> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://biblestudy.heartandsoul.com.vn/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# #20 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 5:27-32 (Hôn Nhân)
- URL: https://biblestudy.heartandsoul.com.vn/articles/20-giai-nghia-kinh-thanh-matthew-5-27-32-hon-nhan/
- Published: 2026-10-28T08:56:43.000Z
- Updated: 2026-10-28T09:25:20.000Z
- Author: Hung Tran
- Tags: Giải nghĩa Kinh Thánh, Matthew

> **Lưu ý biên tập:** Phần nội dung được biên tập từ phụ đề chia sẻ. Vui lòng đối chiếu với [phụ đề gốc](#hs-original-caption) bên dưới hoặc xem [video gốc](#hs-original-video) để kiểm chứng ngữ cảnh.

## Hôn nhân, lòng chung thủy và sự trọn vẹn

Ma-thi-ơ 5:27–32 tiếp tục cách Chúa Giê-xu đưa Luật pháp từ hành động bên ngoài vào động cơ bên trong. Bài giảng nối lời dạy về ngoại tình với chủ đề hôn nhân, nhấn mạnh rằng người khác không phải phương tiện để thỏa mãn ham muốn. Sự chung thủy bắt đầu từ cách một người nhìn và đối xử với người khác.

Người giảng mời gọi người nghe nhìn hôn nhân dưới ánh sáng của Đức Chúa Trời, thay vì chỉ xem hôn nhân như điều kiện để có được hạnh phúc hay giá trị. Vai trò và hoàn cảnh hôn nhân không quyết định giá trị của một người. Người độc thân cũng được mời gọi tìm sự vui thỏa và sự trọn vẹn nơi Đức Chúa Trời.

## Không biến lời dạy thành công cụ kết án

Chúa Giê-xu nói nghiêm túc về ham muốn và ly dị. Bài giảng kêu gọi người nghe không làm nhẹ lời Ngài, đồng thời trở lại với nền tảng Kinh Thánh về hôn nhân và sự chung thủy. Sự hiểu biết ấy cần dẫn đến ăn năn, tự xét mình và tìm kiếm sự biến đổi, chứ không dùng để tự cho mình quyền kết án người khác.

Người giảng cũng nhấn mạnh sự lệ thuộc vào Đức Chúa Trời trong đời sống gia đình. Khi một mối quan hệ chỉ dựa vào sức riêng, xung đột và tổn thương có thể bộc lộ. Bài giảng hướng người nghe đến việc tìm kiếm sự vui thỏa trong Chúa, dù họ đang kết hôn hay độc thân.

## Câu hỏi suy ngẫm

- Tôi có xem người khác như một con người mang giá trị trước mặt Đức Chúa Trời không?
- Tôi có đang đặt giá trị hoặc sự trọn vẹn của mình phụ thuộc vào tình trạng hôn nhân không?
- Lời dạy của Chúa Giê-xu mời gọi tôi thay đổi điều gì trong cách nhìn và hành xử?

#### Đọc phụ đề gốc

Nên hôm nay ai ao ước có hôn nhân hãy suy nghĩ lại đúng không? Hãy có lẽ mình nên đặt lại cái câu hỏi sự vui thỏa trong Chúa ở đâu? Ở trong lòng của mình, ở trong Chúa của mình. Đó là điều mình cần làm. À cảm ơn Thượng Đế, cảm ơn cho lời Kinh Thánh tiếp tục được bày tỏ cho sự học hỏi mà chúng con a à có với nhau. Xin Thánh Linh của Thượng Đế tiếp tục hướng dẫn lòng của chúng con và hướng dẫn hiểu biết của chúng con à để lời Kinh Thánh được thực sự sống động trong chính đời sống của anh chị em chúng con. À cảm ơn cha rất là nhiều cho thông điệp của Ngài à giúp chúng con thực sự được giải phóng. à không trở thành nô lệ à thực sự được tự do trong ngài à trong tình yêu thương ân phúc à tự do trong sự phán xét à mà Thượng Đế sẽ dành cho thế giới này. À cảm ơn Thượng Đế rất là nhiều cho chúng con tiếp tục còn ở lại đây à để lắng nghe lời của ngài. Đó là lựa chọn mà thánh kinh cũng nói đó là một lựa chọn tốt hơn à một lựa chọn mà chúng con không ai có thể tước đi được à đó là ở dưới chân của Chúa Giêsu để nghe lời của ngài. Con muốn nói là biết ơn Cha. Con cảm tạ và cầu nguyện tất cả mọi điều của tên Chúa Giêsu. Amen. À hôm nay mình tiếp tục à trong Mathiơ à nhưng mà trước khi mình nói về cái đề tài à về gian dâm ly dị đúng không? à cái chính của cái phần tiếp theo sau cái sự giận dữ mà Chúa Giêu giải thích lại à những cái hiểu biết và những cái giảng dạy à của những người phán phisi thì trước khi qua tới cái phần đó thì mình phải hiểu về hôn nhân đúng không? Mình biết về hôn nhân rồi mình mới biết về ly dị. Nên hôm nay mình sẽ nói à về hôn nhân trước à sau đó sang tuần sau mình sẽ nói về ly dị. À trong mắt của Thượng Đế là như thế nào? à hôn nhân ly dị, chủ đề về gia đình, chị chủ đề về mối quan hệ. Nam nữ là một chủ đề mà rất phổ biến à trong suốt chiều dài của lịch sử à từ phim ảnh cho đến văn chương à cho đến kịch nói, cho đến đời sống thật. À đó là một chủ đề mà gần như là khai thác là vô tận à để mà có thể đúng không? trở thành một cái truyền thông à rất là nhiều, rất là lớn à trong cái lịch sử của con người. Nhưng bây giờ thực sự mình cần hiểu à hôn nhân ở trong Chúa là như thế nào, ít nhất là những cái nền tảng, cái cách mà thường để nhìn vào điều đó như thế nào rất quan trọng trong đời sống của mình. À nếu không mình sẽ không hiểu điều đó, mình sẽ cảm thấy ồ vậy tại sao Chúa Giêu lại dạy về ly dị như vậy đúng không? mình sẽ không biết ồ t hôn nhân là như thế nào mà Chúa Giêu lại nói ly dị là như vậy thì rõ ràng mình cần phải hiểu điều này rất là quan trọng à và cũng Hùng nghĩ cũng rất là phù hợp với nhiều anh chị em độc thân ở đây à rất là rất là đáng là một đề tài quan trọng trong đời sống của mình để mình có thể lắng nghe. À bây giờ mình sẽ cùng coi thử một vài điều, một vài cái nốt quan trọng, một vài cái gạch đầu dòng quan trọng hôn nhân là gì trong mắt của Thường Đế. Trước khi mình có một vài điều sâu hơn. Malachi chương 2 câu 14 đến 16\. Đây là đoạn Kinh Thánh rất là nổi tiếng khi nói về hôn nhân. Một cái chú ý rất là nhỏ nhưng mà rất là quan trọng trong Malachi chương 2 từ câu 14\. À mọi người có thể đọc cả chương để hiểu cái bối cảnh là như nào không chỉ trích dẫn để mình có thể hiểu được cái tinh thần. Các ngươi lại hỏi vì sao vậy? Đó là vì Đức Giê-hô-va làm chứng giữa ngươi với vợ ngươi cưới lúc trẻ mà ngươi đã phản bội nàng dù nàng là người bạn đời và là vợ giao ước của người? Ở trong này có hai thông điệp. Thứ nhất, Đức Chúa Trời làm chứng ở giữa ngươi và vợ người. Và mọi người đã được biết trong sách Sáng Thế chính Đức Chúa Trời là người tạo nên Eva từ cái bên cạnh đúng không? Cái từ sai, cái từ bên cạnh nó có hai cái nghĩa đó là cái xương sườn hoặc là bên cạnh đó để tạo ra Eva. Và cuối cùng Adam thốt lên có cái chữ là gì? Cuối cùng thì đúng không? Adam thốt lên và trong cái khoảnh khắc đó đây là người nữ từ xương thịt của tôi. Cái đâu cái câu đó trong cái văn chương giao thái trong sách sáng thế đó là cái đoạn thơ. Cái cấu trúc của cái đoạn đó là thơ và cái cảm xúc của Adam lúc đó là sự vui mừng thốt lên đây đúng không? Là người nữ mà Thượng Đế đã trao cho và tôi sẽ gọi đây là người nữ bởi vì người từ à đúng không? Thể xác của mình. Và thánh kinh nói trong lachi nói, "Ta chính là người làm chứng ở giữa ngươi và vợ người mà ngươi đã phản bội nàng dù nàng là người bạn đời và là vợ giao ước." Đây là hai cái định nghĩa mà có lẽ trong tương lai à nếu mà anh chị em muốn tìm hiểu và học hỏi thêm à thì Hùng Hùng cũng sẽ tạo ra những cái cái lớp học về hôn nhân à để làm rõ những cái điều này thực sự dưới ánh sáng của Thượng Đế thì những cái điều này nghĩa là như thế nào? À bởi vì rất là nhiều người lãnh lộn giữa vai trò và chức năng với giá trị. Đó lý do tại sao mình hiểu nhầm cái đoạn sáng thế chương hai đúng không? Đây là người giúp đỡ thích hợp. Đó là vai trò của người nữ, của người vợ. Nhưng mà mình nhầm lãnh cái điều đó với giá trị là gì? Giúp đỡ có nghĩa là ở một cái giá trị thấp hơn thì mình nhầm lãnh giữa giá trị với chức năng của mối quan hệ vợ chồng. Thì có rất là nhiều cái hiểu nhầm đó. Ngay cả trong những người tin Chúa cũng hiểu không chính xác những cái mối quan hệ về vợ chồng và chức năng của người làm chồng và người làm vợ dẫn đến những cái xung đồ. Và mình cũng rất là dễ nhìn thấy ngay cả trong cộng đồng những người tin Chúa vẫn có ly dị xảy ra, vẫn có những sự ruồng bỏ xảy ra, vẫn có những cuộc chia tay không khác gì ở ngoài đời. Bởi vì chúng ta đang không có hiểu rõ về ý nghĩa của hôn nhân, ý nghĩa của tình yêu thương trong Chúa nghĩa là như thế nào. Và thánh kinh nói điều đầu tiên Hùng muốn chia sẻ trong cái đoạn này rất là quan trọng. Thượng đế chính là người có thẩm quyền trong mối quan hệ hôn nhân. cho mối quan hệ tình cảm nam và nữ. Mọi người đọc với Hồng trong Mathiơ chương 19 câu 4 đến câu 6\. Đây là câu hỏi của người Phisi hỏi Chúa Giêsu, một người có được phép ly dì vợ vì bất cứ lý do nào không? Mình sẽ Hùng sẽ trả lời cái phần ly dị cái chủ đề này ở vào tuần sau ha. Tuần này mình chỉ nói về hôn nhân. Ngài đáp: "Các ngươi chưa đọc sao? Từ ban đầu đấng tạo hóa đã tạo nên người nam và người nữ. Và phán vì lý do đó người nam sẽ lìa cha mẹ mà kết hợp với vợ mình. hai người sẽ trở nên một thịt. Như thế vợ chồng không còn là hai nữa mà chỉ là một thịt. Vậy loài người không được phân rẽ những người mà Đức Chúa Trời đã phối hợp. Đây là điều mà chúng ta phải tin. Nhưng mà đây là điều mà nhiều người khó tin. Ngay cả những người tin Chúa mình phải thấy Đức Chúa Trời phối hợp có nghĩa là gì? Thượng Đế chính là tác giả của hôn nhân. Thường đế là tác giả nhưng mà có rất là nhiều thảo luận, tư vấn, giảng dạy làm sao để tìm được bạn đời tri kỷ. Trong khi Thánh Kinh rất rõ ràng, Thượng Đế chính là tác giả thì con người lại khuyến khích nhau đi tìm. Ngay cả những người tin Chúa cũng thích đi tìm và những cái từ như là bạn đời à người tri kỷ, những cái từ nghe có vẻ rất là đẹp tai về cái cảm giác của mình. Nhưng mà thánh kinh rất là rõ ràng, không ai được phép phá vỡ đi người mà Đức Chúa Trời phối hợp. Tức là gì? Hôn nhân là tác phẩm của Thường Đế và Thượng Đế chính là tác giả của điều đó. Nên khi chúng ta phải rất là cẩn trọng khi sử dụng cái từ là gì? Tôi đang đi tìm một nửa còn lại. Đó là từ mà rất là phổ biến trong văn chương đúng không? trong nhà à trong điện ảnh chúng ta đi tìm nửa còn lại. Trong khi thánh kinh nói hôn nhân là do Đức Chúa Trời phối hợp. Nên ngay ở điểm này có một vài điểm mà chúng ta cần phải suy nghĩ lại về cái niềm tin của mình. Có nhiều người đọc Kinh Thánh nhưng thực sự không có tin. Thực sự có rất nhiều người đọc Kinh Thánh nhưng mà không tin vào những gì mà Kinh Thánh nói. Nhưng mà chúng ta tin vào những diễn giải, chúng ta tin vào những giải nghĩa, chúng ta tin vào những nguyên tắc giáo lý, tính lý truyền thống như là những người thầy biệt lập đã làm đã giảng dạy và Chúa Giêsu sửa lại cho đúng những gì được nói tới bởi lời của Thượng Đế. Và Chúa Giêu phải làm một công việc là sửa lại. Mà trong chương 5, chương 6, chương 7 trong bài giảng trên núi một phần lớn Chúa Giêsu sửa lại những hiểu biết đúng quay trở lại với điều mà Thượng Đế đã phán bảo. Thì tuần trước là giận dữ, tuần này nó là về hôn nhân và ly dị và rất là nhiều phần khác nữa. Vậy hôn nhân tác giả đó chính là Thượng Đế. Đây là điều khó tin. khó chấp nhận bởi vì lòng chúng ta không hoặc ít hoặc là khó để nghĩ về điều này bởi vì chúng ta có khuynh hướng mình là người đi tìm đúng không? Nhưng mà mình không bao giờ nghĩ hoặc là mình ít nghĩ tới việc Thượng Đế là người có thẩm quyền trên hôn nhân, là tác giả của hôn nhân. Và chúng ta sẽ hiểu điều này như thế nào? Hôm nay mình sẽ cùng học hỏi với nhau một vài điều, một vài cái gạch đầu dòng không thể bao quát hết được tất cả nhưng mà ít nhất là những cái gạch đầu dòng quan trọng để mọi người có thể hiểu. Epeso chương 5 từ câu 18 đến câu 21\. Mình đọc câu 18 luôn cũng được. Mọi người nên đọc hết cả chương nha. Hùng khuyến khích mọi người nên đọc hết cả chương để mà nắm bắt được cái tổng thể. Đừng say rượu vì say xưa dẫn đến buông tuồng nhưng phải đầy rẫy Thánh Linh. Hãy dùng Thi Thiên, Thánh Ca và những linh khúc mà đối đáp với nhau. Hãy hết lòng ca hát, chúc tụng Chúa trong mọi việc. Hãy luôn nhân danh Chúa chúng ta là Đức Chúa Giêsu Cris mà dâng lời cảm tạ Đức Chúa Trời là Cha. Vì kính sợ Đấng Cris hãy thuận phục nhau. Hỡi người làm vợ hãy thuận phục chồng như thuận phục Chúa. Vì chồng là đầu vợ cũng như đấng Cris là đầu hội thánh. Hội thánh là thân thể Ngài và chính Ngài là cứu Chúa của hội thánh. Vậy nên như hội thánh thuận phục Đấng Cris thế nào thì vợ cũng phải thuận phục chồng trong mọi sự thể ấy. Hỡi người làm chồng hãy yêu vợ mình như Đấng Cris đã yêu hội thánh. Xả thân vì hội thánh để sau để thánh hóa hội thánh sau khi dùng nước và lời ngài thanh tẩy hội thánh nằm trình diện trước mặt ngài một hội thánh vinh hiển không vết không nhanh không gì giống như vậy nhưng thánh sạch và hoàn hảo. Cũng vậy chồng phải yêu vợ như chính thân mình ai yêu vợ là yêu chính mình. Vì không hề có người nào ghét chính thân mình nhưng nuôi nấng chăm sóc nó như đấng Cris đối với hội thánh. Ok mình tạm ngưng ở đây. Thánh kinh hãy đừng say rượu, hãy đầy rẩy thánh lình. Hãy lưu ý một chút xíu. Đây là cái một cái đoạn Kinh Thánh liên tục. Hãy Thánh Phoô nói hãy đầy rẫy Thánh Linh thì sau đó mới có cái phần là gì? Hát thánh ca đúng không? Ca ngợi khi mà đầy rẫy Thánh Linh. Nên đây là nguyên tắc đầu tiên. Đây là sức mạnh của hôn nhân. Nếu một mối quan hệ ngay cái đoạn Kinh Thánh này mọi người sẽ dễ tập trung vợ thuận phục chồng, chồng yêu vợ. Mình chỉ nhìn tới và mình nghĩ tới đầu tiên thôi. Nhưng mà mình quên mất đi cái chìa khóa quan trọng ở đây mà Phô nói hãy đầy rẫy Thánh Linh. Một người đầy rẫy Thánh Linh thì mình sẽ thuận phục. Một người đầy rẫy Thánh Linh sẽ yêu vợ mình. Nên đầy rẫy Thánh Linh là điều mà rất ít sự tư vấn để tư vấn trước hôn nhân, tư vấn trong hôn nhân, tư vấn trong sự đổ vỡ. Chúng ta thiếu mất đi điều quan trọng nhất. Hãy đầy rẫy Thánh Linh. Không có sự đầy rẫy Thánh Linh, chúng ta rất khó sự thuần phục. Bởi vì trái của Thánh Linh khiêm nhu, tiết độ, hòa nhã, tự chủ, yêu thương, vui mừng, bình an. Một người đầy rẫy Thánh Linh, họ sẽ rất dễ dàng thuận phục. Nên một ai đó sẽ cảm thấy khó khăn với cái điều này liền. thì Hùng chưa quan tâm đến cái cá tính và bản tính và cái cách hiểu như thế nào. Nhưng mà một người phản ứng liền với đoạn Kinh Thánh này, Hùng sẽ đặt câu hỏi người này có đang đầy rẫy Thánh Linh hay không? Cũng giống như vậy, một người phản ứng liền một người chồng khi nói về tình yêu dành cho người vợ của mình. Phản ứng liền với đoạn Kinh Thánh này. Cùng sa hỏi người chồng là thực sự họ có đang đầy đẩy thánh linh ở trong lòng hay không? Nên đầy rãy Đức Thánh Linh là điểm vô cùng quan trọng trong mối quan hệ mà chúng ta cần nghĩ tới trong cái tình cảm dành cho nhau. Có đầy đẩy thánh linh thì sau đó mọi người mới nhìn thấy hãy dùng thiên và hát thánh ca trong mọi việc luôn nhân danh có lòng biết ơn và hãy thuận phục nhau. Chúng ta quá ấn tượng về chữ thuận phục nhưng mà chúng ta quên mất đi một người đầy đệ Đức Thánh Linh sẽ làm được chuyện đó. Và một trong những điều rất khó khăn trong mối quan hệ hôn nhân là nói về sự ích kỷ. Nhiều người yêu người khác. Tôi yêu anh bởi vì tôi. Nó sẽ rất khác với tôi yêu anh bởi vì anh. Có nhiều người dùng tình yêu như là một mảnh ghép để làm cho cuộc đời của mình thêm một đóa hoa đẹp, để làm cho cuộc sống của mình trở nên trọn vẹn hơn. nó như là một cái phần thiếu trong cái danh sách cần làm đối với một đời người nên chúng ta cần phải tìm một người nào đó để làm cho mình có được sự trọn vẹn. Nên cái tình yêu kiểu đó là gì? Tôi yêu anh, tôi yêu em bởi vì tôi. Và đó là cái xu hướng mà mọi người có thể nhìn thấy rất nhiều ở thời điểm hiện tại. Lấy cái tôi là trung tâm, lấy con người làm trung tâm. Và con người sẽ có khuynh hướng tôi phải được thỏa mãn. Tôi cảm thấy thoải mái trong mối quan hệ này. Đừng có ai đúng không? Mình sẽ dễ dàng và rất là thích những mối quan hệ là gì? Người đó đừng có thay đổi gì tôi cả. Phải chấp nhận tôi như tôi là và đừng có thay đổi gì hết. Thì đó mới là tình yêu thật. Và mọi người cái đó là đang là cái khuynh hướng bây giờ. mà Hùng thấy tràn lan ở trên mạng. Con người cao chủ nghĩa cá nhân ngay trong mối quan hệ và cho rằng đó là tình yêu. Và mọi người nhìn thấy rất là khác với những mệnh lệnh của Chúa Giêsu. Hãy yêu nhau. Mọi người thấy vô lý không? Tại sao tình yêu, tình cảm mà Chúa Giêsu lại ra lệnh? Không ai đi ra lệnh cho cái tình cảm cả. Có bao giờ ai đó đặt cái câu hỏi này không? Tại sao Chúa Giêu lại ra lệnh là hãy yêu nhau như ta đã yêu các con? Hãy yêu Thượng Đế với tất cả linh hồn, trí óc và năng lượng. Tình cảm không thể ra lệnh được nhưng mà Chúa Giêu lại ra lệnh. Bởi vì định nghĩa tình yêu của Chúa Giêu rất khác với định nghĩa tình yêu của con người. Định nghĩa tình yêu của là hành động, là làm những điều mà Thượng Đế yêu thích. Nên một người có tình yêu, có mối quan hệ, tình cảm với nhau là làm những điều Thường Đế yêu thích. Đó là điều mà mọi người một cái tiếp mấy anh chị em single thử chú ý. Khi một người có cái tình cảm với nhau không phải là làm điều mà người đó yêu thích. Thấy ngược không? Không phải làm điều mà mình yêu thích, cũng không phải làm điều mà cả hai yêu thích, nhưng mà làm điều Thượng Đế yêu thích. có nghĩa là mình đang yêu người đó và đó hoàn toàn là mệnh lệnh làm điều mà Thượng Đế yêu thích nó ngược đúng không? có khi nó ngược với cái tình cảm của mình và đó chính là định nghĩa tình yêu thương của Chúa Giêsu. Nên đó lý do tại sao ngài mệnh lệnh là hãy yêu nhau. Bởi vì trong tình yêu, trong mối quan hệ, trong tình cảm hôn nhân, sự lãng mạn hóa và phong trào lãng mạn của thế giới trong các bộ phim, trong các câu chuyện ngôn tình nó xâm nhập và chúng ta được nuôi dưỡng bởi những cảm xúc dạt giào và lãng mạn. Nên chúng ta sẽ rất khó để chấp nhận một cái câu mệnh lệnh là hãy yêu nhau. Nên lời dạy của Chúa Giêsu là hãy yêu nhau ngay cả khi những cái cảm xúc lãng mạn mình không còn. Không có và thật khó để có một cái cảm tình hay thiện cảm. Nhưng mà Chúa Giêu nói hãy yêu nhau như ta đã yêu các con. Và đó là cách mà chúng ta phát hiện ra thực sự mình có đang sẵn sàng để yêu không? để bước tới hôn nhân không. Và đó cách cũng là cách mà mọi người phát hiện rằng cái người mà mình đang có tình ý đó họ có đang sẵn sàng không với tình yêu kiểu này không? Bởi vì nếu không có vẻ như chúng ta đang có một cái định nghĩa tình yêu rất khác với tình yêu mà Chúa Giêu nói đến trong Kinh Thánh và sự chi phối và sự ảnh hưởng của thế giới này là rất lớn. Nên chúng ta qua một đoạn Kinh Thánh cực kỳ quan trọng trong Corinô thứ nhất chương 7\. Bắt đầu từ câu 1 luôn ha. Corinô thứ nhất chương 7\. Còn về những vấn đề anh em đã viết trong thư nhưng đàn ông không lấy vợ là điều tốt. Nhưng để tránh tình trạng danh dâm, mỗi người đàn ông nên có vợ, mỗi người đàn bà nên có chồng. Chồng phải làm tròn bổn phận với vợ và vợ. Với chồng cũng vậy, vợ không có quyền trên thân thể mình mà là chồng. Chồng cũng không có quyền trên thân thể mình là vợ. Đừng từ chối nhau, trừ phi hai bên thỏa thuận tạm thời để bịt riêng thì giờ cầu nguyện. Nhưng sau đó trở lại với nhau kẻo sa tăng thừa lúc anh em thiếu tiết chế mà cám dỗ anh em chăng? Điều tôi nói đây là sự nhanh nhượng chứ không phải là mệnh lệnh. Tôi muốn mọi người được như tôi nhưng mỗi người được Chúa Trời ban cho ân tứ riêng. Người ân tứ này kẻ ân tứ khác. Tôi nói với người còn độc thân và những quả phụ rằng nếu ở được như tôi thì tốt. Nhưng nếu họ không thể tiết chế được thì nên lập gia đình vì thà lập gia đình còn tốt hơn bị dục tình huốt. Đối với những người đã lập gia đình thì tôi, nhưng không phải tôi mà là Chúa truyền lệnh. Vợ không được bỏ chồng. Nhưng nếu đã bỏ chồng thì phải ở vậy hoặc phải làm hòa với chồng. Chồng cũng không được ly dị vợ. Còn với những người khác thì tôi không phải là Chúa nói rằng nếu anh em có vợ không tin Chúa nhưng người này bằng lòng cho chung sống với mình thì người ấy không được ly dị vợ. Nếu một người phụ nữ có chồng không tin Chúa nhưng người này bằng lòng chung sống với mình thì người ấy không được ly dị chồng. Vì người chồng không tin Chúa sẽ nhờ vợ được thánh hóa, còn người vợ không tin Chúa sẽ nhờ chồng được thánh hóa. Nếu không thì con cái anh em đã bị ô uế. Nhưng hiện nay chúng ta đều được thánh hóa cả. Nếu người không tin Chúa muốn phân rẽ thì cứ để người ấy phân rẽ. Trong trường hợp này anh em hay chị em không bị ràng buộc gì vì Đức Chúa Trời đã gọi chúng ta sống trong hòa bình. Hỡi những người làm vợ biết đâu chị em lại cứu được chồng mình. Hỡi những người làm chồng biết đâu anh em lại cứu được vợ mình. Mỗi người phải sống theo ơn Chúa ban và theo sự kêu gọi của Đức Chúa Trời. Đây là điều tôi đã dạy trong tất cả các hội thánh. Có ai đã chịu cách bì mà được kêu gọi chăng? Đừng bỏ chứng cứ của sự cách bì. Có ai chưa chịu cách bì mà được kêu gọi chăng? Đừng tìm kiếm sự cách bì. Cách bì hay không cách bì đều chẳng có gì đáng kể. Điều đáng kể là vân giữ cái điều ranh của Đức Chúa Trời. Ai đang ở địa vị nào lúc được kêu gọi hãy cứ ở địa vị đó. Anh em là nô lệ khi được kêu gọi chăng? Đừng bận tâm nhưng nếu anh em có thể được tự do thì hãy nắm lấy cơ hội. Vì người nào có được Chúa kêu gọi lúc còn là nô lệ thì trở nên người tự do trong Chúa. Cũng vậy. Người tự do lúc được kêu gọi thì trở nên nô lệ của đấng Chris. Anh em đã được mua bằng giá rất cao, đừng trở nên nô lệ cho loài người. Hỡi anh em, ai ở địa vị nào lúc được kêu gọi, hãy cứ ở địa vị đó trước mặt Đức Chúa Trời. Về vấn đề các trinh nữ, tôi không có mệnh lệnh của Chúa, nhưng bởi ơn thương xót của Chúa, tôi nêu ý kiến của mình như một người đáng tin cậy. Vì những khó khăn hiện tại, tôi nghĩ nếu một người cứ ở vậy thì vẫn tốt. Có phải bạn đang bị ràng buộc với vợ, đừng tìm cách thoát ra. Có phải bạn chưa bị ràng buộc với vợ, đừng kiếm vợ. Nhưng nếu bạn lấy vợ, bạn chẳng có tội gì. Nếu một trinh nữ lấy chồng, nàng cũng chẳng có tội gì. Tuy nhiên, những người có gia đình sẽ gặp nhiều trở ngại thuộc đời này. Tôi muốn anh em tránh khỏi điều đó. Thưa anh em, tôi muốn nói rằng thời gian còn quá ngắn nên từ bây giờ những người có vợ hãy sống như không có. Những người than khóc hãy sống như than không than khóc. Những người vui mừng hãy sống như không vui mừng. Những người mua sắm hãy sống như không có vật gì. Những người đang gắn bó với thế gian hãy sống như không gắn bó vì hình trạng của thế gian này sẽ qua đi. Tôi muốn anh em khỏi bệnh tâm lo lắng. Người không lấy vợ thì chuyên lo việc Chúa, tìm cách vui lòng Chúa. Nhưng người có vợ thì chăm lo việc đời, tìm cách làm hài lòng vợ và họ bị phân tâm. Đàn bà không lấy chồng hoặc trinh nữ thì chuyên lo việc Chúa, tìm cách để cả thân thể và tâm linh được thánh sạch. Nhưng người có chồng thì chăm lo việc đời, tìm cách hài lòng chồng. Tôi nói điều này vì ích lợi cho anh em. không phải để ngăn trở anh em, nhưng muốn hướng anh em đến điều thích hợp và không phân tâm trong sự phục vụ Chúa vân vân. Khi đọc đoạn Kinh Thánh này, đây là một vài điều mọi người cần phải suy nghĩ tới. Rất là nhiều người suy nghĩ cái đích đến sau cùng của một người độc thân phải là hôn nhân. Và phần lớn mọi người đều nghĩ như vậy. Và cái nhắm đến của chúng ta là như vậy. Cái đích đến của độc thân phải là hôn nhân tôi bằng mọi giá. Không sớm thì muộn đúng không? Không trễ thì muộn hay sớm thì muộn. Cách nào đó rồi thì đúng không? Cái đích đến và cái khao khát của mình là hôn nhân. Cái suy nghĩ đó nó không có sai. Nhưng mà rõ ràng trong cái đoạn Kinh Thánh này mọi người thấy Pho Lô đề cao độc thần bởi vì độc thần có giá trị của độc thần nhưng mà Phô cũng không hạ thấp cái việc có hôn nhân. Thì chúng ta không nói tới cái việc nên đọc thân hay là hôn nhân nhưng mà rõ ràng cái đích đến sau cùng của đời sống của một người độc thân không phải là hôn nhân. Bởi vì Phoô khuyến khích là không nên mà thì rõ ràng đây không phải là giá trị sau cùng đúng không? Không phải là một giá trị sau cùng nhưng mà nhiều người lấy đây trở thành thần tự. Có rất nhiều người bắt đầu tôn thờ sự hôn nhân và biến những kỳ vọng, những ao ước, những khao khát của mình đối với hôn nhân. cao hơn cả Thượng Đế. Bởi vì họ tôn thờ cái đích đến là cái buộc phải xảy ra đối với mình. Nhưng Pha Lô nói không ai ở hiện trạng nào nếu được hãy duy trì. Nếu không thì hãy cứ cưới vợ cũng không sao cả. Tức là gì? Cùng không nói tới nên hay không nên làm điều này điều kia. Mỗi người sẽ có một cách nào đó mà Thường Đế làm việc. Nhưng đây là một trong những suy nghĩ sai lầm. là đích đến sau cùng của một người độc thân phải là hôn nhân. Đó là một suy nghĩ sai lầm bởi vì hôn nhân không phải là đích đến sau cùng của một đời người như là nhiều người nghĩ rằng tôi cần phải đến đó. Và rất quan trọng khi mình không có được sự thỏa lòng ở trong Chúa. Mọi người nhớ đoạn Kinh Thánh Sáng Thế mà Hùng đã từng chia sẻ. Aam ở trong vườn có một cái sự kết nối với Thượng Đế vô cùng hoàn hảo. Nhưng mà Adam chính Thượng Đế nói Adam ở một mình là không tốt. Bởi vì con người được sáng tạo, cần có mối quan hệ xã hội, tức là mối quan hệ theo chiều ngang. Tức là mình cần những con người như là những người đồng hành, những người bạn ở cùng với mình chứ không phải là A một mình. đúng không? Ở giữa bầy thú nhưng mà A cần những người khác ở xung quanh của mình. Đó là một mối quan hệ xã hội là theo ý nghĩa đó chứ không phải là độc thân là có giá trị thấp hơn và giá trị cao hơn cần phải tiến tới sau cùng. Cái đích đến của mỗi người hôn nhân đó là của một người đọc thân đó là hôn nhân. Nên hãy suy nghĩ lại về cái đích đến mà anh chị em thực sự đang tìm kiếm. Nếu ngày hôm nay chúng ta không có sự thỏa mãn trong Chúa và chúng ta đi tìm kiếm những người mang lại cho mình sự thỏa mãn, thỏa mãn về tình cảm, thỏa mãn về quá khứ của mình, thỏa mãn về sự hoàn hảo do chính mình đặt ra. Và mình sẽ đi tìm mãi một tri kỷ như vậy trong cuộc đời của mình. Nhưng mà mình sẽ không bao giờ có cái người tri kỷ hoàn hảo mà mình nghĩ là ai đó sẽ hợp với mình. Khi chúng ta không có được sự thỏa lòng đầu tiên ở trong Chúa thì chúng ta sẽ không bao giờ có sự thỏa mãn trong hôn nhân. Nếu mà tương lai chúng ta lập gia đình. Bởi vì ngay cả Chúa Giêu mà chúng ta không thỏa lòng mà chúng ta ao ước một con người nào đó thay thế cho Chúa để khiến cho mình thỏa lòng. Và chúng ta đã có một khởi đầu rất saài và đó là một khởi đầu rất tệ hại của hôn nhân. Và Hùng đã chứng kiến những điều đó ngay cả trong cộng đồng những người tin Chúa. Mặc dù mình tin Chúa nhưng mà mình vẫn luôn ao ước một người nào đó thay thế Chúa khiến cho mình thỏa lòng ngày hôm nay. Và khi có được cái điều đó, chúng ta mới vui, chúng ta mới cảm thấy đời hạnh phúc, chúng ta mới cảm thấy ồ đúng là thượng đế ban phúc. Và đó là khởi đầu tệ hạ đầu tiên của hôn nhân. Nên khởi đầu quan trọng nhất chúng ta cần phải biết thượng đế chính là tác giả của hôn nhân. Đầy rẫy Thánh Linh là sức mạnh của hôn nhân. để thực hiện được cái vai trò và chức năng như Hùng nói từ nãy đúng không? Có đầy rẫy Đức Thánh Linh thì người nam mới dám đứng lên lãnh đạo và lãnh đạo đúng như Chúa Giêsu đó là sự hy sinh chứ không phải là cai trị. đầy rẫy Đức Thánh Linh thì người nữ sẽ thuận phục và đừng có suy nghĩ sai lầm cái đích đến của một người độc thân phải là hôn nhân. Nếu chúng ta không có sự thỏa lòng ở trong Chúa, chúng ta tìm một người thay thế cho Chúa để cho lòng của mình vui thỏa trong hôn nhân. Đó là sai lầm vô cùng lớn và đó là vết trượt ngã đầu tiên. Và Hùng đã Hùng đã từng chứng kiến nhiều vụ ly dị trong Chúa bởi vì chúng ta đã có những khởi đầu sai trước mặt Thượng Đế. Chúa Giêu đã hy sinh trên cây thập tự. Chúa Giêsu đã cho mình cuộc sống mới. Nếu chúng ta không vui thỏa ở trong đó, chúng ta tìm kiếm một con người nào đó để thay thế thì rõ ràng khi chúng ta đang ao ước một người nào đó có nghĩa là chúng ta có vẻ như sẽ sùng kính. Nên có rất là nhiều mối quan hệ Hùng nhìn thấy vợ rất là sùng kính chồng. tôn sùng chồng trên cả Thượng Đế. Vợ cũng như vậy. Những người chồng tôn sùng vợ trên cả Thượng Đế. Nên trong câu linh thứ nhất chương 13 tình yêu không vui mừng về việc bất công nhưng hân hoan trong sự thật. Bởi vì sự sùng kính con người đó chúng ta không thấy sự thật được tôn vinh ở trong cái gia đình đó. Bởi vì chúng ta quá sùng kính. cái người bạn đời của mình trên cả sự thật nên có một minh họa đúng không ở trong sách công vụ kồ hai vợ chồng Anania và Safira đúng không đồng lòng với nhau chối Chúa Thánh Linh dối trá với các sư đồ về tiền bán đất và cả hai nhận cái hậu quả họ đồng lòng với nhau cũng không biết thằ Kinh không có nói về hôn nhân của họ như thế nào nhưng mà rõ ràng Hùng không thấy sự thật ở trong ngôi nhà này. Nên khi chúng ta cuồng một người nào đó thì có vẻ như chúng ta đang sùng kính họ và đặt họ trên cả Thượng Đế. Nên cái tình yêu đó và chúng ta gọi đó là tình yêu đúng không? Mình đang yêu chồng mình, đang yêu vợ mình, đang yêu người bạn đời của mình. Nhưng mà rõ ràng cái tình yêu đó có phải là tình yêu theo định nghĩa của Kinh Thánh không? Đó là tình yêu là làm những điều mà Thường Đế yêu thích hay là làm những điều mà vợ mình yêu thích, làm những điều mà chồng mình yêu thích, làm những điều mà chúng ta yêu thích chứ không phải là làm những điều mà Thường Đế yêu thích. Nên cái đích sau cùng của một người độc thân không phải là hôn nhân. Người độc thân có giá trị riêng của mình. Và rất là nhiều sự dạy dỗ cho rằng người độc thân có cái khiếm khuyết và giá trị thấp hơn, thiếu trưởng thành hơn người hôn nhân. Đó là một giáo lý sai lầm. Và rất là nhiều người được nuôi dưỡng bởi điều đó. Và đối với nhiều người tin rằng và đó lý do tại sao khi nói về điều đó có rất là nhiều người khao khát hôn nhân để trở nên tôi trưởng thành hơn là điều không đúng. Phô nói đúng không? Ai đọc thân thì đừng có cứ vợ. Thì rõ ràng điều đó nó không thể mô tả về sự trưởng thành và tâm linh của một con người được. Nhưng khi mình rao giảng điều đó, mình giảng dạy điều đó rất là nhiều và mình nghe được điều đó rất là nhiều, mình luôn có một ao ước ổ ước gì mình được hôn nhân như anh kia, chị kia để mình trở nên trưởng thành hơn, để mình có một cái cảm giác có giá trị và lớn hơn. và tự mình có niềm tin rằng mình đang ở một cái vị trí thấp kém hơn và đó là giáo lý sai lầm nên mối quan hệ hôn nhân dưới thẩm quyền của thượng đế có sức mạnh đó chính là đầy rẫy Đức Thánh Linh hôn nhân là một cái kết không phải là một cái đích đến sau cùng của một người độc thần nên đừng có hãy tìm kiếm sự vui thỏa ở trong Chúa trước. Nếu không có sự vui thỏa ở trong Chúa, chúng ta sẽ tìm một người thay thế Chúa để làm lòng mình vui thỏa. Đó là vợ mình trong tương lai, đó là chồng mình trong tương lai. Và mình ao ước người đó và đúng không? Mình cảm thấy ở gần người đó mình cảm thấy đầy phấn khích. Nhưng mà thời gian riêng tư giữa mình với Thượng Đế mình lại không phấn khích như vậy. Mình không hề có chút phấn khích. Đọc thánh kinh uể oải 5 10 phút đã thấy chán rồi. Còn ở bên người đó mình có thể nói chuyện cả ngày, điện thoại thì ông thấy có gì đó nó sai sai. Nhưng mà con người lại đề cao như vậy. Và nhiều bài hát, nhiều phim ảnh tô vẽ cho cái hình ảnh đó rất đẹp. đúng không? Và rất nhiều bài hát mọi người để ý rất nhiều bài hát ở bên em, ở bên anh rồi đúng không? Thế giới giống như là nhưng mà chúng ta có chỉ có 5 phút cầu nguyện với Thượng Đế, 5 phút ngồi đọc thánh kinh đã là một cái sự uể oải vô cùng lớn. Nên đó cũng là một cái mẹo vạch để mọi người thử nghĩ về chính mình và thử quan sát người nào đó mình đang có tình ý đúng không? Sự phấn khích của họ ở đầu, ở bên cạnh mình hay là ở bên lời của Thượng Đế. Hùng sẽ rất là biết ơn nếu mà chị Nguyệt yêu thương Thượng Đế. Bởi vì khi mà Nguyệt yêu thương Thượng Đế, có mối giao hảo với Thượng Đế, đầy rẫy Đức Thánh Linh thì khi Nguyệt yêu anh, Hùng cảm thấy sẽ an toàn với cái tình yêu đó. Còn sùng kính mình, làm cho mình cảm thấy đã theo như trần gian đó. Nhưng đó là điều đáng lo. Anh chị em hãy cẩn trọng khi nghĩ về điều này. Đó thực sự là điều đáng lo. Hãy đón nhận tình yêu của một người yêu thường để trước hết. Bởi vì tình yêu đó sẽ an toàn cho mình. Mình được yêu một cách an toàn. Bởi vì người đó có tình yêu của thường đệ. Rất quan trọng trong mối quan hệ chúng ta cần phải có sự vui thỏa, sự thỏa lòng và hạnh phúc với Thượng Đế trước hết. Và khi chúng ta có cái điều đó bằng một cách kỳ diệu nào đó, Thượng Đế sẽ mang người bạn đời của mình đến. Hùng không biết bằng cách nào nhưng mà Thượng Đế mới là tác giả nên hãy bỏ ý định tìm kiếm. Đừng đi tìm đúng không? Đừng đi tìm. Và thánh kinh cũng nói rất là hay. Đây là một vài cái điều ngoài lệ thôi. Đúng không? Thánh kinh nói là người nam nếu mà đúng không có thể tự chủ được, không kiềm nhấy được thì hãy lấy vợ thì hơn còn hơn là do dục tình đúng không? Thiêu đốt. Thánh kinh không có ai nói mình phải gửi danh sách hết á. Không có ở đâu trong Kinh Thánh nói mình phải gửi danh sách. Không có ở đâu trong Kinh Thánh nói mình phải hỏi ý kiến người này người kia. Không có đoạn nào con Kinh Thánh nói phải hỏi bạn gái, cũng không có thủ tục hỏi vợ đúng không? Con người tạo nên tất cả những cái điều đó nó không có sai. Nhưng mà khi chúng ta càng bám chắc vào lời của Thượng Đế, chúng ta sẽ thấy được một sự tự do thật. Ở đây Pho Lô nói là gì? Nếu không thể tự chủ được thì hãy lấy vợ, hãy làm liền, hãy làm ngay. Bởi vì đời sống tâm linh hoặc là sự hủy diệt của dục vọng nên ví dụ có nhều ồ khi nào cưới khoảng năm nữa 2 năm nữa đó là điều nguy hiểm hôm nay cưới luôn đi đúng không? Tức là gì? Tức là cái Hùng khích lệ mọi người hiểu cái vấn đề nếu đúng theo tinh thần của Kinh Thánh. Tất nhiên chúng ta bày ra rất là nhiều thứ về lễ cưới, về tiệc cưới, rồi lễ nghi này, lễ nghi kia ABCD. Kéo dài ra mình phải có đủ tiền thì mới dám cưới rồi mình ABCD. Tức là đó lý do tại sao mà trong đoạn Kinh Thánh này rất là quan trọng cái phần sau cùng. Thưa anh em, tôi muốn nói rằng thời gian còn quá ngắn nên từ bây giờ những người có vợ hãy sống như người không có. Những người than khóc hãy sống như người than không than khóc. Xuống xuống xuống xuống. Những người đang gắn bó với thế gian hãy sống như người không gắn bó vì hình trạng của thế gian này sẽ qua đi. Tôi muốn anh em khỏi bệnh tâm lo lắng. Đoạn thứ phô đang mô tả về hiện trạng của thế giới này không hề tốt đẹp. Và mình đừng có làm nô lệ. Nhưng mà nhiều người đọc Kinh Thánh không tin thì thế giới này vẫn rất tốt đẹp. Nhưng mà thánh kinh nói rất rõ ràng Satan Tăng là người cai trị là tên lừa dối nhưng mà chúng ta không tin. Chúng ta thế giới này vẫn đẹp. Chúng ta đọc thánh kinh hằng ngày đó nhưng mà thực sự chúng ta không tin là thế giới này có vấn đề. Nếu mà nó không có vấn đề thì Chúa Giêu đã không chết và sẽ không có ngày phán xét sau cùng. Nếu mà nó tốt đẹp và nếu mà nó vẫn ổn thì Chúa Giêu đã không chết và cũng sẽ chẳng có ngày phán xét. Nhưng mà chúng ta đọc thánh kinh năm này có năm khác chúng ta sống nhưng mà chúng ta vẫn có những trải nghiệm là thế giới này vẫn rất là tốt đẹp. Và thánh kinh nói bởi vậy Phô nói đúng không? có một cái khía cạnh là hôn nhân ở trong cái tình trạng chung này. Hãy dùng đời sống độc thân của mình để phục vụ Đức Chúa Trời. Nên Hùng cũng không biết cái khao khát, cái ao ước có bạn đời nó thuộc về cái nhu cầu nào của con người đúng không? nhu cầu ăn uống rồi đó những nhu cầu thông thường thì nhu cầu có bạn đời là thuộc về nhu cầu nào đúng không? Nên chúng ta không rõ cái điều đó. Chúng ta luôn bày tỏ ô em có nhu cầu có chồng, có vợ, có bạn trai, có bạn gái. Nhưng mà nó thuộc nhóm nhu cầu nào? Mình thử đặt thêm một vài câu hỏi sâu sắc hơn đối với lòng của mình. Thực ra đó là một cái cảm giác mình muốn một cái sự thỏa mãn trong cái cảm giác nào đó của lọc của mình mà có vẻ như có thể mà mình đang sùng kính trên cả Thượng Đế thì mình mới đi tìm. Bởi vì mình không có được một sự vui vui thỏa ở trong Chúa nên mình mới đi tìm và mình không hạnh phúc được với đời độc thân của mình. Nên lời khuyên của Hùng đối với những người độc thân nếu ai có thể đọc thân được hãy đọc thân nếu ai không thể đọc thân được hãy lập gia đình. Và đó là những điều mà Pho nói bởi vì thế giới này không hề đẹp như mà mình nghĩ nhưng mà mình đang được nuôi dưỡng bởi rất là nhiều hệ thống tư tưởng đúng không? Từ ăn uống, từ phong cách ăn mặc cho đến điện ảnh cho đến âm nhạc cho đến nghệ thuật và rất là nhiều. Mình đang được nuôi dưỡng với trào lưu lãng mạng và tôn sùng cá nhân. Nên hãy quay trở lại với lời Kinh Thánh. Nếu chúng ta tin vào lời Kinh Thánh. Hùng giảng dạy Kinh Thánh nhưng mà không có nghĩa là tất cả những người nghe Hùng là tin Kinh Thánh. Thực sự là như vậy. Hùng rao giảng lời Kinh Thánh nhưng mà không có nghĩa là tất cả mọi người đều tin vào lời Kinh Thánh. Nên ờ một vài cái điều mà Hùng hay đặt ra đối với nhiều người khi mà muốn thảo luận về một chủ đề gì đó không phải thực sự bạn có tin Kinh Thánh không? Khi bạn tin Kinh Thánh thì chúng ta sẽ thảo luận còn khi bạn không tin Kinh Thánh thì chúng ta không cần phải thảo luận nhau với nhau để làm gì cả. Mặc dù người đó là người tin Chúa nhưng mà Hùng vẫn luôn hỏi thực sự bạn có tin vào lời Kinh Thánh không? tin vào lời của Đức Chúa Trời có thẩm quyền cao nhất không? Nếu bạn không có cái đức tin đó thì chúng ta không cần phải thảo luận về một cái chủ đề gì cả. Trừ trừ những người muốn học hỏi, trừ những người chưa tin, chưa biết thì mình phải truyền giảng cho họ. Nên có rất là nhiều người thực sự đọc Kinh Thánh nhưng mà không có tin. Và ở trong cái khía cạnh này của hôn nhân và gia đình và ngay cả cách mà mình được đúng không nuôi dưỡng, được giảng dạy, được thảo luận, được tư vấn, được cố vấn về hôn nhân cũng như vậy. Thì cái thói quen của mình hay nói chuyện với nhau đó là đúng không? Gửi danh sách có danh sách. Nhưng mà cái câu hỏi của Hùng ngày hôm nay về hôn nhân là chúng ta có đang vui thỏa ở trong Chúa của mình không? Nếu có điều đó thì có nghĩa là mình đã sẵn sàng cho một bước tiếp theo mà Thường Đế sẽ đặt trong cuộc sống của mình. Thì bước tiếp theo đó là gì? Có thể vẫn độc thần nhưng mà mình sẽ vui thỏa hoặc là có hôn nhân và mình sẽ vân vui thỏa và mình tạ ơn Thượng Đế cho bất cứ cái trạng thái nào mà Thượng Đế sẽ đặt. Bởi vì Thường Đế là người là tác giả của hôn nhân và hôn nhân trong mắt của Thượng Đế là thiêng liêng. Và Hùng đã có giải thích rồi đúng không? Hai trở nên một cái hình ảnh đó là hình ảnh của cái keo keo dính. Mọi người lấy keo mọi người dán lên tay đi. Mọi người gỡ ra sẽ rất đau, lột ra sẽ rất đau, vô cùng đau đớn. Nên đây là điều mà Hùng khích lệ mọi người. Hãy tử tìm một đoạn Kinh Thánh mà thường để bày tỏ thái độ của mình rất rõ ràng về sự ly dị mà tuần sau chúng ta sẽ học. Ta ghét ly dị. Bởi vì khi mà mọi người lột cái băng dính này sẽ vô cùng đau đớn và tổn thương. Hãy tìm các bạn, hãy dùng chat GBT, hãy dùng bất cứ cái cách nào. Thường để bày tỏ một thái độ vô cùng rõ ràng. Ta ghét ly dị. Bởi vì trong mắt của Thượng Đế, hôn nhân là một giao ước thiêng liêng. Nên khi chúng ta chưa sẵn sàng trong một cái giao ước thiêng liêng thì chúng ta phải vô cùng cẩn trọng. Đừng vội dán cái băng keo đó vào tay của mình, vào người của mình. Bởi vì khi gỡ nó ra sẽ luôn là tổn thương. Cùng chưa thấy hạnh phúc nào khi lột keo ra cả. Ngay cả những người tin Chúa lột keo ra vô cùng tổn thương. Và đó lý do tại sao Thượng Đế nói ghét ly dị. Và Pholô nói không ly dị. Và Chúa Giêu nói không ly gì. Và đó là chủ đề chúng ta sẽ nói chuyện với nhau vào tuần sau. Thì hôm nay Hùng chỉ muốn cho mọi người một vài cái gạch đồ dòng à quan trọng, một vài cái hiểu nhầm, hiểu đúng lại một chút về hôn nhân theo cái tinh thần của Kinh Thánh về chính đời sống độc thân của mình. Thực sự hãy vui thỏa trong Chúa. Hãy vui thỏa trong Chúa thì bằng một cách nào đó nếu Thượng Đế đồng ý thì mình sẽ có gia đình. Và Thượng Đế sẽ cho ân tứ sống độc thân để mình phục vụ Thượng Đế. Nên Hùng sẽ không khuyên là nên có gia đình hay không có gia đình. Lời khuyên của Hùng đó là gì? Hãy tìm lại niềm vui thỏa trong Chúa đúng không? Và hãy đầy rẫy Đức Thánh Linh. Nếu mà mình là người lập gia đình, hãy đầy rẫy Đức Thánh Linh. thì mình sẽ thuận phục. Nếu mình là nữ thì mình sẽ lãnh đạo. Nếu mình là chồng, nếu không có đầy rẫy Đức Thánh Linh. Yêu thương không có, vui mừng không có, bình an không có hòa nhã không có, tự chủ không có, thành tín không có, không có đầy đẩy Đức Thánh Linh mà không có tất cả những thứ đó thì trước sau gì cái băng keo cũng bị lột ra một cách đầy đau đớn. Đó là sự khác biệt với hôn nhân ở bên ngoài. Không có quyền năng của Thánh Linh ở trong hôn nhân thì đầy rẫy sự xung đột. Ok. Nên hôm nay ai ao ước có hôn nhân hãy suy nghĩ lại đúng không? Hãy có lẽ mình nên đặt lại cái câu hỏi sự vui thỏa trong Chúa ở đâu? Ở trong lòng của mình, ở trong Chúa của mình đó là điều mình cần làm. Dạ mình kết thúc ở đây. Cảm ơn mọi người.