#23 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 19 (Ly Dị 2)

Ok anh cầu nguyện nha. Mình bắt đầu nhá. Cảm ơn Thượng Đế. Cảm ơn cho buổi tối ngày hôm nay. Cảm ơn cho niềm vui được gặp lại nhau. À hơn hết à niềm vui được biết về lời Thượng Đế à được sự bày tỏ à bởi lời của Ngài à làm cho chúng con trở nên sống động. Thánh kinh nói là khi mà chúng con biết về chân lý thì chân lý thực sự sẽ giải phóng chúng con. À giải phóng chúng con khỏi nô lệ của những suy nghĩ, trần gian, nô lệ của sự nuôi dưỡng của thế giới này. À tim nhiễm và gây dựng trong tâm trí của troll rất là nhiều điều à thực sự đi trái ngược, xa rời và lạ lẫm đối với lời Kinh Thánh. Cảm ơn cho lời của cha cho chúng con có cơ hội được quay trở lại, được biết nhiều, biết rõ, biết sâu, biết rộng. à biết thêm ở những cái góc độ, góc nhìn rất là khác à để cho lòng của chúng con thêm nhiều sự học hỏi và vui mừng à và sự tự do thực sự ở trong cha. Cảm ơn cho buổi tối ngày hôm nay. Xin lời cha tiếp tục được bày tỏ trong lòng của chúng con, làm việc trong lòng của chúng con. À và hơn hết là thánh linh của ngài à khuấy động tấm lòng của chúng con và tâm trí của chúng con à để chúng con thực sự sống với lời của cha không phải chỉ dừng lại ở việc biết lời của ngài. Con nói là biết ơn cha rất là nhiều. Con cảm tạ và cầu nguyện tất cả mọi điều của tên Chúa Giêsu. Amen. À hôm nay mình sẽ định đi tiếp à về sách các thư tín nói về chủ đề của chúng ta đúng không? Về ly dị nhưng mà trong các sách Phúc âm vẫn còn nên chúng ta cứ thư thả trong cái chủ đề này à với những cái đoạn Kinh Thánh khác rất là quan trọng. nó quan trọng và có vẻ như mình sẽ không có cảm nhận nhiều lắm ở cái đề tài này, ở thời điểm này đối với anh chị em của mình khi mà mình không ở trong cái hoàn cảnh của cái sự chia tay nào đó trong cái mối quan hệ hôn nhân hay là sự đổ vỡ thì đôi khi nó cũng sẽ làm cho mình cảm thấy nó không có quá hấp dẫn à quá quan trọng à nhưng nó là một chủ đề thực sự rất ảnh hưởng à cũng giống như là hôn nhân đó là một cái lựa chọn suốt đời Thì à ly dị hay là một cái mãng đề tài này nó cũng sẽ tạo cho mình một cái khó khăn Hùng có thể nói là suốt đời trong cái đời sống của mình. Đặc biệt nếu đúng không cái kết quả đã có những em bé ra đời thì những cái sự tổn thương và những cái khó khăn nó sẽ là có. Nên không nhất thiết nó phải là liên quan tới mình. Nhưng rõ ràng đây là điều rất là quan trọng à để giúp cho mình có một cái nhìn, có một cái hiểu à về cái ở cái cái cái chạm xa hơn nữa à đối với cái hiện tại của mình đúng không? Thì nó cũng có liên hệ tới hôn nhân, nó cũng có liên quan tới ly gì. À đó là những điều thánh kinh nói đến à được bày tỏ. Và khi mà chúng ta có cái hiểu đó nó sẽ rất là giúp cho mình có một cái sự tự tin à trong đời sống tâm linh của mình về một cái à yếu tố, một cái mãng, một cái chủ đề à mà được thường đế nói đến và có những cái sự hướng dẫn rất là cụ thể. Tất nhiên à cái đề tài này vẫn còn rất là nhiều tranh cãi à trong rất là nhiều giới học thuật hay là nghiên cứu hay là học giả từ xưa đến giờ. Tuy nhiên à vẫn có những cái nền tảng chắc chắn ở đối với lời Kinh Thánh. những tranh cãi chẳng qua chỉ là những cái hiểu và những cái giải nghĩa à khác so với cái lời của Kinh Thánh. À thì chúng ta hãy tiếp tục học hỏi và cầu nguyện để cho Thánh Linh hướng dẫn mình à cho mình có những cái chạm cái hiệu ở cái hoàn cảnh và thời điểm của mình à đúng không? Chứ không phải là ở một thời điểm mà mình biết hết tất cả mọi thứ ở trên đời. Ở mỗi thời điểm khác nhau mình sẽ có những cái hiểu rất là khác nhau. Thì ngoài Mathiơ chương 5 bài giảng trên núi có nói về một cái đề tài về ly dị mà Chúa Giêu sửa lại cái những cái sự giải nghĩa của phái biệt lập. À thì đúng không? Mình sẽ tiếp tục học hỏi cái đề tài này nữa. Lặp lại cũng trong sách Mathiơ nhưng mà trong chương 19 lại tiếp tục lặp lại về cái chủ đề này. À thì chúng ta sẽ cùng học hỏi cái bối cảnh này. Nó không phải là bài giảng trên núi nhưng bối cảnh này à đó là cái trao đổi, cái tranh luận à cái thử và test Chúa Giêsu bởi những người thầy biệt lập, bởi cái luật lệ của họ. Thì mình sẽ xem trong Matth chương 19 nói về điều này để cung cấp thêm cho chúng ta một góc nhìn nữa à với là những gì mà Chúa Giêu đã giảng trong bài giảng trên núi à để cho mình có thêm cái hiểu rộng hơn à đúng không? Có những cái hiểu mình sẽ hiểu sâu hơn nhưng mà có những cái hiểu mình sẽ hiểu rộng hơn. trong cái hành trình à làm việc với những cái đề tài à Hùng cũng đang làm việc với lại rất là nhiều cái đề tài à trong cái đời sống cá nhân của mình cũng như là trong những cái thực hành của đời sống của một người tin Chúa thực sự thường đến nói gì về điều đó bởi vì đó là điều rất là quan trọng đôi khi chúng ta thực hành rất là nhiều điều trong đời sống của mình nhưng mà mình không có đặt ra cái câu hỏi rất là cơ bản thực sự Thánh Kinh nói gì về điều đó à đúng không điều đó đã được giải nghĩa đúng chưa điều đó đã được giải nghĩa Nghĩa à đủ chưa? Và điều đó được giải nghĩa đầy trọn chưa? Đầy trọn có nghĩa là gì? Có những cái khía cạnh có liên quan, có được giải thích đính kèm hay không? Hay chỉ đơn giản đúng không? Mình bỏ qua, mình lượt bỏ thì nó sẽ rất là ảnh hưởng. À giống như Hùng có chia sẻ lần trước. Ví dụ như baptem, bắp tem có phải liên quan đến sự cứu chuột không? hay chỉ đơn giản đó là một bước quan trọng để bước vào hội thánh hay là để trở thành một người tin Chúa hay là nó có liên quan đến sự cứu chuột đúng không? Thì khi mà mình nghiên cứu về bapt, mình sẽ nghiên cứu thêm về sự cứu chuộc, mình sẽ nghiên cứu thêm về hội thánh thế kỷ đầu tiên, về cách mà họ thực hành. À mình sẽ phải nghiên cứu về phúc âm đúng không? Phúc âm mà rao giảng cho những người bạc nó sẽ khác với lại những cái việc mà chúng ta học hỏi với nhau về những gì mà Kinh Thánh nói tới. À thì sự cứu rỗi hai cái thông điệp sẽ rất khác nhau. Mọi người sẽ thấy sự khác nhau của thông điệp dành cho người ngoại, tức là những người chưa biết về Thượng Đế. Nó sẽ rất khác với lại thông điệp mà dành cho chúng ta là những người đã tin Chúa. Hầu hết mọi thư tính đều viết cho hội thánh đúng không? Nên người nhận là những người đã tin Chúa nên chúng ta cũng phải rất cẩn trọng trong việc dùng những cái thư tính để mà nói chuyện và làm việc với những người bạn của mình đúng không? Bởi vì những cái thư tính là dành cho những người đã tin Chúa. Thư gửi hội thánh La Mã, thư gửi hội thánh Corinô đúng không? là dành cho những người đã tin Chúa và họ có vấn đề trong cái hoàn cảnh của họ. Và Pholô hoặc là những người gửi thư giải quyết những cái vấn đề đó trong cái bối cảnh và hoàn cảnh rất là riêng à và rất là đặc trưng. Nên chúng ta phải rất là cẩn trọng khi mà dùng nó à cho những người bạn của mình. À Hùng dùng nhiều nhất cho những người bạn của Hùng khi mà Hùng tư vấn hoặc là coaching hoặc là chia sẻ về Kinh Thánh. Đó là gì? Đầu tiên sẽ là học bài trong sách truyền đảo trước. Đầu tiên sẽ là học trong sách truyền đạo. Sau đó đối với Hùng hầu hết chỉ cần một sách công vụ các sư đồ chương 17 là bao gồm tất cả mọi thứ thông điệp của phúc âm. Và điều này được nhắc đến trong cô lưng thứ nhất chương 15 đúng không? À Pholô nhắc lại đúng không? Tôi nhắc lại hai điều quan trọng nhất mà phúc âm mà tôi đã rao giảng cho anh em. Đó là gì? Đó là Chúa Giêsu đã chết và Chúa Giêu đã sống lại. Đó là thông điệp quan trọng nhất của phúc âm và đó là điều mà người ta phải nghe. Và trong công vụ cái sư đồ Paulo chia sẻ à trên đồii Agrip 3 đúng không? À trong bản diễn ý là đồi hỏa thần đó là mệnh lệnh mọi người phải ăn năn hối cải. Đó là thông điệp của Phúc âm đó là sự ăn nanh hối cãi. Bởi vì nước trời đã gần đến nên à khi mà mình rao giảng cho những người ngoài thì chỉ là như vậy. Còn đối với những cái học hỏi của những người tin Chúa sẽ rất là khác biệt. Nên những cái học hỏi của chúng ta ngày hôm nay và cứ dành lớn lên lớn lên trong đức tin của mình và trong sự học hỏi của mình thì Hùng hy vọng là không phải chỉ là sự hiểu biết về lời Kinh Thánh nhưng mà Thánh Linh làm việc trong lòng của mỗi anh chị em của mình à để mình có thể hiểu và chạm vào được những cái điều mà Thượng Đế muốn nói với cuộc sống của mình. Thì ly dị là một trong những đề tài với những cái khía cạnh mà chúng ta cần phải học hỏi và tìm hiểu thêm. Thì hôm nay chúng ta sẽ đọc trong Mathê chương 19. chúng ta sẽ nhảy tắt bởi vì đang cùng về một chủ đề thì chúng ta sẽ làm việc với nhau như vậy. Có khi là những sách khác để mình không phải chỉ đơn giản là đi suốt một sách Mat xong rồi có những chủ đề lại lập lại trong những sách khác thì mình lại nói ngược lại cái điều đó. Thì bây giờ mình sẽ theo những cái chủ đề có những điều à thánh kinh nói về cái chủ đề đó để đảm bảo là cái hiểu của mình nó đủ đối với lời Kinh Thánh được giải thích ở nhiều khía cạnh và ở nhiều sách được nói đến cái cùng một chủ đề có liên quan. Thì Mathiơ chương 19 bắt đầu từ câu 1. Khi dạy những điều này xong, Đức Chúa Giêsu rời miền Galileê đi đến miền Ju đê, bên kia sông Jordan, đoàn người rất đông đi theo ngài, tại đó ngài chữa lành bệnh cho họ. Những người phisi đến để thử ngài và hỏi rằng một người có được phép ly dị vợ vì bất cứ lý do nào không? Và cái đoạn này mình sẽ được gợi ý quay trở lại trong cửa ước là lần trước mình có nói đó là trong gì nhớ không có còn nhớ không? Một người được phép ly gì vợ vì bất cứ lý do nào không? Ngài đáp: "Các ngươi chưa đọc sao? Từ ban đầu, đấng tạo hóa đã tạo nên người nam và người nữ và phán vì lý do đó người nam sẽ lìa cha mẹ mà kết hợp với vợ mình và hai người sẽ trở nên một thịt. Như thế vợ chồng không còn là hai nữa mà chỉ là một thịt. Vậy loài người không được phân rẽ những người mà Đức Chúa Trời đã phối hợp. Câu trả lời của Chúa Giêu hơi trật với câu hỏi của những người thầy bị lập. Đó, những người thầy bị lập hỏi một câu hỏi rất là cụ thể. Mọi người có được phép ly dở về bất cứ lý do nào không? Chúa Giêu mang họ lại với nguyên lý đầu tiên của hôn nhân là sáng thế. Chúa Giêu không vội để trả lời. Chúa Giêsu quay trở lại. Chúa Giêsu hướng con người quay trở lại về điều đầu tiên, về nền tảng đầu tiên. Ba Hùng nghĩ B Hùng cũng khích lệ rằng anh chị em của mình có thói quen này. Đôi khi chúng ta thích ngoại lệ đúng không? Trong cái đoạn Kinh Thánh này cũng sẽ nói nhiều về cái ngoại lệ, về ngoại lệ của hôn nhân, của ly dị đó là ngoại tình. Đó là một trong những cái điều mà mình sẽ nói tới. Những cái điều mà mình đang muốn nói là gì? Đôi khi chúng ta thích hoặc là thích trao đổi hoặc là tìm những cái ngoại lệ nhiều hơn là quay trở lại với nền tảng đầu tiên và ban đầu. Và những người thầy bị lập hỏi là một người được phép ly gì và vì bất cứ lý do nào không? Tức là bất cứ lý do nào à như lần chú Hùng có giải thích có hai trường phái. Thứ nhất là có thể ly dị bằng bất cứ lý do gì à nấu cơm hơi bị cháy, bị khét hoặc là một lý do đúng không? Có khi người chồng cảm thấy đi ngoài đường thấy một người nào đó mà mình thích hơn. Và ngay thậm chí Hùng cũng được biết là ví dụ ngay trong cả Hồi giáo chỉ cần người chồng nói là tôi ly dì em, tôi ly dị em, tôi ly dị em. Nói ba lần là có nghĩa là hợp pháp trong sự ly dị. đúng không? Và chỉ cần như vậy thôi là có có thện ly dị. Và trường hợp thứ hai là gì? À khắc nghiệt hơn trong cái luật của Do Thái à đó là phái à sao Mai có nghĩa là gì? à chỉ được ly dị khi có thực sự ngoại tình và ngoài lý do đó tuyệt đối không có điều gì để chia rẽ cái gia đình đó cả. Còn phát nhà H tức là trường thứ hai đó bất cứ lý do gì lý do gì cũng được miễn cảm thấy không hài lòng không thích thì có vẻ như cái này được ưa chuộn nhiều hơn ở thời hiện đại đúng không và Chúa Chúa Giêsu nói và giúp cho những người này quay trở lại cái nền tảng đầu tiên và Chúa Giêu nói lại là gì các ngươi chưa đọc sao mọi người để ý một chút xíu khi mà Chúa Giêu dùng từ nha Chúa Giêu đôi khi sẽ dùng là các ngươi chưa đọc nó sẽ khác với lại các ngươi nghe là đọc có nghĩa là gì? Là trích dẫn từ Kinh Thánh và nên phải đảm bảo rằng chúng ta đọc Kinh Thánh của mình. Đừng chỉ đơn giản là nghe. Nhiều người rất là siêng năng nghe bài giảng nhưng mà không có đọc Kinh Thánh. Hãy siêng năng đọc Kinh Thánh cộng với nghe thêm bài giảng. Có bởi vì bài giảng đã được diễm giải thì không chắc điều đó là đúng với lời Kinh Thánh mà mình cần phải đọc, tự mình và nghiên cứu. Nên hãy dành nhiều thời gian để đọc. Và tất nhiên không có nghĩa là mình bỏ thời gian nghe giảng đúng không? Nhưng mà hãy dành nhiều thời gian để đọc Kinh Thánh của mình. Các ngươi chưa đọc từ ban đầu đấng th hoa đã tạo nên người nam và người nữ ngài phán vì lý do đó người nam sẽ lìa cha mẹ mà kết hợp với vợ mình vì hai người sẽ trên một thịt như thế vợ chồng không còn là hai nữa. Chúa giêu nhấn mạnh không còn là hai nữa nhưng là một thịt. Vậy loài người không được phân rẽ những người mà Đức Chúa Trời đã phối hợp. Đây là điều mà chúng ta cần phải tin. Hoặc đây cũng là câu hỏi mà Hùng muốn hỏi mọi người. Cái niềm tin và hôn nhân kiểu nào đang ám ảnh mình trong đời sống tâm linh của mình? Liệu cái sự thiêng liêng trong hôn nhân có phải là điều mình đang tin vào hay là mình đúng không? Cái câu hỏi mà rất nhiều người hỏi là bạn muốn gì ở hôn nhân? Nó sẽ khác với lại hôn nhân muốn chúng ta như thế nào? Mọi người thấy cái đó khác nhau không? Mình muốn gì ở hôn nhân? Có nghĩa là gì? Nói về mình muốn cái gì. Nhưng mà hôn nhân muốn cái gì ở một người chồng và một người vợ. Thì hôn nhân muốn cái gì có nghĩa là gì? Mình đi theo một khuôn mẫu và khuôn mẫu đó đến từ Thượng Đế. Và thánh kinh nói Chúa Giêu quay trở lại một điều rất là rõ ràng. Những người mà đã được Thượng Đế kết hợp thì đây là mệnh lệnh. không được có bất cứ được điều gì chia rẽ. Không ít người còn cái niềm tin này, cũng không ít người không còn niềm tin này. Khi chúng ta đọc Kinh Thánh, khi mà chúng ta bước vào hôn nhân có nghĩa là không thể chia rẽ. có nghĩa đây là một hành trình cuối đời, hết đời, trọn đời. Và đây là điều rất là quan trọng. Đây là niềm tin rất quan trọng. Họ lại hỏi ngài, "Nếu mà là cuối đời thì đây là cái vấn đề. Nếu vậy tại sao Môi lại truyền cấp giấy ly hôn rồi bỏ vợ? Đúng không? Cuối đời mà tại sao lại có cái chữ ly dị lại hiện ra? Trọn đời có nghĩa là không thể có chuyện đó được thì nó mới có nghĩa là trọn đời chứ. Còn có một ngoại lệ là tại sao Môi lại đi làm chuyện này? Họ hỏi các cớ Chúa Giêsu đúng không? Một câu hỏi mà thực sự rất là khó để trả lời bởi vì tuyên bố của Chúa Giêsu quay trở lại nền tảng đầu tiên đó là trọn vẹn và không thể chia lìa. Tuy nhiên trong Cửu Ước lại xảy ra một trường hợp đó thì đây là vấn đề và đây là cách mà Chúa Giêu trả lời. Ngài đáp: "Vì lòng các ngươi cứng cõi nên Môi X cho phép ly dị vợ. Nhưng từ lúc ban đầu không có như vậy. Và chú Chúa Giêu lặp lại một lần nữa từ ban đầu là không bao giờ có điều đó. Nếu chúng ta còn tin vào một tình yêu của hôn nhân, của một gia đình thực sự thiêng liêng trong mắt Thượng Đế và điều đó cũng thiêng liêng trong mắt của mình và điều đó cũng thiêng liêng trong mắt nhau, trong mối quan hệ của cả hai thì từ ban đầu, đây là thiết kế của Thượng Đế sẽ không có hiện lên cái chữ ly dị. Và Chúa Giêu nói bởi vì lòng các ông cứng cõi. Đây là điểm mà chúng ta phải chú ý một chút xíu. Và đây là điểm mà chúng ta sẽ dễ hiểu nhầm khi mà đọc bản phổ thông. Trong bản phổ thông nói là ngài đáp: "Vì lòng các ngươi cứ gọi nên môi sen cho phép ly vợ, nhưng từ lúc ban đầu không có như vậy. Còn ta nói với các ngươi, hễ người nào không lý do gian dâm mà ly gì vợ mà đi cưới người khác thì phạm tội ngoại tình." Mình quay trở lại cái câu đầu tiên. Trong bản phổ thông họ lại hỏi lại ngài diễn cái cái ý thôi nếu vậy tại sao môi xe cho phép cấp giấy ly hôn? Nhưng mà trong bản tiếng Việt 2010 và bản tiếng Anh và bản tiếng Hy Lạp gốc đó là truyền đó là command tức là ra lệnh tức là trong mắt của những người phisi thì là Môi đã ra lệnh cho sự ly dị khi mà có ngoại tình. Nhưng mà trong mắt của Chúa Giêsu mọi người sẽ thấy từ khác nhau. Ngài đáp: "Vì lòng các ngươi cứng cõi nên Môi Sen cho phép." Cái chữ cho phép nó khác với chữ ra lệnh. Tức là gì? Có ngoại tình thì được ra lệnh để ly dị. Còn đối với Chúa Giêsu có ngoại tình vì lý do gian dâm là hợp lý thì cho phép tức là gì? Cũng có thể là gì? Mình sẽ chấp nhận điều đó khi người đó ăn năn hối cải quay trở lại và Chúa Giêsu không hề khuyến khích sự ly dị. Trong trường hợp có sự an năh hối cải thì hãy nên đón nhận. Giống như là nguyên tắc của Chúa Giêsu dạy mình đúng không? Nếu mà ai có lỗi với con người đó đến và anh n anh hối cải mọi người chú ý có chữ anh anh hối cãi thì mình hãy tha thứ 70 lần bả có cái chữ anh nanh hối cải n nên đôi khi mình nghĩ tới cái chữ tha thứ mà mình không nghĩ tới cái chữ anh n anh hối cải. Mọi người để ý kỹ cái đoạn Kinh Thánh đó. Có người đến thì các con hãy tha thứ cho họ 70 lần bảy không chính xác. Có người đến, anh em con đến và ăn năn hối cãi thì con hãy tha thứ cho họ 70 lần bảy. Thì trước khi người đó là vợ mình, trước khi người đó là chồng mình thì họ chính là anh chị em trong Chúa của mình. Hãy làm điều đó ngay cả khi họ đã phạm lỗi ngoại tình. Tuy nhiên, đây là ngoại lệ Môi cho phép chứ không phải là mệnh lệnh. Nên trong sự giảng dạy của những người Pharise thì đó là mệnh lệnh bởi vì họ đã diễn giải sai lời Kinh Thánh. Tức là gì? Một người ngoại tình thì mệnh lệnh đó là hãy ly dị. Ly dị không cần phải bệnh tâm và nó trở thành một cái hợp lý. Nhưng mà Chúa Giêsu nói Môi cho phép điều đó. Chính xác là Môi cho phép chứ không phải là Cựu Ước nó là mệnh lệnh. Nhưng mà những người thầy bịt lập lại hiểu rằng đó là mệnh lệnh. Nên khi mà Chúa Giêsu cho phép thì mình sẽ qua cái đoạn tiếp theo. Cho phép trong cái ngoại lệ nào? Thứ nhất, vì lòng các ngươi cứng cõi. Cái chữ cứng cõi có nghĩa là cứng lòng, là cứ khăn khăn, cứ cố, tức là không có sự ăn năn hối cãi. Và cứ như vậy thì cho phép sự ly dị. Còn ta nói với các ngươi, hễ người nào không vì lý do gian dâm, một lập lặp lại một lần nữa trong Mathiơ chương 5 đúng không? Mà ly dị vợ và đi cưới người khác thì phạm tội ngoại tình. Tức là gì? Một cái cuộc ly dị không hợp lệ trong mắt của thường đế. Nó có thể hợp lệ trong mắt của nhà cầm quyền, có thể hợp lệ trong mắt nhau, trong mắt một cộng đồng nào đó. Nhưng liệu điều đó có hợp lệ trong mắt Chúa hay không? Đó là điều mà chúng ta cần phải quan tâm. trong mắt Chúa quan trọng hơn nên đôi khi chúng ta được chấp nhận trong bối cảnh của xã hội, của cộng đồng, của những thỏa thuận chung với nhau. Điều đó có khi lại mang đến sự nguy hiểm lớn bởi vì chúng ta không có đẹp lòng ở trong mắt của Thường Đế. Và thánh kinh nói, hệ người nào không vì lý do gian dâm mà ly gì vợ và đi cưới người khác thì phạm tội ngoại tình. Và Chúa Giêu tiếp tục và thánh kinh lặp lại một lần nữa ngoài lý do là dàn dầm. Tức là gì? Cái nghĩa đen đơn thuần của nó là gì? Quan hệ tình dục với một người không phải là chồng hoặc vợ của mình. Và đúng không bài giảng trên núi các con nghĩ rằng đúng không? Nhìn à ngoại ngoại tình không được ngoại tình nhưng mà nhìn đàn bà với con mắt thèm muốn đã là phạm tội ngoại tình trong lòng rồi. Thì cái luật pháp của Chúa Giêsu, luật pháp của nước thiên đàng rất là sâu sắc và tiêu chuẩn của đạo đức của thiên đàn cao hơn hẳn bối cảnh của xã hội lúc này. Và đây là một điều khó chỉ lý do duy nhất và chỉ đó là một lý do sau cùng. Thì quay trở lại cái câu hỏi có câu hỏi là ví dụ như một người bị bảo hành, bị đánh đập AB CD tất cả mọi thứ. À trong Công giáo La Mã có luật ly thân, ly thân giường trên giường ngủ và ly thân trên bàn ăn. Tức là gì? Cái luật đó là gì? Là ly thân mà thôi. Nhưng mà hai người vẫn còn ràng buộc về là luật pháp là vợ chồng. Thì cái điều đó cũng không đúng theo tinh thần của Kinh Thánh bởi vì nó mâu thuẫn với những gì mà Phô dạy đúng không? Nếu một người là không phải là tin Chúa mà họ muốn ở lại thì hãy ở lại. Còn nếu mà họ đi thì mình được tự do. Có nghĩa là gì? Cái sự ràng buộc trong hôn nhân phải cắt đích hoàn toàn chứ không có nghĩa là ly thân mà không có ly diệm. Tất nhiên trong cái bối cảnh và trong rất là nhiều cái điều cần phải xét rất là cẩn trọng à và cần được hỏi ý kiến và được tư vấn rất là nhiều từ những cái mối quan hệ khác và trong cái hoàn cảnh thật thực tế lúc đó à và cần được sự giúp đỡ nhiều thì mình sẽ đưa ra những quyết định phù hợp. À tuy nhiên thánh kinh nói không có ly diệ trong trường hợp trong mọi trường hợp. Tuy nhiên để bảo vệ tính mạng có những trường hợp cần phải bảo vệ tính mạng cho bà mẹ và trẻ em trong gia đình. thì có sự tham gia của rất là nhiều người lúc này để bảo vệ những cái điều đó. Và cái này cần rất là nhiều đúng không? Sự làm việc của nhiều à cái sự tư vấn khác nhau để hỗ trợ cho cái hoàn cảnh cụ thể đó nó diễn ra. Tuy nhiên rất tiếc trong thánh kinh nói không có lý do nào khác ngoài gian dâm để ly dị cả. Bởi vì trong bối cảnh này khi những người thầy biệt lập hỏi họ có thể ly thân tức là tờ giấy ly thân cho bất cứ lý do gì. Tức là cái sự ly thân, sự ly hôn, sự ly dị rất là thoải mái và dễ dàng. Và điều đó mâu thuẫn rất lớn với lại nền tảng đầu tiên và ban đầu của Đức Chúa Trời về mối quan hệ hôn nhân. Nên đây cũng là điều hồng khích lệ anh chị em đọc thân, suy nghĩ về hôn nhân. Thực sự nếu ở trong mắt mình đủ thiêng liêng, đủ thiêng liêng và cả hai cùng thấy điều đó thiêng liêng thì Hùng nghĩ đó là một trong những dấu hiệu tốt đẹp của sự sẵn sàng chứ không phải chỉ là một nhu cầu nào cả. Giống như lần trước Hùng có nói và đây là điều rất là quan trọng. Bởi vì sao? Bởi vì ngay câu tiếp theo mọi người thấy những người môn đệ phản ứng với Chúa Giêu liền. Các môn đồ thưa rằng nếu chỉ có thể ly về vợ vì lý do đó thì thôi thà không cưới vợ con hơn. Đây là phản ứng của những người môn để thôi chứ có lý do duy nhất và thôi coi như là đúng không? Nhưng mà Hùng muốn đặt cái câu hỏi là gì? Đây như là phương án B. Nếu mà trong hôn nhân, nếu mà chúng ta đến với nhau trong hôn nhân và mối quan hệ mà chúng ta vẫn còn giữ một phương án B cho mình để rút lui, để từ chối, để quay lưng bỏ đi, để trốn tránh. Chúng ta vẫn còn một phương án B. Thì có lẽ có vẻ như chúng ta đang chưa hiểu và chưa thấy thực sự hôn nhân đủ thiêng liêng ở trong mắt của thường đen mà cũng chưa đủ thiêng liêng trong mắt của mình. Bởi vì mình vẫn còn đang mong muốn và mong chờ một cái phương án B an toàn cho mình. Tức là khi đây là trong một trong những điều mà tâm lý của rất là nhiều người sống thử trước hôn nhân bởi vì họ muốn có một phương án B an toàn nên phải thử cái đã cho chắc cứ không được thì thôi. Không được ít nhất mình vẫn còn độc thân nhưng mà trong mắt của Thượng Đế mình không còn độc thân nữa rồi đúng không? mà mình phạm tội ngoại tình bởi vì sự sa ngã của bản tính tội lỗi. Nên khi mà chúng ta khi mà tình yêu đến với nhau mà sau lưng chúng ta vẫn còn một phương án mê. Có nghĩa là sự thiêng liêng trong hôn nhân là điều mà có vẻ như chúng ta chưa đủ cảm nhận và sẵn sàng với điều đó. Chúng ta có thể thề thốt lúc mới yêu nhau và gần như chúng ta chẳng bao giờ nghĩ tới cái chữ ly gì khi mà chúng ta mới yêu nhau. Nhưng mà khi mà bước vào hôn nhân, khi mà đối diện với những hoàn cảnh hay những sự khó khăn, xung đột hay là những chữ ngờ, chữ bất ngờ cùng có chia sẻ một vài sáu cái điều bất ngờ. Nếu mà ai rảnh rảnh thì đọc thử xem. Có những điều bất ngờ mình nên biết từ bây giờ. thì đúng không? Thì có những người là gì? Đã dự phòng luôn rồi. Đã dự phòng luôn rồi. Phương án B nên ngay cả khi có những chữ ng chúng ta đã cũng có phương án dự phòng hoặc là có một quyết định cực đoan hơn đúng không? Các môn đồ thưa rằng nếu chỉ có thể ly gì vậy? Vì lý do đó thôi, tức là gì? Chỉ có một lý do đó thôi thì thôi không lấy vợ còn hơn. Đây không phải là điều khuyến khích sống độc thân đúng không? Chúa Giêsu không khuyến khích sống độc thân vì ngay tiếp theo Chúa Giêu trả lời: "Nhưng ngài đáp: "Không phải ai cũng có thể nhận được những lời này đâu. Xong chỉ có những người được ban cho mà thôi." Tức là gì? Đời sống độc thân phải là điều được ban cho với Thượng Đế. Thấy tiến thoái lưỡng nan chưa? Cưới vợ cũng không được mà sống độc thân cũng không xong. Thánh kinh nói là gì? Vì có những người bị họa từ lúc mới sinh. Đó là lý do thứ nhất là không lấy vợ. Hoạn quan đó đúng không? Hoạn. Có người bị hoạn bởi tay người ta tức là lý do nhân tạo. Nhân tạo đúng không? Và lý do thứ ba đây là điều mọi người phải chú ý. Và có người tự hoạn vì cớ vương quốc thiên đà. Tự hoạn ở đây không có nghĩa là mình hoạn về mặt thể xác. Bởi vì thể xác của mình là đền thờ của Thượng Đế. Ý nghĩa của chỗ này là mình chọn cuộc sống vì cớ của thiên đàng và mình không thể làm điều đó nếu không được ban chọn. Đây là ba lý do để người đó không lập gia đình. Lý do về mặt sinh lý tự nhiên hoặc nhân tạo. Và lý do thứ hai, bởi vì mình chọn để mà phục vụ cho nước thiên đàng. Mọi người lưu ý một chút phục vụ cho vì cớ của thiên đàng nha. Là vì Thượng Đế, vì lời Kinh Thánh, vì sự rao giảng, vì những điều mà Thượng Đế đặt ở trên cuộc đời của mình. Đừng giới hạn nó chỉ trong hội thánh, đừng giới hạn nó chỉ trong một cộng đồng, đừng giới hạn nó chỉ trong một đất nước. Đừng giới hạn chỉ trong một nhóm nhỏ. Vì cớ của thiên đàng, vì điều Thượng Đế có thể đặt trên vai một ai đó với một lý do. Nên hãy sớm biết điều này nếu chúng ta rơi vào trường hợp này. Và Hồng nghĩ à đây cũng là điều mà chúng ta nên khám phá cho hành trình của mình. Không biết Hùng đã kể cho mọi người nghe chưa? Lúc mà Hùng gặp cô của Hùng à cô Hùng dạy cho Hùng môn tư vấn Cơ Đốc và môn đời sống tâm linh. Cô Hùng hỏi cái câu đầu tiên đó gì? Hùng có biết cái ơn được gọi của Hùng là gì không? Mình phải biết mình được Thượng Đế dùng cho điều gì ngày hôm nay càng sớm càng tốt. Bởi vì mình sẽ sống với điều đó. Còn nếu đúng không? Còn rất là nhiều người còn mơ hồ mình không biết mình không biết thực sự Thượng Đế đang muốn dùng con làm gì. Và Hùng thấy rõ cái ơn kêu gọi của Hùng đó chính là giảng dạy và chia sẻ lời Kinh Thánh, chia sẻ phúc âm không liên quan đến cấu trúc hay tổ chức hay gì hết. Hùng không thích làm việc trong tổ chức hay cấu trúc. Hùng thích đi rao giảng lời Kinh Thánh. Và Hùng thấy Hùng làm điều đó rất hiệu quả đối với cá nhân của mình. Và ông thấy đó là ơn kêu gọi của chính mình. Nhưng mà mình làm điều đó cùng với lại vợ của mình và con cái của mình trong tương lai cũng theo cái nhịp điệu đó. Và đó là điều mà Hùng muốn huấn luyện cho nâu và cá trở nên như vậy. Nên Hùng cho con của Hùng học online và không có quá nhiều bệnh tâm với những gì đang diễn ra bây giờ. Ngoài cái việc lời Kinh Thánh cần phải được rao giảng. Và đó là điều đúng không? Mình hay nói ước mơ của bạn là gì? Cùng không có ước mơ. Hùng đang sống với điều để phục vụ với thường đế. Hùng đang sống với ước mơ của mình ngay ngày hôm nay. Còn khi mình nói tới ước mơ có nghĩa là 5 năm nữa hả? 10 năm nữa hả? 20 năm nữa hả? Tuần sau hả? Tức là ước mơ. Tức là một cái hành là một cái điểm gì đó mà ở xa mình. Còn ngay hiện tại thì sao? Thì đó là câu chuyện à của cái ơn kêu gọi nếu mà vì cớ của nước thiên đàn. Đó là lý do cho một người có thể sống được độc thân. Đó là câu trả lời của Chúa Giêsu cho những sự phản ứng của những người môn đệ. Thôi thà không lấy vợ còn hơn mà không lấy vợ cũng không được. Nếu thượng đế không cho cái khả năng đó thì điều tuyệt vời nhất vẫn là lập gia đình. Nhưng mà khi mình hiểu về sự thiêng liêng và mối quan hệ hôn nhân trong mắt của Thượng Đế, mình sẽ thấy sự thiêng liêng đó hiện hữu trong lòng của mình, trong tâm trí của mình, trong cuộc sống của mình và có những cái chạm nhau đúng không? Bằng một cách nào đó Thượng Đế mang hai người lại với nhau để cùng hoàn thành và làm một cái nhiệm vụ gì đó của Thượng Đế được đúng không? Được bày tỏ ra trong sáng thế ký. Dạ. Hai người đến với nhau không phải để hoàn thiện nhau. Hai người đến với nhau để hoàn thành một nhiệm vụ mà thường để đặt ở trên ách của họ. Đó là ý nghĩa, đó là nhiệm vụ của hôn nhân. Và Hùng có chia sẻ với ai đó hạnh phúc. Hùng không có đi tìm hạnh phúc trong hôn nhân. Hạnh phúc là kết quả của hai người đang làm công việc của Thường Đế hay là đang hoàn thành nhiệm vụ của Thường Đế. Hạnh phúc chính là kết quả. Rất là nhiều người thích đi tìm kết quả. Trong đó, trong khi đó mình không có tưới tiêu cho cái cây là điều mình cần làm thì mình lại yêu thích và đi tìm cái kết quả. Và trái của Thánh Linh đó là yêu thương, vui mừng, bình an, nhẫn nại. Đó là sự làm việc của Thánh Linh ở trong đời sống của mỗi người. Và kết quả đó mang lại trong cái hôn nhân thực sự trong Chúa. Đó là sự lãng mạn. Lúc này sử lạng sự lãng mạn là kết quả. Còn đôi khi chúng ta được tư vấn hoặc là được chia sẻ, hãy cố gắng tạo ra rất là nhiều thứ để lãng mạn với nhau. Thắp nến à thêm ít nước hoa, thêm đốt thêm ít hương liệu, hương thơm để làm cho không khí trở nên đó là mình đang cố gắng trở nên lãng mạn. Và đó là cách mà con người ta khuyến khích chúng ta nên làm, cần làm, phải làm mà đi kèm theo là gì? bán nến, bán hương liệu để cho chúng ta mua. Nhưng mà sự lãng mạn là kết quả của tình yêu thường, là kết quả của tình yêu thì chúng ta sẽ tự nhiên trở nên lãng mạn ngay cả khi hai người đi chợ với nhau, một ngày đi chợ bình thường chứ không phải là đi chợ đặc biệt thì đã là trở nên lãng mạn rồi. Nên lãng mạn là một cái kết quả. Thì cũng giống vậy, nhiều điều khác trong đời sống của một người tin Chúa, mọi người phải phân biệt được đâu là kết quả, đâu là điều mà chúng ta cần phải làm. Chúng ta phải phân biệt được hai điều đó. Nếu không chúng ta sẽ lẫn lộn. Chúng ta nỗ lực làm kết quả mà chúng ta quên mất đi điều thực sự cần phải được nuôi dưỡng là gì. Hãy phân biệt điều đó. Hãy thưởng thức trong Chúa thì kết quả sẽ đến từ thường đế. Và đây là đoạn lặp lại một lần nữa và Hùng đã tóm tách với mọi người sau khi mà Hùng đọc thực sự hơi rất là nhiều sách nói về ly dị và có hai cuốn sách nổi tiếng mà Hùng đang đang đọc là rất là hay nói về ly dị và phân tích và giải nghĩa Kinh Thánh và lịch sử và bối cảnh của Kinh Thánh rất là nghiêm túc và sâu sắc và Hùng đọc và Hùng rất là say mê trong đó à tuy nhiên không thể tổng hợp hết tất cả mọi thứ để có thể diễn giải hết để cho mọi người à có thể chia sẻ à và nắm bắt được hết. Thì hy vọng là một cái dịp nào đó thêm nữa à chúng ta sẽ nói chuyện thêm về điều đó. Từ Kinh Thánh nói gì? À đi sâu về cái điều này qua cái giải nghĩa từng từng nghĩa của Kinh Thánh. À đối với cái điều này cũng đang nói với mọi người cái tóm tách à là như vậy thì trong Kinh Thánh không ly dị ngoài lý do ngoại tình và đó là tiêu chuẩn của Chúa Giêsu và đó cũng là phản ứng sốc của những người môn đệ và Chúa Giêu không trả lời cho câu hỏi của họ. Vậy thì giải pháp của họ là gì? Chúa Giêsu cũng nói thêm, sống đời độc thân cũng là được ban cho. Nên khi chúng ta biết có một đấng Thánh Linh ở cùng với mình sẽ hướng dẫn mình ở trong cái hoàn cảnh cụ thể của mỗi người sẽ khác nhau. Và lời hứa của Hùng à đối với chị Nguyệt khi mà làm đám cưới, Hùng không hứa gì hết. Hùng chỉ nói một điều đó là gì? khi mà khó khăn đến thì anh sẽ luôn ở cùng. Đó là điều mà Hùng chỉ có thể hứa được với người vợ của mình trong tương lai. Hùng không hứa làm cái gì hết. Bởi vì Hùng Hùng biết con người tội lỗi của bản thân của mình, sự sa ngã về tội lỗi của con người của mình nên Hùng không dám hứa. Bởi vì sách truyền đạo cũng nói là gì? Đừng có hứa bậy bạ trước mặt Thượng Đế. Trong sách truyền đạo mọi người nhớ không? Nên Hùng chỉ có thể hứa với chị Nguyệt là gì? Ở mọi hoàn cảnh khó khăn thì mình sẽ đi cùng. Anh cũng không nói là anh giúp đỡ. Anh cũng không nói giúp đỡ nhưng mà anh anh muốn đảm bảo là gì? Anh sẽ đi cùng ở trong cái hoàn cảnh đó. Và Hùng Chí nói một điều đó và mình nỗ lực của mình để giữ lời thề. lời thề hứa trước mặt thường đế thì đó là một điều nữa, một lần nữa để khẳng định về sự ly dị mà Kinh Thánh nói tới. Trong Kinh Thánh không có ly dị, ngoại trường lý do ngoại tình. Ngoại tình khi mà từ gốc của nó có nghĩa rất là rộng. Nó không chỉ có nghĩa hẹp là quan hệ tình dục với một người không phải là vợ chồng của mình. Nghĩa nó rất là rộng. Tó là một sự gian dầm. có nghĩa rộng hơn cái nghĩa chỉ đơn giản là quan hệ với một người không phải vợ và chồng của mình. Và cái nghĩa đó người ta cũng không có biết hết được toàn bộ là như thế nào nhưng mà đó là một cái nghĩa tiêu cực mà đó là một nghĩa rộng và bởi đó là lý do duy nhất của sự ly dĩnh. Nên hãy đảm bảo rằng khi chúng ta bước vào lễ đường làm đám cưới hay bước vào hôn nhân, hãy đảm bảo rằng chúng ta có được một sự thiêng liêng thực sự trong cái hiểu của mình đối với hôn nhân trước mặt Thượng Đế. Thì khi chúng ta không giữ được sự thiêng liêng đó, đúng không? Chúng ta sẽ có phương án B. Phương án B giống như người thầy biệt lập họ hỏi phương án B đó là sự ly dị có lý do gì không để lư ok mọi người đọc với hù một đoạn kinh thánh cuối cùng trong sách Fer thứ hai. này thứ hai chương 1 từ câu 1 đến câu 3 Simon Phi PH đầy tớ và sư đồ của Đức Chúa Giêsu Cris kính gửi những người nhờ sự công chính của Đức Chúa Trời chúng ta và của cứu Chúa Giêsu Cris đã nhận lãnh cùng một đức tin quý giá như chúng tôi. Cầu xin ân điển và bình an tràn đầy trên anh em. Nhờ sự nhận biết Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giêsu của chúng ta. Quyền năng của Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều liên quan đến sự sống và sự tin kính qua sự nhận biết Ngài là Đấng đã kêu gọi chúng ta bằng vinh quang và nhân đức của Ngài. Thánh kinh nói rất rõ quyền năng của Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều liên quan đến sự sống và sự tin kính. Phơ thứ hai chương 1 từ câu 1 đến câu 3. Thượng đế đã ban cho chúng ta mọi điều. Chúng ta có tin là đã mọi điều chúng ta đã được nhận. Cái đoạn Kinh Thánh này. Cái câu này ở thì quá khứ tức là đã được nhận. Chúng ta đã được nhận. Và điều đó có khiến cho chúng ta hạnh phúc không? Và đây chính là điều khác biệt để Hùng khích lệ mọi người nghĩ về hôn nhân. Khi chúng ta đang không tin rằng chúng ta đã có được sự trọn vẹn ở trong Chúa thì chúng ta nên tìm mọi thứ như là những nhu cầu để đáp ứng và thỏa mãn cho mình thì điều đó không bền vững một chút nào. Nhưng đây là đoạn thánh kinh ghi rất rõ ràng là quyền năng của Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều liên quan đến sự sống. Mọi điều liên quan đến sự sống bởi quyền năng của Đức Chúa Trời. Hùng không biết mọi người có thấy điều này sống động trong cuộc sống của mình hay không? Có nhiều người không tin vào điều này. Con phải có chồng, con phải có vợ, con phải có gia đình, con phải có con thì lúc đó con mới sự thỏa mãn. Nếu mà nói điều đó thì đoạn Kinh Thánh này chẳng có ý nghĩa gì cả. Bởi vì thánh kinh nói chúng ta đã được cho mọi điều liên quan đến sự sống và sự tin kính qua sự nhận biết Ngài là Đấng đã kêu gọi chúng ta bằng vinh quang và nhân đức của Ngài qua việc nhận biết Đức Chúa Trời. Nên rất là quan trọng những chủ đề mà chúng ta học hỏi hay khám phá rất nhiều trong đời sống của mình. chúng ta có nhận biết Thượng Đế ở trong cái chủ đề mà chúng ta đang quan tâm hay không? Nên đôi khi chúng ta chỉ quan tâm đến chủ đề mang lại cho chúng ta những cái lợi ích hay sự thỏa mãn nào đó mà chúng ta không quan tâm đến. Mình có nhận thấy Đức Chúa Trời ở trong cái điều mà chúng ta đang quan tâm hay không? Chúng ta hay đơn giản chỉ là gì? Điều này có đến từ thường đế hay không? Điều này có mang lại ý nghĩa cho ngài hay không? Đến từ việc nhận biết thường đế. Rất quan trọng trong đời sống của một người tin Chúa. Hãy nhận biết Thượng Đế trong mọi điều bởi vì chính Ngài đã ban cho chúng ta mọi điều của sự sống. Nên khi một người độc thân hạnh phúc trong cái mọi sự đó của Thượng Đế thì thời điểm cần đến của hôn nhân sẽ đến ở trong kế hoạch của ngài. càng nhiều sự bất an, càng nhiều sự lo lắng, càng nhiều sự bệnh tâm. Có nghĩa là chúng ta đ không tin vào đoạn Kinh Thánh này với thượng đế nói đã ban cho đủ mà tại sao vẫn cứ thấy thiếu đúng không? Mình cứ thấy thiếu và mình làm mọi cách với cái thiếu đó. Cảm ơn Ly. Kết thúc rồi. Cảm ơn mọi người. Dạ.