#16 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 5:13-16

Cả ơn Thượng Đế. Cảm ơn cho buổi tối ngày hôm nay. Cảm ơn cho thời gian chúng con được à tụ hợp với nhau để được học hỏi lời của Thượng Đế. À xin cho lời của cha được bày tỏ không những chỉ là trong mở mang tâm trí của chúng con à nhưng mở mang cả tấm lòng à mở mang à tạo cho chúng con một cơ hội, một năng lực để có thể thực hành thực hiện. Cảm ơn Thượng Đế rất là nhiều cho chúng con được nhận biết lời của Thượng Đế mỗi ngày. À lời của Thượng Đế sống động và đầy năng lực à sắc bén như gươm hai lưỡi mổ sẻ hồn linh sơn tủy. À lời của Thượng Đế à cắt vào trong lòng của chúng con à tách biệt những điều à xấu xí à với những điều à thực sự à tốt đẹp. Lời của Thượng Đế phân biệt trắng đen. Lời của Thượng Đế phân biệt à giữa trong sạch và xấu xa. Lời của Cha làm trong sạch lòng của chúng con. Làm cho chúng con trở nên thánh khí trước mặt Ngài. À cảm ơn Thượng Đế rất là nhiều cho chúng con được học à được nhận biết à để dùng chính lời của Ngài thánh hóa tấm lòng của chúng con. À xin cho mọi thứ diễn ra theo cách mà Thượng Đế muốn. nó cần phải diễn ra như vậy à trong mỗi tấm lòng anh chị em chúng con ngồi ở đây khi mà lắng nghe lời của ngài. À xin thông điệp của cha được bày tỏ tiếp tục à gây cảm hứng cho chính chúng con à để chúng con tiếp tục nhận biết Thượng Đế là Cha, là Chúa à là Thầy và cũng là bạn à đến với đời sống tâm linh của chúng con ngày hôm nay ở đây cũng nói là biết ơn Cha cảm tạo và cầu nguyện tất cả mọi điều của tên Chúa Giêsu. Amen. Hôm nay mình sẽ tiếp tục bài giảng trên núi hai học trò mới. À thì à nếu có thời gian thì nghe lại đúng không? À xem lại những cái phần à trước thì à bài giảng trên núi bắt đầu từ chương 5. Không sao cứ mình sẽ cứ bắt đầu. À lời của Thượng Đế luôn là như vậy. Mình hãy cứ bắt đầu tại cái thời điểm, tại cái nơi, tại cái khoảnh khắc, tại cái cái vị trí mà mình đang đứng để có thể nhìn thấy một thượng đế rất là tuyệt vời ở trong đời sống của mình. À hôm nay mình sẽ tiếp tục với bài giảng trên núi của Chúa Giêsu à phần tiếp theo sau khi những phước lành đúng không? Câu 10 3 đến câu 16. Các con là muối của đất. Nhưng nếu muối mất vị mạnh thì sẽ không thể nào làm cho mạnh lại được. Muối đó hoàn toàn vô dụng, chỉ có thể ném bỏ để người ta dẫm lên thôi. Các con là ánh sáng chiếu cho thế giới. Các con là cái thành xây trên núi không thể bị che khuất được. Không ai thắp đèn rồi đem dấu với cái chậu nhưng người ta đặt trên chân đèn để nó chiếu sáng mọi người trong nhà. Cũng thế các con phải là ánh sáng cho người khác. Hãy sống cách nào để người ta thấy những việc phúc đức các con làm mà ca ngợi cha các con trên trời. Amen. Đây là đoạn thánh kinh mà chúng ta cũng có một vài cái dễ hiểu nhầm, hiểu sai khi mà mình tách nó ra khỏi cái bối cảnh của bài giảng trên núi. À rất là nhiều chúng ta rất là dễ gom cái đoạn thánh kinh này lại về đúng không? Hình ảnh về muối và ánh sáng. Chỉ đơn giản là như vậy để truyền tải một cái thông điệp về đạo đức. à về sự ảnh hưởng đến thế giới xung quanh. Bởi vì chúng ta là muối và chúng ta là ánh sáng. Đó thì phần lớn cách diễn giải chúng ta là như vậy. Nhưng mà chúng ta quên mất rằng đoạn thánh kinh này nằm ở trong bối cảnh của bài giảng trên núi và chúng ta cần phải liên hệ tới những đoạn Kinh Thánh trước đó là những đoạn Kinh Thánh mà chúng ta đã học rất là quan trọng. Thánh kinh nói các con là muối trong bản tiếng Việt 2010 các con là muối của đất nhưng nếu muối mất vị mạnh thì làm thế nào cho nó mạnh lại được muối ấy trở nên vô dụng phải ném bỏ đi và bị người ta chà đạp dưới chân cái cái bản dịch này mình sẽ nghe nó rất là mạnh hơn so với cái bản phổ thông của mình đó là gì muối hoàn toàn vô dụng chỉ có thể ném bỏ và người ta giẫm lên mà thôi. một đoạn bản tiếng Việt 2010 nó người ta sẽ chà đạp lên đúng không các con là ánh sáng cho thế gian một cái thành xây trên núi thì không thể bị che khuất được không ai thắp đèn mà lại đặt dưới cái thùng nhưng lại đặt trên chân đèn để nó soi sáng mọi người trong nhà cũng vậy ánh sáng của các con phải chiếu sáng trước mặt mọi người để họ thấy những việc làm tốt đẹp của các con và ca ngợi các con cha các con trên trời. Mình sẽ nhìn thấy một cái cảm xúc rất là khác khi mình đọc cái đoạn này với cái đoạn trong bản phổ thông cũng thế. Các con phải làm ánh sáng cho người khác hãy sống cách nào để người ta thấy những việc phúc đức. Đó là bản phổ thông. Nhưng mà hãy k bản tiếng Việt 2010 cũng vậy. Ánh sáng của các con phải chiếu sáng trước mặt mọi người để họ thấy những việc làm tốt đẹp của các con. Thực ra nó có nhiều cái sự khác nhau ở trong này. À và cái sự khác nhau đó hướng cái người đọc đến một cái thông điệp hoặc là đến một cái cái điều chỉnh rất là khác. Thánh Kinh nói trong bản phổ thông đó là các con phải sống cách nào đúng không? Thì rất là nhấn mạnh tới cái cách mà mình phải sống. Nhưng mà đoạn thánh kinh trong tiếng Việt 2010 đó là ánh sáng của con phải được chiếu ra để người ta nhìn thấy. Mọi người thấy khác nhau rồi chưa? Nó không phải chỉ là ngôn từ nhưng mà khi mình đọc mình sẽ thấy một cái cảm nhận rất khác. Đoạn thánh kinh trong tiếng bản gốc tương tự như tiếng Việt 2010 các con phải chiếu sáng ra để người ta nhìn thấy và ca ngợi các con trên trời. Nó sẽ rất khác với việc các con phải sống cách nào để cho người ta thấy. Mọi người thấy hai cái dòng cảm xúc rất là khác nhau. thì trung thành với cái bản tiếng gốc hơn đó là bản tiếng Việt 2010 và phản ánh đúng cái cả tiếng Anh lẫnh tiếng Hy Lạc đó là các con phải chiếu sáng trước mặt mọi người để người ta có thể nhìn thấy. Và và đó cũng là một cái mà Hùng chỉ đi nhanh qua để mọi người thấy rằng là khi mình đọc Kinh Thánh à cố gắng đọc nhiều bản dịch mình sẽ nhìn thấy có vẻ như ngôn từ nó giống giống hoặc là nó khác chút chút nhưng thực ra cái thông điệp và cái cảm nhận của mình khi mình đọc Kinh Thánh mình sẽ nhìn thấy rất nhiều sự khác biệt nên hãy cố gắng một lần đọc Kinh Thánh của mình cố gắng đọc nhiều bản dịch cho một lần đọc à đừng có đừng có chỉ dừng lại ở một lần của một bản dịch như vậy nó sẽ không có giúp cho mình có một cái nhìn thực sự à chính xác hơn đối với thông điệp của Thượng Đế. À ai đó có thể tra cứu thêm tiếng gốc hoặc là cái bản văn thì mình có thể sẽ có một cái cảm nhận rất là khác đối với thông điệp. Đây là đoạn thánh kinh song song à Mathiơ sử dụng muối và ánh sáng. Hai điều này gánh vào với nhau à như là một cái cái câu thơ mà nó song song song hành cùng với nhau. Muối của đất và ánh sáng của thế gian. Hai cái điều này cùng một cái cái một cái ngữ nghĩa nhưng mà ở những cái khía cạnh khác nhau ở trong cái thông điệp. Đoạn này không phải là bài giảng về phẩm chất đạo đức là điều chúng ta cần phải giữ giống như là muối thì cần phải mặn, ánh sáng thì cần phải chiếu sáng, không phải thuần túy chỉ là cái hình ảnh đó. À nhưng tuy nhiên khi mà chúng ta quá bị vướng vào và tranh cãi về cái điều đó mình sẽ đi lệch khỏi cái thông điệp của Thượng Đế. Và một trong những cái nhiều người cũng thắc mắc nữa đó là muối là muối của đất hay là muối muối ăn, muối để sát trùng, khử trùng, muối để bảo quản thực phẩm hay là muối làm phân bón cho đất. Thì đây cũng là những cái thắc mắc à của rất là nhiều người khi mà nghiên cứu cái đoạn Kinh Thánh này. Muối của làm phân bón đất thì mọi người thường lấy cái đoạn Kinh Thánh à song song đó là trong Laa chương 14. Thì đó th Laca nói là muối của đất đúng không? Vô dụng thì làm phân bón cũng không được. Hay là muối thực sự là của việc bảo quản thực phẩm. Thực ra cái từ muối mà thánh kinh nói đây là từ đa nghĩa nên mình đừng nên suy nghĩ là muối của đất hay là bảo quản thực phẩm. Nhưng mà đây là một cái từ đa nghĩa. Nhưng mà mọi người hãy xem cho thật kỹ cái đoạn Kinh Thánh này rất là quan trọng. Chúa Giêu nói các con là muối của đất. Trong cái bản gốc thì mọi người sẽ thấy rõ hơn các con. Tức là mọi người nhớ các phước lành không? Phước cho những người nghèo khổ, phước cho những người than khóc, phước cho những người nhưng bây giờ Chúa Giêu chuyển hướng sang một cách rất là trực tiếp. Các con là chứ không phải là đúng không? Phước cho những người là nói về những cái đúng không? chung chung nhưng mà các con là nếu mà các phước lành nói về những phẩm chất thì đây là những điều mà mình cần phải sống theo những cái phẩm chất đó rất là liên hệ tới à các phước lành phía trước đó. Mọi người phải để ý cái điều đó khi mà mình đọc cái đoạn này. Thánh kinh Chúa Giêu nói nhưng nếu muối mất vị mạnh, đó là thông điệp của Chúa Giêsu. Các con là muối của đất đúng không? Chúa Giêu không có nói là muối của đất. là bảo trì ờ bảo dưỡng đồ ăn hay là làm phân bón. Mà Chúa Giêsu nói nếu mà vị mất mặt, tức là đây là điểm rất là nhấn mạnh về phẩm chất của muối thì chúng ta có thể hiểu là phân bón cũng được, bảo quản thức ăn cũng được. Tức là từ này là một từ đa nghĩa. Mình không thể gói gọn phạm vi đoạn Kinh Thánh hoặc là cái câu từ này trong một cái phạm vi nào đó. Nhưng mà điểm nhấn mạnh hoàn toàn rõ ràng của đoạn Kinh Thánh này nó là nếu mà vị đó bị mất đi đó là thông điệp. Nên cái phẩm chất của muối là điều mà Chúa Giêu đang nói tới. Thì tương đương với điều đó là ánh sáng. Ánh sáng không thể bị giấu đi nhưng mà cần phải được chiếu sáng. Từ đất ở đây không phải nói về đất là đất dưới đất của mình. Từ đất đây nói về trần già, nói về đời sống thế tục là muối. Chúng ta là muối ở trong cuộc sống bây giờ chứ không phải là nói về đất trồng cây hay là này kia thì đừng có hiểu cái cái đất nó có nghĩa là đất trồng cây. Nên đôi khi những cái hiểu và suy đoán như vậy làm cho mình hiểu nhầm. Đoạn Kinh Thánh này muối đang nói về đất trồng cây. Chúng ta làm mạnh nơi chúng ta đến. Nhưng mà khi chúng ta đã đánh mất bởi vì sự bất cảnh nào đó, cái vị và cái phẩm chất của mình thì thánh kinh nói là gì? Muối đó hoàn toàn vô dụng, bị người ta vít và bị cha đạp lên. Và Thánh Kinh nói muối mất mạnh thì làm sao mà lấy lại được. Có nghĩa là có thể sẽ không lấy lại được nếu mà chúng ta bằng một lý do nào đó, bằng một cái cách nào đó đánh mất đi phẩm chất của mình. Vậy phẩm chất đó là gì? Xin vui lòng đọc các phẩm chất của một công dân thiên đàng đi cùng với các phước hạnh. Các phẩm chất đó không phải là những điều đạo đức như là mình nghĩ. Đó là những người nghèo khó về tâm linh. Đó là phẩm chất. Đó là những người than khóc về tội lỗi của mình. Đó là phẩm chất. Đó là sự khiêm khiêm nhu. Đó là những người khao khát điều công chính. Đó là những người nhu mì. Đó là những người trong sạch. Đó là những người mang lại hòa bình. Đó là những người vì sự công chính. Đó là những người vì Chúa Giêsu. Đó là những phẩm chất mà muối cần phải giữ. Nên đôi khi qua đoạn Kinh Thánh này chúng ta có khi dùng cho việc mà truyền giảng cho những người bạn chúng ta nói về những điều đạo đức và chúng ta nói là đừng có mất đi. Cái điều đạo đức đó là điều không đúng trong bối cảnh của đoạn Kinh Thánh này. Nên nhớ đây là đoạn Kinh Thánh ở trong bài giảng trên núi và đoạn Kinh Thánh ngay tiếp theo những phước lành của Chúa Giêsu. Vì sao nó lại dễ mất? Bởi vì ngay trong câu 11 và câu 12 mọi người nhìn thấy phúc cho những ai bị ngược đãi vì làm điều công chính. Phúc cho những ai nhục bị nhục mạ và làm tổn thương vu sấu vu cáo nói xấu các con vì các con theo ta. Bởi vì đây là lý do làm cho chúng ta dễ mất đi phẩm chất của mình. Ngay câu trước đó. Đó là hai câu rất là quan trọng để hỗ trợ cho mình hiểu được cái ý nghĩa của cái phẩm chất của mình sẽ bị mất đi bởi vì sự vu cáo, bởi vì sự khủng bố, bởi vì nói xấu, bởi vì sự công chính của chính mình và chúng ta sẽ bị bắt bớ. Và đó là một cái cơ hội để mất đi cái phẩm chất. Và ngay sau đó Chúa Giêsu nói, "Muối của đất chính là các con và đừng để mình bị mất đi cái phẩm chất." Nên một trong những cái thói quen đọc Kinh Thánh của chúng ta là tách biệt một nhóm các đoạn Kinh Thánh ra khỏi cái bối cảnh của cái câu chuyện nên nó sẽ biến cái đoạn Kinh Thánh này trở thành một cái diễn giải không hợp lý. những cái suy diễn về những cái điều mà chúng ta nghĩ rằng nó là hợp lý nhưng mà thực ra nó không nằm ở trong cái bối cảnh thật của cái đoạn Kinh Thánh này vừa mới diễn ra. Các con là ánh sáng chiếu cho thế giới. Các con là cái thành xây trên núi không thể bị che khuất. Cái chữ không bị che khuất này là từ có vẻ như được dịch rất là giảm nhẹ. Cái đoạn Kinh Thánh này không bị che khuất là không ai thắp đèn rồi đậy kính. tức là lấy cái lòng đậy nó lại thì đôi khi một trong những cách diễn giải không chính xác nữa của đảnh cái này ok à chúng ta có lời của Thượng Đế, chúng ta có ánh sáng, chúng ta đừng có chỉ giữ cho riêng mình. Đó là một trong những cách mà rất là nhiều người diễn giải đúng không? Đừng có giữ cho riêng mình tức là đậy kín nó lại. Đừng có giữ cho riêng mình. Nhưng mà đây không phải là cách diễn giải như vậy. Đậy kính đó là bởi vì nỗi sợ hãi, bởi vì sự hèn nhát. Bởi vì ánh sáng mà bị đẩy kính tức là gì? Hãy tiếp tục soi lại cái câu trước. Phúc cho những ai đúng không? Gi vì sự công chính. Phúc cho những ai vì ta mà chịu bách bớ. Khi mà mình có ánh sáng mình không thể đẩy kính lại. Tức là khi mình đã có lời của Thượng Đế, có đời sống của một người đúng không? Là con của ánh sáng. Chúng ta không thể đẩy kính lại những cái điều đó bởi nỗi sợ. Giống như lần trước Hùng có chia sẻ, bởi sự thỏa hiệp. Bởi vì mình muốn được chấp nhận nên mình sẽ đẩy kính lại và mình không dám để cho ánh sáng của Thượng Đế bày tỏ ra. Và đó là ý nghĩa của đoạn này. Không phải cái ý nghĩa nó là gì? Đậy kính có nghĩa là chỉ dành riêng cho mình mà thôi. Đó là ích kỷ. mình phải san sẻ cái ánh sáng đó cho người khác không phải để kính nó là một hành động hèn nhát không dám để mà bày tỏ thông điệp của thường đế ánh sáng của thượng đế ra cho nhiều người khác đó lý do tại sao thánh kinh nói các con là ánh sáng chiếu cho thế giới. Nó sẽ tương đương với lại các con là muối của đất. Các con là cái thành xe trên núi không thể bị che khuất. Không ai thắp đèn rồi đem dấu với cái chậu nhưng người ta đặt trên chân đèn để nó được chiếu sáng mọi người trong nhà. Ánh sáng cần phải được chiếu ra. Đó là mệnh lệnh. Cái ngữ pháp của cái đoạn Kinh Thánh này đó là mệnh lệnh. Ánh sáng cần phải được chiếu ra không thể bị dấu kính. Cũng thế các con phải làm ánh sáng cho người khác. Hãy sống cách nào để người ta thấy những việc phúc đức các con làm mà ca ngợi cha các con trên trời thì đó là bản phổ thông của mình. Nhưng mà chính xác hơn cũng theo cách đó tức là gì? ánh sáng cần phải được đặt trên giá đèn để chiếu sáng cho mọi người. Thì cũng theo cách đó, chúng ta hãy chiếu sáng trước mặt nhiều người khác để cho nhiều người thấy và ca ngợi Cha các con ở trên trời. Mọi người sẽ nhìn thấy cái văn bản này có một chút khác biệt. Khi mà đọc văn bản của bản phổ thông, mọi người sẽ nhìn thấy cảm giác là mình cần phải làm cái gì đó, đúng không? Hãy cố gắng để làm cho người ta thấy mình là ánh sáng. Nhưng mà đoạn chính xác trong cái từ ngữ của nó là các con hãy chiếu sáng. Tức là các con hãy là chứ không phải là các con hãy làm hai cái thông điệp nó khác nhau. Là là gì? Mình là ánh sáng một cách tự nhiên mình sẽ chiếu sáng. Mình không thể đúng không? Mình không có ánh sáng làm sao mình chiếu được. Chiếu sáng là một cách tự nhiên. Nó là một điều rất hiển nhiên của người có ánh sáng. Và thánh kinh nó hãy hãy là ánh sáng và chiếu sáng trước mặt mọi người. Còn cái nỗ lực còn cái cái phần phiên bản bên này là hãy làm mọi cách để cho người ta thấy được mình có ánh sáng. Rõ ràng hai cái thông điệp nó sẽ rất là khác nhau bởi vì một phần các thông điệp hoặc là các bản dịch à có thực ra có khi mà mọi người đọc về lịch sử về các bản dịch nó có chính trị, có thần học và các tư tưởng thần học và có các quan điểm riêng của nền tảng thần học của những dịch giả để mà chuyển ngữ văn bản và nó có những cái mục đích sử dụng khác nhau nên tốt nhất Phùng khích lệ anh chị em của mình nên đọc một đoạn Kinh Thánh với nhiều bản dịch. Nó sẽ rất là giúp cho mình cho cái hiểu trọn vẹn đối với những cái thông điệp của thánh kinh. Một người nghèo tâm linh chính là phẩm chất. Một người than khóc đó là phẩm chất. Một người nhu mì đó là phẩm chất. Một người có lòng trong sạch, một người có lòng thương xót. Tất cả những phẩm chất đó chúng ta đừng để mất. Bởi vì Chúa Giêsu nói nếu mà chúng ta để mất thì vô dụng, vô ích bị người ta vứt ra và còn chà đạp lên. Nên đây là thông điệp chứ không phải là loại mối gì để ảnh hưởng đến thế giới. Rất là nhiều người phát triển điều này trở thành một cái loại phúc âm. À có một cái nền tảng thần học khác đó là gì? Đó là những loại phúc âm mà đi cải thiện thế giới và họ dùng dẫn cho đoạn Kinh Thánh này. Bởi chúng ta là ánh sáng mà chúng ta hãy cải thiện nơi mà chúng ta đến. Chúng ta hãy muối cái nơi mà chúng ta đến. Và đó là một loại và họ làm rất là nhiều chương trình, nhiều cách thức để mà người ta nhìn thấy những cái công việc đạo đức. Và đó là điểm rất là nhấn mạnh về những nỗ lực về việc làm. Cái điều này nó không có sai nhưng rõ ràng nó đã đi lệch cái trọng tâm của thông điệp. Trọng tâm của thông điệp đó là gì? Hãy giữ phẩm chất của mình ở trong thế giới sa ngã. Hãy tiếp tục chiếu sáng ở trong thế giới bóng tối. Đừng thỏa hiệp. Và đó là điều rất là quan trọng khi mà mọi người đọc tiếp và so sánh những cái phần đoạn Kinh Thánh khác ở trong a thánh kinh của mình rất là thú vị. Ở trong này có một cái hình ảnh chơi chữ đó là gì? Nói về muối. Muối đó hoàn toàn vô dụng, bị vứt bỏ. Cái chữ vô dụng vứt bỏ đó có nghĩa là gì? trở nên ngu ngốc. Trở nên ngu ngốc. Gốc của cái từ đó nghĩa là trở nên ngu ngốc. Mà trong cái cái cái liên quan đến muối thì người ta dịch là vô dụng. Thì đây cũng là một cái chơi chữ của cái bản văn về mặt phân chương. Đó là trở nên ngu ngốc. Khi mà mình đánh mất đi phẩm chất của mình, mình trở nên thực sự ngu ngốc. Mình cùng đọc với nhau một đoạn Kinh Thánh khác về để kiểm chứng làm sao thực sự mình biết mình đang chiếu sáng và đang sống trong ánh sáng và vì sao mình cần phải làm điều đó. Trong văn chương 3 câu 19 đến 21. Thánh kinh nói chúng ta là ánh sáng. Chúa Giêsu nói các con là ánh sáng nhưng thực rực. Chúa Giêsu mới chính là nguồn sáng thật. Và mọi người có thể tìm thấy những cái đoạn Kinh Thánh như vậy ở trong Kinh Thánh. Trong sách văn chương 3 câu 19 đến 21. Sự kết án đó là như thế này. Ánh sáng đã đến thế gian nhưng loài người ưa thích bóng tối hơn ánh sáng vì việc làm của họ là xấu xa. Vì ai làm ác thì ghét ánh sáng và không đến với ánh sáng. E rằng công việc của mình phải bị phơi bày. Nhưng ai làm theo chân lý thì đến với ánh sáng để các việc mình làm trong Đức Chúa Trời được thấy rõ. Khi chúng ta chiếu sáng chúng ta sẽ gặp trở ngại và những điều không thích từ người khác. Bởi vì thánh kinh nói rất là rõ, bởi vì con người thích bóng tối. Nên đó lý do tại sao Chúa Giêu nói đừng có thắp đèn rồi đẩy nó lại. Bởi vì chúng ta sợ cái ánh sáng đó sẽ gây ra một cái sự trở ngại cho chính bản thân của mình. Khi chúng ta có ánh sáng của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ gây sẽ gặp trở ngại với chính bản thân của mình. Bởi vì thế gian ghét ánh sáng. Và đây là lời khích lệ của Chúa Giêsu. Hãy tiếp tục giữ ánh sáng của mình và đừng đẩy nó lại. Đậy lại là một hành động hèn nhát, thỏa hiệp chứ không phải là như cách giải nghĩa của mình là chỉ cho mình mà thôi mà không có chia sẻ với người khác. Không phải bởi vì ánh sáng sẽ phơi bày tội lỗi của thế giới và điều đó sẽ làm cho chúng ta không được yêu thích. Nhưng mà Chúa Giêsu nói hãy đặt nó lên giá đèn và hãy chiếu sáng. Đừng có giấu. Ánh sáng không thể giấu. Có nhiều người môn đệ, có nhiều người nói là tin Chúa nhưng mà thực sự đang giấu đi ánh sáng của thường đế. Và không ai biết mình là người tin Chúa cả bởi vì ánh sáng nó đã bị giấu đi. Bởi vì đời sống của mình đã bị giấu đi. Bởi vì đức tin của mình bị giấu đi và mình y chang như mọi người xung quanh của mình cũng là bóng tối đúng không? Khi đèn mà bị giấu đi rồi thì chúng ta cũng tối như người ta mà thôi. Nhưng mà khi chúng ta đặt ở trên giá và chiếu sáng thì mọi người sẽ nhìn thấy những việc tốt đẹp và ca ngợi Cha các con trên trời chứ không phải là ca ngợi mình chứ không phải là ca ngợi đời sống của mình. rất là nhiều sự giảng dạy hay là nhiều lời tuyên bố khuyến khích một người nỗ lực để sống để có được một cái sự ảnh hưởng đến với thế giới và họ yêu thích đời sống của một người tin Chúa bởi vì tụi mình tử tế đạo đức đức hạnh chứ không là bởi vì có một ánh sáng của Thượng Đế mà họ có thể phát hiện và nhìn thấy. Và đó là điều mà chúng ta cần phải cẩn trọng trong đời sống của mình. Mọi nỗ lực là để cho người ta ca ngợi Cha các con ở trên trời chứ không phải là cho hình ảnh đạo đức của mình. Thế gian là bóng tối, hãy chiếu sáng, đừng đẩy lại. Bởi vì trong Epesô chương 5 từ câu 8 đến 14, Phô tiếp tục lặp lại. Trước kia anh em là bóng tối, nhưng bây giờ trong Chúa anh em là ánh sáng. Hãy bước đi như các con của ánh sáng vì trái của ánh sáng là mọi điều nhân từ, công chính và chân thật. Hãy xét xem điều gì đẹp lòng Chúa. Đừng tham dự vào những công việc vô ích của sự tối tâm. Tốt hơn nên quở trách chúng. Vì dù chỉ nói đến những gì họ làm một cách lén lút cũng đã xấu hổ rồi. Nhưng tất cả những gì phơi bày dưới ánh sáng đều được sáng tỏ. Vì bất cứ điều gì đã được sáng tỏ đều là ánh sáng. Vì thế có lời phán rằng, "Hỡi người đang ngủ hãy thức dậy, hãy vùng dậy giữa những người chết thì đấng Cris sẽ chiếu sáng người." Một lần nữa Phô nói chúng ta trước kia là bóng tối chứ không phải chỉ đơn giản là chúng ta sống trong bóng tối hay là chúng ta bị ảnh hưởng bởi bóng tối. Thánh Kinh nói chúng ta là bóng tối. Nhưng mà khi chúng ta có ánh sáng của Thượng Đế, chúng ta có một sự chuyển biến khác thì chúng ta là ánh sáng. Nên hãy bước đi như là các con của ánh sáng. Và trái của ánh sáng là gì? Cái chữ trái này tương tự như trái tâm linh mà chữ trái này là số ít, tức là một trái thôi nha, chứ không phải là chín trái quả tâm linh. Bây giờ còn ai nhầm cái điều đó nữa không? Chỉ có một trái thôi nha. Nhưng mà chính hương vị thì đoạn Kinh Thánh này cũng như vậy. Trái của ánh sáng là gì? Là mọi điều nhân từ, công chính và chân thật. Nhưng mà trong bản phổ thông là gì? Vì ánh sáng mang lại đủ thứ điều tốt lành, cuộc sống tốt đẹp và chân thật. Mọi người nhìn thấy sự khác biệt không? Bản tiếng Việt trái của ánh sáng là mọi điều nhân từ, công chính và chân thật. Tuy nhiên, bản phổ thông là gì? Vì ánh sáng mang lại đủ thứ điều tốt lành, cuộc sống tốt đẹp và chân thật, hoàn toàn ngữ nghĩa đã thay đổi. Đoạn Kinh Thánh rất là rõ ràng về thông điệp, trái quả của ánh sáng. Đó là mọi điều nhân từ. Thực ra từ này là từ tốt lành. Tốt lành về bản chất. Bản chất tốt lành đó là trái của ánh sáng. Thứ hai đó là công chính. Trái của ánh sáng đó chính là sự công chính. là những điều mà được thường để chấp thuận. Trái của ánh sáng đó là không phải là chữ chân thật. Cái chữ này là chữ chân lý, chữ truth. Chữ mà Chúa Giêu đã tuyên bố ta là chứ không phải là chân thật. Giữa chân thật với chân lý, hai cái từ đó hai cái nghĩa một trời một vực. Nên trái của ánh sáng đó là chân lý, là công chính và là tốt lành. Trái quả là gì? Trái quả trong định nghĩa của tiếng Hy Lạp đó là mọi thứ được thực hiện trong mối quan hệ với Chúa Giêsu. Tức là một tín đồ sống trong sự hiệp nhất với Chúa Giêsu. Đó là kết quả của đời sống mà có Chúa Giêsu sống cuộc sống của Ngài ở trong chúng ta ở trong sách văn đúng không? Ta là cây nho thật. Các con là cành ở trong ta thì các con sẽ được sống. Đó là ý nghĩa của cái chữ trái quả. Chữ trái quả chỉ có thể diễn ra khi mình có một cái sự kết nối là kết quả của công việc của mối quan hệ giữa mình với Chúa Giêsu. Và đó là cách để chúng ta biết được chúng ta thực sự là con của ánh sáng hay không. Hãy chiếu sáng, đừng đóng, đừng che giấu, đừng hạn chế ánh sáng nếu mà mình có ở trong Chúa Giêsu. Hãy chiếu sáng bởi vì ngay trong Mathơ chương 4 câu 16, thánh kinh nói, dân ngồi trong bóng tối đã thấy một ánh sáng lớn và những người ngồi nơi bóng tối sự chết bao phủ đã thấy ánh sáng bừng lên. Ánh sáng để cho mọi người phát hiện và ca ngợi cha các con trên trời không phải là ca ngợi đạo đức của chúng ta. Muối bả mất vị mạnh thì trở nên ngu ngốc. Phúc âm là những điều chân thật không thể bị che khuất. Đó là thông điệp mà H muốn khích lệ anh chị em nhìn thấy ở đoạn Kinh Thánh này. Không phải là những diễn giải ở khía cạnh về đạo đức hay là lối sống của một người tin Chúa đang làm cái gì để ảnh hưởng đến thế giới này. Bởi vì thế giới này là bóng tối, là hư mất. Nhưng mà thông điệp của đoạn Kinh Thánh này đó là hãy giữ phẩm chất của mình và hãy tiếp tục chiếu sáng. Đừng hèn nhát, đừng đẩy lại nếu mà chúng ta đang có phúc âm thật của Thượng Đế. Đừng che khuất ánh sáng của Thượng Đế. Bởi vì Pho Lô nói trong cổ linh thứ hai chương 4 câu 1 đến 6. Thế thì bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, chúng tôi nhận được chức vụ này nên chúng tôi không nản lòng, chúng tôi không khước từ những việc làm. Chúng tôi khước từ những việc làm mờ án và đáng xấu hổ. Chúng tôi không dùng sự xảo quyệt hoặc giả mạo lời Đức Chúa Trời. Trái lại, khi thẳng thánh tỏ bày chân lý, chúng tôi để lương tâm của mọi người nhận định về chúng tôi trước mặt Đức Chúa Trời. Nếu tin lành của chúng tôi có bị che khuất thì chỉ che khuất đối với những người hư mất. Thần của đời này làm mù lòa tâm trí của những người vô tín để họ không thấy ánh sáng tinh lành. Vinh quang của đấng Cris là hình ảnh của Đức Chúa Trời. Vì chúng tôi không rao giảng chính mình mà rao giảng Đức Chúa Giêsu là Chúa và bản thân chúng tôi là đầy tớ của anh em vì Đức Chúa Giêsu. Bởi Đức Chúa Trời là Đấng phán rằng ánh sáng phải chiếu ra từ bóng tối đã soi sáng lòng chúng tôi ban ánh sáng để hiểu biết vinh quang của Đức Chúa Trời trên gương mặt Đức Chúa Giêsu. và giăng lập lại. Đức Chúa Giêsu nói, "Ta đến trần gian để phán xét khiến cho người mù được thấy, còn kẻ thấy lại hóa mù." Những người phisasi đang ở gần đó nghe vậy thì nói với ngài, "Chúng tôi cũng mù hay sao?" Đức Chúa Giêsu đáp, nếu các ngươi mù thì không có tội, nhưng vì các ngươi nói chúng tôi thấy nên tội các ngươi vẫn còn. Bởi vì những người này nghĩ rằng mình sáng nên Chúa Giêu nói tội các ông vẫn còn. Còn những ai mù thì sẽ được chiếu sáng và ánh sáng nó bị che khuất bởi thế gian, bởi những điều mà Phô nói là những người hư mất là thần của đời này đã làm mù lòa tâm trí che mờ đi ánh sáng của tinh lành. Một người tin Chúa thật thì không thể bị che giấu. Người đó không thể sống mà không bị nhận ra. Đó là thông điệp người đó phải sống mà phải để nhận ra. Bởi vì chúng ta là ánh sáng để chiếu cho mọi người. Tức là chúng ta phải bị nhận ra bất chấp cái giá phải trả là như thế nào. Chúng ta thể không thể sống cuộc sống dấu kính khi chúng ta có ánh sáng của thường đế. Chúng ta phải giữ phẩm chất của mình. ở trong khủng hoảng, ở trong xung đột, ở trong chia rẽ, ở trong bất cứ điều gì, chúng ta phải giữ phẩm chất của muối và phẩm chất đó được liệt kê bởi Chúa Giêsu trước đó trong những câu trước đó về những phúc lạc chứ không phải là những giá trị đạo đức do con người đặt ra. Những tiêu chuẩn do con người đặt ra về đạo đức có rất nhiều và chúng ta đừng nhầm lẫn cái phẩm chất đó gán cho chúng ta. Nếu không thì chúng ta cũng sẽ giống y chang như vậy. Không phải. Những phẩm chất đó là những phẩm chất mà Chúa Giêu đã liệt kê về những phước lành mà ngài đã nói ở những câu trước đó. Một người sống thật và một người đúng là một người tin Chúa sẽ chiếu sáng. Người đó sẽ giống như muối. Người đó sẽ giống như một cái thành ở trên núi như cây đèn ở trên chân đèn. Một người tin Chúa thật sẽ không che giấu ánh sáng của mình. Chúng ta có biết vị của mình không? Chúng ta có vị của mình không? Đó là những câu hỏi mà muốn mọi người thử suy nghĩ so với những phước lành mà Chúa Giêu đã liệt kê. Cái vị của chúng ta có phải là người nghèo khó trong tâm linh không? Cái vị của chúng ta có phải là người than khóc không? Có phải là người nhu mì? Có phải là người trong sạch? Có người phải là người khao khát sự công chính? Có người có phải là người mang lại sự hòa giải? Có người vì sự công chính mà chịu bắt bớt. Chúng ta có những cái vị đó trong đời sống của mình không? Cái vị đó có đang bị mất đi không? Và thánh kinh nói nếu mà mất đi thì trở nên vô dục, vô nghĩa. Và ngay trong chính chúng ta ở đây cái vị đó có được thể hiện không? Ánh sáng có được thể hiện không? Đôi khi chúng ta chỉ dùng đạn Kinh Thánh này đối với người ngoài. Nhưng mà ngay trong chúng ta cái vị cái phẩm chất của một người tin Chúa thực sự có đang được thể hiện không mà ánh sáng có đang được chiếu sáng không? Chứ không phải chỉ đơn giản Chúa Giêu đang nói với những người môn đẹp. Không phải chỉ đơn giản là nói với người ngoài nhưng mà nói với ngay trong chính chúng ta. Bởi vì khi mà chúng ta không còn giữ được cái vị của mình, chúng ta không chiếu sáng thì chúng ta cũng tối như thế giới này. Nhưng ánh sáng chiếu trong nhà nó không thể bị giấu kính vì nỗi sợ của sự thỏa hiệp, nỗi sợ có ánh sáng sẽ khiến cho người khác không thích mình nên cần tìm cách để che giấu lại. Chúng ta phải chiếu sáng ở nơi mà con người có thể thấy được và ca ngợi Thượng Đế. Hãy kiểm tra cuộc sống của mình, hãy kiểm tra lối sống của mình. Hãy kiểm tra lại phẩm chất của mình. Hãy kiểm tra, hãy nếm lại vị của mình. Ánh sáng đó sẽ chiếu sáng mọi gốc khuất, mọi chỗ tối xung quanh mình và trong chính đời sống của người khác. Họ sẽ bách bớ, vu cáo và làm đủ mọi thứ như là Chúa Giêsu đã cảnh báo trước. Nhưng mà cũng sẽ có người được chiếu sáng và họ nhìn thấy và họ ca ngợi cha các con trên trời. Thánh kinh làm lộ ra những điều trong bóng tối. Điều chúng ta có đang tiếp tục giữ cái đèn của mình ở trên giá đèn hay chúng ta đang bịt lại, đang giấu kín bởi nỗi sợ tẩy chạy của thế giới xung quanh mình. Chúng ta đang có ánh sáng. Hãy gỡ cái đèn ra. Nếu ai đang bằng một cách nào đó, bằng nỗi sợ nào đó đang bịt cái ánh sáng đó lại. Đây là thông điệp. Hãy chiếu sáng. Nếu ai đang vẫn còn giữ cái vị của mình, hãy tiếp tục giữ cái vị của mình. Đừng để bị mất, đừng để bị pha loãng. Và đó chính là thông điệp của đảnh Kinh Thánh này. Không phải là một bài giảng về đạo đức, về phẩm chất như nhiều người giảng dạy trước đây hoặc bây giờ cũng có rất nhiều người vẫn tiếp tục biến những đoạn Kinh Thánh này trở thành những bài giảng đạo đức, nói về phẩm chất và nói về hãy chiếu sáng để cải thiện thế giới. Nhưng mà đây là đoạn Kinh Thánh nói về phẩm chất của một người môn đệ. Đừng bị mất và hãy can đảm để chiếu sáng bởi vì những phước lành ở trước đó. Và Chúa Giêsu ngay sau cái đoạn Kinh Thánh này là một loạt những điều mà Chúa Giêsu nói rất là cụ thể. thì chúng ta sẽ gặp lại nhau để tiếp tục học những điều rất là cụ thể ngay qua những đâu câu tiếp theo của cái à bài giảng trên núi. Ok. Thì đó là một vài điều mà Hùng muốn chia sẻ với mọi người buổi tối ngày hôm nay à về cái phần hãy làm muối và ánh sáng. Mình kết thúc ở đây. Cảm ơn rất nhiều. Phật