúa Trời khỏi những ý nghĩ đúng không? Khi mình nói về những cái sự trong sạch về tấm lòng tức là trong sạch cả về tâm trí, trong sạch về tình cảm và trong sạch cả về ý chí của mình. Thì khi mà nói về sự trong sạch là mình sẽ nói đến cả ba điều đó. Sự trong sạch trong lòng phải bao gồm tính chính trực, sự hòa hợp giữa hành động bên ngoài và tư tưởng bên trong. Không sống hai lòng một mục đích duy nhất và có khao khát làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Tấm lòng là trung tâm điều khiển cả cuộc đời con người. Lòng trong sạch và sự cứu rỗi có mối quan hệ với nhau. Và điều mà mình sẽ nhận được qua lời hứa này đó là sẽ thấy được Đức Chúa Trời. thấy Đức Chúa Trời có hai cái diễn giải và có hai cái hiểu mà mình cần phải hiểu. Đó là thấy trong thì tương lai. Đó là sự thấy thực tế, thấy trực tiếp thấy sự hiện những Đức Trời vào ngày phán xét sau cùng mình thuộc về Thượng Đế. Mình nhìn thấy mình chiêm ngưỡng được sự hiện diện của Thượng Đế. Còn sự hiện thấy ở ngay trong thời điểm hiện tại đó là sự cái cái tương giao cái mối quan hệ này giữa mình với Thượng Đế. mình mình cảm nhận được mình nhìn thấy được sự hiện diện của Thượng Đế trong chính đời sống của mình bằng tâm linh của mình thì có rất là nhiều đoạn Kinh Thánh nói về điều đó và Hùng có liệt kê ra ở trong cái ghi chú mọi người có thể tham khảo trong sách Êai chương 59 từ câu 1 đến 2 thánh kinh nói này tay Đức Giê-hô-va chẳng phải ngắnh mà không cứu được tai ngài cũng chẳng phải nặng mà không nghe được. Nhưng chính vì sự gian ác của các ngươi đã phân cách các ngươi với Đức Chúa Trời mình và tội lỗi các ngươi đã che khuất Ngài khỏi các ngươi đến nỗi Ngài không nghe các ngươi nữa. Đây chính là khoảng cách, đây chính là điều mình sẽ không thấy được Đức Chúa Trời. Và sự trong sạch chỉ có thể đến từ duy nhất từ Thượng Đế. Như êchin chương 36, ta sẽ rưới nước trong trên các ngươi và các ngươi sẽ trở nên sạch. Ta sẽ tẩy sạch hết mọi sự ô uế và mọi thần tượng của các ngươi. Ta sẽ đặt thần ta trong các ngươi và khiến cho các ngươi noi theo luật lệ ta thì các ngươi sẽ giữ mệnh lệnh ta và làm theo. Nếu không có sự hiện diện của Thánh Linh Đức Chúa Trời, mình không thể làm theo mệnh lệnh của Thượng Đế. Đây là điều mà đôi khi chúng ta ít bệnh tâm. Chúng ta nghĩ rằng đôi khi ai cũng có thể làm theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Nhưng mà thánh kinh nói nếu mà không có thần của Thượng Đế ở trong con người đó, đúng không? Thánh Kinh nói rất là rõ trong chin, ta sẽ đặt thần ta trong các ngươi và khiến các ngươi noi theo luật lệ ta. Tức là nếu mà không có sự hiện diện của Đức Thánh Linh thì chúng ta không thể noi theo luật của Thượng Đế. Nên một người có lòng trong sạch, một người được tẩy sạch bởi máu của Chúa Giêsu. Và đó là cách duy nhất để chúng ta có được sự trong sạch. Để đó là cách duy nhất để chúng ta có thể nhìn thấy được sự hiện diện của Thường Đế trong đời sống của mình. Nên sự hiện diện của Đức Thánh Linh ở trong đời sống của mình khi mà mình đặt đức tin vào Chúa Giêu đã dùng máu của ngài để tẩy sạch chúng ta để chúng ta có thể chứng kiến và hiện nhìn thấy được sự hiện đến của Thượng Đế trong đời sống của mình. Nó không phải là một sự nỗ lực cá nhân, nó không phải là một bản tính cá nhân hay là một ai đó có thể tự làm được điều đó như là cái mà Hùng đã đặt vấn đề từ ban đầu với những người thầy biệt lập, với những người sống khắt khe với luật lệ và luật pháp, với những người đang rất là nỗ lực trong hành trình đúng không? Khách khe với chính bản thân của mình với mong chờ rằng họ có thể nhìn thấy được nước trời ở trong cuộc sống của họ. Nhưng mà họ vẫn đặt cái câu hỏi đó với Chúa Giêsu. Nên khi chúng ta đọc cái đoạn Kinh Thánh này, Thánh Kinh nói rất là đơn giản, rất là ngắn gọt, phúc cho những ai có tấm lòng trong sạch sẽ thấy được nước trời, đảm bảo một sự trong sạch ở bên trong con người của mình. sự trong sạch cả về tâm, trí và tình cảm thì mình sẽ nhìn thấy được sự hiện diện của Thượng Đế ở trong cuộc sống của mình. Không phải là một sự bận rộn bởi lễ nghi và sự trong sạch mà mình nghĩ rằng lễ nghi, tôn giáo hay là những thực hành trong đời sống của mình sẽ khiến mình trong sạch. Bởi vì có người đến hỏi với Chúa Giêsu đúng không? Tại sao môn đệ của thầy không rửa tay trước khi ăn? Và Chúa Giêu đã trả lời rất là nhiều lần và dạy và lên án những thầy biệt lập rất nhiều. Và có một loạt khốn cho các ông là hạng đạo đức giả. Khốn cho các ông đúng không? Chỉ là mồ mã. Ở bên ngoài thì sơn phết nhưng mà bên trong thì đầy xương người chết. Và Chúa Giêu nói bởi vì từ miệng đúng không? Những gì diễn ra đúng không? những gì mà từ bên ngoài nó không làm cho mình trong sạch nhưng mà những gì làm cho mình ô uế bởi vì nó đến từ bên trong những suy nghĩ gian dâm ô uế đồi trượng nên chúng ta hãy cẩn trọng về một lối sống đầy rẫy những lễ nghi thực hành và cho rằng những điều đó đang mang lại cho mình một cơ hội để nhìn thấy được thiên đàn của Thượng Đế là mình đã đi rất xa với lời lời dạy của Kinh Thánh. Bởi vì chỉ duy nhất qua Chúa Giêsu làm tẩy sạch lòng của mình, qua sự hiện diện của Thánh Linh ở trong con người của mình thì đó là cơ hội để cho mình nhìn thấy được sự hiện diện và đó là phúc cho những ai có lòng trong sạch. Mình sẽ nhìn thấy được Đức Chúa Trời. Vậy làm sao để mình trở nên trong sạch? chắc chắn chỉ có duy nhất là Thượng Đế mới có thể làm cho mình điều đó. Mọi người thử tìm đoạn Kinh Thánh hơi thử thách nè. Đoạn Kinh Thánh này nói về đúng không? Con báo không thể thay đổi đốm của mình thì cũng như các ngươi đúng không? Mình không thể thay đổi được tội lỗi của mình. Đó là một câu Kinh Thánh mà Hùng đọc. Hùng cảm thấy rất là hay. Có ai thấy con báo mà đổi được cái đốm của mình không? Con báo không thể đổi được cái đốm của mình thì cũng giống như vậy, tội lỗi của mình không bao giờ có thể thay đổi được. Bởi vì chúng ta mang bản chất của tội lỗi nên chúng ta luôn cần có thường để tẩy sạch đời sống của mình để mình mới có thể nhìn thấy được sự hiện diện của ngài. Ngày xưa thì có nhiều người theo chủ nghĩa tu viện họ tự cô lập bản thân của mình tìm một cái nơi, một cái góc, một cái sự cô lập nào đó để tìm kiếm sự thánh khiết cho chính mình. Hy vọng duy nhất của chúng ta đó chính là Chúa Giêsu. Đó là hy vọng duy nhất để cho mình có lòng trong sạch. Mình ở trong tay của Ngài và quá trình ấy vẫn đang tiếp diễn. Đức Chúa Trời vẫn đang hành động. lòng chúng ta vẫn tiếp tục cần phải được làm sạch. Đức Chúa Trời đã đặt tay ngài lên công việc này, đặt tay của Thượng Đế lên đời sống của mình và một ngày nào đó, một ngày cuối cùng mình sẽ xuất hiện trước Thượng Đế. Không phải là bởi vì mình là người trong sạch nhưng mà bởi vì chính nhờ máu của Chúa Giêsu Thượng Đế gọi mình là người trong sạch. Hãy tiếp tục ở trong Chúa Giêsu để đảm bảo lòng của mình trong sạch. Chúng ta đã thấy Chúa Giêsu trong lịch sử. Chúng ta đã thấy Chúa Giêsu trong những hoàn cảnh trong đời sống hàng ngày của mình. Chúng ta thấy Chúa Giêu trong sự sáng tạo. Chúng ta thấy Chúa Giêu trong sự bảo vệ. Chúng ta thấy Chúa Giêsu trong Kinh Thánh. Và đó chính là sự hiện diện mà mình có thể nhìn thấy với tấm lòng trong sạch. Không phải chỉ đơn giản là một điều mà chúng ta mong đợi ở thì tương lai. Đó là thấy được bằng mắt mình sự hiện diện chính bằng mắt của mình trước mặt Thường Đế. Nên hãy đảm bảo sự trong sạch là một chủ đề mà anh chị em của mình cần phải quan tâm đúng mực, quan trọng và luôn phải chăm sóc cái điều đó ở trong đời sống của mình. Bởi vì đó là cách để mình có thể nhìn thấy được thượng đế của mình. Và đừng quên những phúc lành này luôn đi cùng với nhau. Đừng tách nó ra trở thành một cái gạch đầu dòng riêng lẽ. Mình cần phải thấy mình là một người nghèo khổ về tâm linh. Mình cần phải thấy mình than khóc cho tội lỗi của mình để mình muốn tìm kiếm sự tha thứ để mình trở nên nhu mì. Để sự khao khát lớn nhất trong cuộc sống của mình đó là sự công chính. Và lúc đó mình mới có được sự thương xót. Và lòng trong sạch là cái luôn đi kèm, đi cùng và ở trong cùng một cái dòng chảy này trong những phút lành. Đừng tách nó ra thành những cái gạch đồ dòng riêng lẽ và mình nghĩ rằng mình có thể thực hành nó. Nó luôn đi cùng với nhau tất cả những điều đó. Khi mà nói về những phúc lành này trong cái hành trình tâm linh của mình. Phúc cho những người có lòng trong sạch hay chính xác hơn. phúc cho những người có sự trong sạch ở bên trong bao gồm cả tâm trí, bao gồm cả ý chí, bao gồm cả tình cảm thì người đó sẽ nhìn thấy được Thượng Đế, thấy được sự hiện diện của Thượng Đế ngay trong đời sống hiện tại của mình và ở trong ngày sau cùng khi mình nhìn thấy bằng mắt của mình sự vinh quang của ngài thì đó là một vài mà Hùng muốn chia sẻ với mọi người rất là ngắn gọn à ngày hôm nay nhưng đây là một chủ đề vô cùng quan trọng trong đời sống của một người tin Chúa khi nói về sự trong sạch ở bên trong tấm lòng, ở bên trong con người bên trong của mình. Không phải bởi lễ nghi, không phải bởi những hành động, không phải bởi những cái checklist rất là nhiều. Bởi vì không, chúng ta sẽ lặp lại một cái sự hoang mang. như là những người thầy biệt lập này đã sống với sự hoang mang của chính họ. Dù họ rất triệt đẻ trong lễ nghi và tôn giáo của họ nhưng mà họ sống ở trong một cái sự hoang mang vô cùng lớn về việc làm sao để tôi có được sự cứu rỗi. Và Chúa Giêu nói với Nikodem, "Thật ta bảo thật, nếu không được tái sinh thì không ai thấy được nước Chúa." Sự tái sinh, sự đổi mới, một tấm lòng mới được tạo ra. Và mọi người hãy tìm một đoạn trong Kinh Thánh. Thánh Kinh nói là gì? Mình chính là một tạo vật mới, một tấm lòng mới mà Thượng Đế đã tạo ra chứ không phải là do chính mình tạo ra bởi bất cứ điều gì. Hãy đảm bảo gìn giữ sự trong sạch mà Thượng Đế đã tạo ra cho mình. Thượng Đế đã tạo dựng và điều đó đã bị đánh đổi bởi máu của Chúa Giêu trên cây thập tự. Hãy đảm bảo điều đó được gìn giữ bởi vì đó là cách. Bởi vì đó là một cái tiêu chuẩn để mình có thể nhìn thấy được thường đế. Amen. Đ