> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://biblestudy.heartandsoul.com.vn/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# #25 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 5:33-48
- URL: https://biblestudy.heartandsoul.com.vn/articles/25-giai-nghia-kinh-thanh-matthew-5-33-48/
- Published: 2026-10-28T08:56:43.000Z
- Updated: 2026-10-28T09:25:21.000Z
- Author: Hung Tran
- Tags: Giải nghĩa Kinh Thánh, Matthew

> **Lưu ý biên tập:** Phần nội dung được biên tập từ phụ đề chia sẻ. Vui lòng đối chiếu với [phụ đề gốc](#hs-original-caption) bên dưới hoặc xem [video gốc](#hs-original-video) để kiểm chứng ngữ cảnh.

## Lời thề, sự trả đũa và tình yêu kẻ thù

Phần cuối Ma-thi-ơ 5 mở rộng lời dạy của Chúa Giê-xu về đời sống công chính. Ngài dạy môn đồ đừng dựa vào lời thề để làm cho lời nói có vẻ đáng tin; lời nói thường ngày cần chân thật. Bài giảng nhấn mạnh rằng con người không sở hữu trời, đất hay thành Giê-ru-sa-lem để dùng chúng làm vật bảo chứng cho mình.

Chúa Giê-xu cũng nhắc đến nguyên tắc “mắt đền mắt, răng đền răng”. Bài giảng lưu ý nguyên tắc ấy vốn có chức năng giới hạn sự trừng phạt trong việc xét xử, nhưng không nên biến thành giấy phép cho cá nhân trả thù. Lời Chúa kêu gọi người nghe không để sự ác quyết định cách mình đáp lại.

## Yêu kẻ thù và cầu nguyện cho người bắt bớ

Chúa Giê-xu dạy môn đồ yêu kẻ thù và cầu nguyện cho người bắt bớ họ. Người giảng liên hệ điều đó với cách Đức Chúa Trời ban mặt trời và mưa cho mọi người. Tình yêu này vượt khỏi phạm vi chỉ đối xử tốt với những người yêu thương mình; nó phản ánh lòng nhân từ rộng lớn của Cha trên trời.

Lời dạy không khuyến khích gọi điều ác là tốt hay phủ nhận tổn hại. Nó chất vấn mong muốn trả đũa và mời gọi người tin giao sự phán xét cho Đức Chúa Trời, đồng thời sống với tình yêu và sự công chính.

## Từ luật lệ đến động cơ của tấm lòng

Qua các ví dụ về lời thề, trả đũa và yêu kẻ thù, Chúa Giê-xu đưa người nghe từ việc giữ quy tắc bên ngoài đến động cơ bên trong. Bài giảng cũng mở sang lời dạy kế tiếp về việc bố thí: điều tốt cần hướng về Đức Chúa Trời, không nhằm phô trương để tìm lời khen.

## Câu hỏi suy ngẫm

- Lời nói của tôi có đủ chân thật để không cần tô điểm bằng lời thề không?
- Khi bị tổn thương, tôi tìm công lý hay nuôi ý định trả thù?
- Tôi có thể cầu nguyện và hành động với tình yêu trước mặt người mình khó yêu như thế nào?

#### Đọc phụ đề gốc

Cảm ơn thượng đế. Cảm ơn cho chúng con được lại gặp lại nhau. Cảm ơn cho lời Kinh Thánh tiếp tục được bày à cho sự học hỏi của chúng con. Xin Thánh Linh của Ngài ở trong lòng chúng con à dẫn dách chúng con, hướng dẫn chúng con cho những điều mà chúng con không biết à cho những điều mà nằm trong giới hạn mà chúng con không thể chạm vào được. Xin thánh linh của ngài mang chúng con đến với chân lý của Thượng Đế và cảm ơn cho buổi tối ngày hôm nay. Cảm ơn cho thời gian được ở cùng nhau để lời Kinh Thánh của Cha được bày tỏ và thay đổi tấm lòng và cuộc sống của chúng con. Và mình nói là biết ơn cha con cảm tạ và cầu nguyện đất cô Chúa Giêsu. Ok hôm nay mình sẽ kết thúc chương 5 cho những phần còn lại của Chúa Giêsu. À mình đã đi qua dừng lại hơi lâu một chút ở cái phần về hôn nhân. Dù sao đó cũng là phần rất là quan trọng bởi vì nó không phải chỉ là một cái khoảnh khắc à trong cuộc sống nhưng mà nó là một đúng không là cả phần đời còn lại khi mà mình bước vào hôn nhân chứ nó không phải chỉ là một khoảnh khắc à nào đó trong cuộc sống của mình hay nó không phải là một sự kiện ngắn ngủi nào đó nhưng mà nó là cả cuộc đời của mình nên điều đó xứng đáng để cho mình à có cái nhìn nghiêm túc về nó đủ à và có cái hiểu về nó đủ sâu sắc để có thể giúp cho chính đời sống tâm linh của mình thì mình cũng đã đi qua cái phần tương đối là tóm tắt thôi chứ chưa phải là sâu sắc hết tất cả mọi thứ những cái cái cái trải nghiệm đó. À nhưng mà ít nhất đó là những cái nhìn giúp cho mình trong cái hành trình học hỏi vừa rồi. Có bất cứ ai có câu hỏi gì hay là thắc mắc hay là muốn hỏi gì thêm thì cứ hỏi ha về cái chủ đề đó và bất cứ chủ đề nào những gì mà Hùng có thể trả lời được Hùng sẽ trả lời. Những gì mà Hùng không thể trả lời được thì Hùng có thể nghiên cứu để trả lời. Còn những gì mà Hùng không thể trả lời được nữa mặc dù nghiên cứu cũng không trả lời được nữa thì mình cùng cầu nguyện với nhau để cho Thượng Đế giúp cho mình có câu trả lời. Ok. Hôm nay là mình sẽ kết thúc trong Mathơ chương 6 nói về một vài gạch đồ dọc sau cùng mà Chúa Giêsu muốn bày tỏ và giảng dạy cho những người môn đệ của mình. Từ câu 30 9 từ câu 33\. Các con có nghe lời dạy cho người xưa rằng chớ bội lời thề phải giữ vẹn lời thề đối với Chúa. Nhưng ta bảo các con đừng thề gì hết. Đừng chỉ trời mà thề vì đó là ngai của Đức Chúa Trời. Đừng chỉ đất mà thề vì đó là bể chân Ngài. Đừng chỉ thành Giêusaem mà thề vì đó là thành của vua lớn. Cũng đừng chỉ đầu con mà thề vì con cũng không thể tự làm cho một sợi tóc ra trắng hay đen được. Nhưng chỉ nên nói phải hay là không không là đủ. Còn thêm thách điều gì là do ác quỷ mà ra. Ok. Toàn Kinh Thánh này mình chỉ cần hiểu rất là đơn giản, đừng thề thốt. Điều này không có nghĩa là gì? Không có những cái lời thề thường mình hay nhìn thấy ở trong tòa án. có những lời tuyên thể ở những đất nước Châu Á thì mình ít nhưng mà phương Tây thì mình nhìn thấy ở trong tôi thề tôi chỉ nói hoặc là khai chỉ sự thật mà thôi. Thì đó thì Đoạn Thánh Kinh này không có mô tả đến những cái lời thề trịnh trọng và đáng trọng như vậy. Đoạn Kinh Thánh này đang nói về những giao tiếp thông thường hằng ngày nhưng mà mình nhân danh Thượng Đế để mà thề thốt. Tại sao con người lại cố gắng thề? Tức là câu hỏi là tại sao mình lại cố gắng để thề? Ta thề đó nha. Ta nói đúng rồi đó. Thiệt đó để chứng tỏ mình đúng được không? Mình phải hỏi tại sao mình lại lại muốn thề? Trong khi thánh kinh chỉ cho mình và Chúa Giêsu dạy cho mình một điều rất là rõ ràng. Và anh nghĩ đây cũng chỉ là một trong những cái mà Hùng nghĩ à đời sống môn đệ của mình cần phải rất là rõ ràng trong cái điều này. Tức là có thì nói có và không thì không. Chỉ đơn giản như vậy đừng thêm thách. thề để muốn cho người ta tin rằng mình đang nói sự thật. Nên một cái từ mà Hùng nghĩ mọi người nên cân nhắc lại và có thể bỏ đi. Đó là gì? Thực sự em nói thật là ủa chứ từ nãy giờ mình nói dối hay sao mà mình lại nói là em nói thật là đúng không? Nó nó không nên là một cái thói quen trong đời sống của mình. Mình chỉ cần nói có hoặc không và Chúa Giêu nói là gì? Chỉ như vậy là đủ. Đừng có nhân danh Chúa Giêsu, đừng có nhân danh Thượng Đế để đưa ra rất là nhiều lời thề để tạo ra nhiều sự ràng buộc. Bởi vì con người dùng nhân danh Chúa, nhân danh Đức Chúa Trời đúng không? Một cách rất bừa bãi trong đời sống hằng ngày qua lời ăn tiếng nói của mình. Và thường Chúa Giêu không muốn lời của thường đẻ bị xúc phạm. danh của Thượng Đế không bị xúc phạm. Và quan trọng hơn cả chỉ đơn giản gì cái sự chính trực của đời sống của một người môn đệ. Tức là gì? Một người nói ra một lời đó là điều đáng tin. Tức là mình nói chuyện với nhau đây thôi. Mình nói ra một điều gì đó là điều đáng tin. Và không cần phải kêu gọi hay là không cần phải thề thốt để chứng minh lời của tôi là đáng tin. Nếu đó là một lời đáng tin thì chỉ cần có hoặc là không. Và đó là điều rất là quan trọng. Và đó là điều nên là một thói quen là thực sự là một đời sống của một người tin Chúa. Và rất là nhiều người sống như vậy đúng không? Thì chân lý và sự thật được xác nhận và người ta có nhiều sự tin cậy lẫn nhau hơn hơn là sự thè thốt. Càng thề thốt thì càng chứng tỏ mình sai quấy. Nên đời sống của mình tuyên bố của mình chỉ đơn giản có hoặc là không rất là rõ ràng. Hùng rất là thích. Có một câu Hùng rất là thích đó là gì? Sự thật không cần phải được chứng minh. Đã là sự thật thì không cần phải đi chứng minh. Nó có thể bị hiểu nhậm, nó có thể bị hiểu sai, nó có thể bị hiểu không đúng. Nhưng mà sự thật vẫn là sự thật. Và điều đó không cần phải chứng minh bất cứ một cái điều gì cả. Và đó là một chi tiết rất là quan trọng trong đời sống của mình, trong cái giao tiếp hàng ngày trong đời sống của mình. Không cần phải chứng minh bất cứ điều gì cả. Khi mình nói có hoặc là không chỉ là như vậy. Các con có nghe lời dạy rằng mắt đền mắt, răng đền răng nhưng ta bảo các con đừng chống cự kẻ ác. Trái lại, nếu ai vả má bên phải, hãy đưa luôn má bên kia cho người ấy. Xin lỗi em ơi, cho cá nói nhỏ lại giúp anh. Các con nghe lời dạy rằng mắt đền mắt, răng đền răng, nhưng ta bảo các con đừng chống cự kẻ ác. Trái lại, nếu ai vả má bên phải, hãy đưa luôn má bên kia cho người ấy. Nếu ai muốn kiện con để lấy áo ngoài, hãy cho người ấy lấy luôn áo trong. Nếu ai bắt con đi một dặm, hãy đi với người ấy hai dặm. Ai xin hãy cho. Ai mượn của con thì đừng từ chối. Các con nghe lời dạy rằng hãy thương yêu người lân cận và hãy ghét kẻ thù địch. Nhưng ta bảo các con hãy thương yêu kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các con để các con được trở nên con của cha các con trên trời. Vì ngài khiến mặt trời mọc lên chiếu sáng cho kẻ gian ác lẫn người lương thiện, ban mưa cho người công chính, lẫn người bất chính. Nếu các con chỉ yêu thương những ai yêu thương mình thì có gì đáng khen đâu. Những người thuế chẳng cư xử vậy sao? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em mình mà thôi thì có hơn gì ai đâu. Các dân ngoài chẳng cư xử như vậy sao? Thế thì các con phải nên toàn thiện như cha các con trên trời là toàn thiện. Đây là đạn thên cánh thánh kinh rất là quan trọng nói về việc mình cần phải trở nên giống như thường đế. Bạn Kinh Thánh nói về tình yêu thường. Từ nãy giờ mình đọc mình đang nói về tình yêu thương. Đạnnh Kinh Thánh nói về cần phải thực sự làm việc và thay đổi triệt để đời sống của mình để được gọi là con của thượng đẻ. Trong câu 45 44 45 không ta bảo các con hãy yêu thương kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các con để các con được trở nên con của cha. Vì ngài khiến mặt trời mọc lên chiếu sáng cho kẻ gian ác lẫn người lương thiện. Ngài ban mưa cho người công chính lẫn người bất chính. Thường đế yêu thương cả người ác lẫn người thiện. Và Thượng Đế cũng muốn con của Thượng Đế có hành xử đó trong đời sống của mình. Các con nghe lời dạy mắt đền mắt, răng đền răng nhưng ta bảo các con đừng chống cự cả. Cái đoạn này à Chúa Giêu trích dẫn từ à xất hành cho chương 21\. Đây là mọi người có thể đọc lại về sau. Đây là cái những đoạn Kinh Thánh nói về luật để giúp cho thẩm phán tức là những người mà chức sắc để có thể có được những cái phán xét khôn ngoan trong đời sống. Nhưng mà những người thầy biệt lập lại diễn giải cái điều này trở thành luật trong đời sống là mắt đền mắt, răng đền răng. Hãy ghét kẻ thù của mình. Nhưng mà Chúa Giêu nói ngược lại hoàn toàn nên ta bảo các con đừng chống cự lại kẻ ác. Đừng chống cự là bằng cách nào? Thứ nhất, ai vả má bên phải thì hãy đưa luôn má bên trái. Cái việc mà vã và tát vào mặt đó ở trong cái thời kỳ này đó gọi là một sự sỉ nhục. Khi chúng ta bị sỉ nhục thì lời khuyên của Chúa Giêu đó là gì? Hãy đưa nốt, hãy tiếp tục sỉ chịu sỉ nhục một lần nữa. Điều thứ hai, nếu ai muốn kiện các con để lấy áo ngoài, hãy cho người ấy luôn áo trong. Tức là đây trạng thái là mình là người đang bị kiện. Mình là người đang bị kiện nha. Mình là người đang bị kiện và có nguy cơ mình bị lấy cái áo. Thì Chúa Giêu nói là gì? Hãy đưa luôn áo bên trong. Hãy làm điều đó, hãy thể hiện điều đó, thể hiện sự hối tiếc của mình, sự ấy náy của mình khi mình làm điều gì đó không đúng mà mình là người bị kiện và mình có khả có nguy cơ bị tước mất cái áo và mình đưa luôn nốt cái áo còn lại. Cái điều này diễn tả rằng một cái tính dễ bị tổn thương bởi vì khi mà mình đưa hết hai áo có nghĩa là mình trần truồng, tức là mình bày tỏ cái sự yếu đuối của mình. Và mình sẵn sàng làm cái điều đó. Bởi vì mọi người để ý khi mọi người quan sát lời của Kinh Thánh, Thượng Đế là Chúa của sự bình an. Đừng để những cái kiện tụng trở thành một vấn đề trong đời sống của mình. Nếu có thể được đúng không? Hãy trao luôn. Và mình sẵn sàng trao mọi người khi mà đọc trong sách Cổ Linh thứ nhất lá thư của Phô nói về có một vụ kiện thì Phô nói anh em chịu thiệt có hơn không? Tại sao lại đi nhờ người ngoài để phân xử giữa những người chúng ta là những người tin Chúa? Có tiêu chuẩn của Thượng Đế lại đi nhờ người ngoài là người không có tiêu chuẩn gì cả để xét xử công bằng và công minh cho chúng ta là người tin Chúa có luật của Thượng Đế. Thì đó là một điều rất là đúng không? Giống như là rất là hạ nhục hình ảnh của Thượng Đế về sự công bình của Ngài. Chúng ta là người tin Chúa, chúng ta lại trong sự tranh chấp và kiện tục. Và người ngoài là người không có tiêu chuẩn gì cả lại đi xét xử chúng ta. Nên Phô nói là gì? Chúng ta chịu thiệt có hơn không? Bởi vì xuyên suốt cái cái nhìn của mình vào Thượng Đế, mình phải thấy Thường Đế là Chúa của sự bình an. Hãy làm mọi cách để giữ được sự bình an đó trong đời sống tin kính của mình. Chúng ta đâu cần phải tranh chấp kiện tụng đúng không? Chúng ta cũng đâu cần phải mong muốn trả thù mắt đền mắt và răng đền răng. Thánh kinh Chúa Giêu dạy cho mình, dạy cho những người có mong muốn khao khát, muốn trả thù, hãy ngừng cái việc đó. Cái khao khát muốn trả thù. Ai bị tát má bên này hãy sẵn sàng cho cái điều đó có thể lặp lại lần thứ hai ở má bên kia. Ai ở trong một cuộc kiện tụng hãy sẵn sàng để có thể đưa cái nốt luôn cái áo dài. Và điều tiếp theo, nếu ai bắt con đi một dặm, hãy đi với người ấy hai dặm. Người lính La Mã họ có quyền trong một cái di chuyển họ có quyền bắt một người nào đó đúng không? Mang vác cái đồ cho họ nhưng mà không được quá một dặm. Họ có cái quyền đó. Thì cái quyền này xuất phát từ cái cái cái gốc gác đó là một cái văn hóa 34 về việc mà người chuyển thư cho hoàng gia. Tức là người chuyển thư đó họ có một cái sự cố gì đó trên cái đường đi thì họ có quyền người nào đó mà họ chọn thì cái người đó phải tiếp tục cái hành trình đó cho đến nơi. Bất kể đó là gì? Thì đó là cái cái lịch sử của cái điều này. Và người lính La Mã họ có quyền đó nếu mà đúng không? Tức là họ muốn mình. Mọi người nhìn thấy Chúa Giêu vác trên cây thập tử. Mọi người ai vác giùm Chúa Giêsu nhớ không? Có một người được chỉ định để vác cùng với Chúa Giêsu và bắt buộc phải làm theo. Và đó là điều hiển nhiên phải làm. Thì Chúa Giêsu nói là nếu mà mình làm cái điều đó hãy đi luôn hai giọng. Tức là gì? Một người tin Chúa, một người có tấm lòng sẽ ở một cái tiêu chuẩn rất khác. Tức là mình sẽ làm hơn những gì mà mình được yêu cầu. Và đó là tấm lòng của một người tin Chúa. Và đó là một tiêu chuẩn rất cao của Chúa Giêsu. Và gần như rất ít người và có thể là gì? Chẳng có ai có thể làm được cả. Nhưng mà đó là tấm lòng của một người được gọi là con của Thượng Đế. không trả đũa, không kiện tụng và sẵn sàng làm nhiều hơn nữa những gì được yêu cầu. Các con có nghe lời dạy rằng hãy thương yêu người lân cận và hãy ghét kẻ thù địch. Nhưng ta bảo các con hãy thương yêu kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ con. Mình nhìn thấy Chúa Giêsu đã cầu nguyện đúng không? Chúa Giêu cầu nguyện xin hãy tha cho những người này bởi vì họ không biết những gì mà họ đang làm. Và đó là điều mà tấm lòng của một người tin Chúa cần phải có để các con được trở nên như con của cha các con trên trời. Vì ngài khiến cho mặt trời mọc lên chiếu sáng kẻ gian ác và kẻ gian ác lẫn người lương thiện ban mưa cho người công chính lẫn người bất chính. Nếu các con chỉ yêu thương người, những ai yêu thương mình thì có gì đáng khen? Những người thuế chẳng cư xử vì sao? Tức là những người xấu đó thì họ cũng làm y chang vậy mà. Họ cũng thương con mình y chang vậy mà. Nhưng mà lời dạy của Chúa Giêu là hãy yêu thương kẻ thù. Và đó là tiêu chuẩn của đời sống người môn đệ. Nếu các nếu các con chỉ chào hỏi anh em mình mà thôi thì có hơn gì ai đâu. Chú sưu đưa một cái tiêu chuẩn cao hơn rất là nhiều. Không phải chỉ là những người mình thích, mình đi cùng với nhau, mình phục vụ nhau, ở trong nhóm với nhau nhưng mà mình đối xử và cư xử với cả những người mà thánh kinh gọi là kẻ thù. Nên mình sẽ làm rất là nhiều điều mà mình không thích trong cuộc đời của mình. sẽ rất nhiều điều mình không thích trong cuộc đời của mình. Nên tình yêu thương mà Chúa Giêu đang nói tới đây không phải là một cái tình cảm cảm xúc nhưng là một cách cư xử, một hành động mà thánh kinh gọi là kẻ thù. Không biết kẻ thù của mọi người ở mức nào và ai là kẻ thù của mình. Nhưng mà Chúa Giêsu dạy cho mình hãy yêu thương kẻ thù. Đừng chỉ là chỉ trong một cái phạm vi, trong một cái nhóm. Và đây là những tiêu chuẩn rất cao mà Chúa Giêu đặt cho người môn đệ. Hãy suy nghĩ về những điều này. Đây là những trải nghiệm vô cùng khó khăn, không phải dễ dàng. Một trong những cái chủ đề mà Hùng dạy cho con của Hùng không phải là tình yêu thương nhưng mà trách nhiệm. Tức là làm những điều đúng cần làm chứ không phải là làm những điều mà con cảm thấy thích hay là muốn. Và đó là điều vô cùng thử thách với chính mình và với chính con cái của mình. Làm điều mình thích dễ hơn, làm với nhóm mình thích dễ hơn. Làm với nhóm thuận lợi, thuận tiện, chuyên nghiệp dễ hơn. Còn làm với những người dở dở ương ưng rất là khó khăn. Nhưng mà Chúa Giêu muốn mình có cùng một thái độ đó của tình yêu thương dành cho họ. Và khi mà có Thánh Linh làm việc ở trong lòng của mình, tình yêu thương nảy nở thì chúng ta mới có thể làm được những điều đó. Chúng ta không có cầu nguyện cho kẻ thù, chúng ta cầu nguyện cho lòng của mình có thể đón nhận họ trong cái hành trình đức tin cùng với mình. Thì đây là những cái điều mà Chúa Giêu sửa lại trong chương 5\. Chúa Giêu sửa lại cách diễn giải của những người thầy biệt lập trong cách mà họ lập luận và sử dụng Kinh Thánh Cừu ức cho những diễn giải trong đời sống của họ. Từ hôn nhân, từ ly dị cho đến giận dữ, cho đến ghét bỏ cho đến luật về hận thù và giận dữ, rất là nhiều thứ khác. thì Chúa Giêsu sửa lại và đưa ra một cái tiêu chuẩn rất cao cho đời sống của một người tin Chúa. Nên có lẽ chúng ta hãy đúng không? Có lẽ chúng ta cũng nên có một cái nhìn nghiêm túc hơn đối với tiêu chuẩn của đời sống của một người tin Chúa khi mà có quá nhiều người dễ giải, dễ dàng tin nhận, xưng nhận tôi tin Chúa đúng không? Nhưng mà rõ ràng sống đời sống tin Chúa là như vậy. Đó là điều vô cùng thử thách. Nhưng mà có quá nhiều người xưng tôi tin Chúa, tôi là Cơ Đốc nhân nhưng mà sống đời sống cô Cơ Đốc thì đó không phải là điều dễ dàng. Nên rất là nhiều người dễ dàng bỏ cuộc, nhiều người bỏ qua, nhiều người xem nhẹ. Và đó là một trong những điều sẽ giúp cho mình phân loại được thực sự ai là người tin Chúa thực sự trong đời sống. Thứ nhất, ở chính cá nhân của mình. Thứ hai, mọi người có thể nhìn thấy ai thực sự là người tin Chúa nên cơ hở đốc nhân thì nhiều nhưng mà những người thực sự thuộc về Thượng Đế không nhiều đâu. Bởi vì đó là điều mà Chúa Giêu đã nói. Đường vào nước trời rất là hẹp, rất nhiều người thấy nhưng mà không phải là ai cũng vào được. Và đó là lời của Chúa Giêu nên chúng ta không đúng không? Mình thực sự mình không biết được nhiều hay ít đó là bao nhiêu nhưng mà rõ ràng Chúa Giêu có một con số rất giới hạn về đời sống của một người tin Chúa thực sự nên ồ cả thế giới quả cả quả địa cầu tin Chúa cả triệu người cả ngàn người giống như vừa rồi vụ ám sát Charlie Kurt sau đó số lượng người họ có một cái Thống kê số lượng người đi nhà thờ tăng đột biến. Nhưng mà Hùng không biết có bao nhiêu người trong đó là những người thực sự thuộc về Thượng Đế. Chính chúng ta là người sống với lời Kinh Thánh. Chính chúng ta sẽ kiểm chứng những lời này với đời sống của mình. Chúng ta sẽ thấy rõ, biết rõ về thử thách của điều đó. Và đó cũng là cách để chúng ta có thể quan sát được những người tin Chúa thực sự với những tiêu chuẩn của công dân thiên đàng được bày tỏ qua lời của Chúa Giêsu. Thì chúng ta kết thúc chương năm ở đây à với những cái tiêu chuẩn của Chúa Giêsu thực sự là một thử thách rất lớn trong đời sống của một người tin Chúa. Tuy nhiên khi mà chúng ta có thánh linh ở trong lòng thì chúng ta sẽ có một cái sự dẫn dắt rất khác để hướng dẫn đời sống của mình. Cũng không nói cụ thể được sự giận dữ là như thế nào, cũng không nói cụ thể được về yêu thương kẻ thù là như nào. Mỗi người sẽ có trải nghiệm riêng của mình đối với kẻ thù nào trong cuộc sống của mình mà chúng ta cần phải chăm sóc cái mối quan hệ đó như cách mà Thượng Đế đã thương mình. Bởi vì thánh kinh nói là gì? Thượng đế ban mưa và nắng cho cả ngày ác là người thiện. Và tấm lòng của Thượng Đế đúng không? Thượng Đế biết người ác mà mà Thượng Đế vẫn ban mưa, vẫn ban nắng. Tại sao Thượng Đế không có rút cái không khí ra khỏi cuộc đời của họ để họ chết ngay tại chỗ. Họ là người ác mà đúng không? Nhưng mà Thượng Đế vẫn ban nắng và mưa cho tất cả mọi người. Thì đó là tấm lòng của Thượng Đế. Và đó cũng là tấm lòng mà Chúa Giêu muốn một người tin Chúa có được trong cách cư xử của mình dành cho mọi người. Đặc biệt là những người mà mình không ưa, không thích. Thánh Kinh nói những người chống lại mình những kẻ ác. Và đó là điều rất thử thách. Mọi người hãy suy ngẫm điều này. Mặc dù Hùng đi rất là nhanh nhưng mà có rất là nhiều cái gạch đồ dòng đó. Hãy thử liên hệ cá nhân của mình với những điều này. Liệu có con người nào thực tế đang hiện hữu ở đây với những cái nét tính cách này ở trong cuộc sống của mình mà mình cần phải làm lại, mà mình cần phải anh nanh hối cải? có cái gì đó trong đời sống hằng ngày, trong giao tiếp của mình chỉ cần có và không, không cần thể thốt, không cần phải chứng minh. Đây là điều rất khó. Khuynh hướng của con người là cần phải chứng minh. Tôi phải chứng minh, tôi phải chứng minh trọng lượng của lời nói của tôi, giá trị của lời nói của tôi. Mà Chúa Giêsu nói có hoặc là không. Như vậy là đủ. Và thậm chí ngài nói là gì? Còn thêm thách điều gì là do ác quỷ mà ra. Tức là một lời nói mà đã thêm vào. Có nghĩa là sự thật đã bị biến đổi. Nên hãy đảm bảo cái giao tiếp của một người tin Chúa chỉ đơn giản khi mình nói ra mình tuyên bố một điều gì đó. Đó chính là chính xác những gì mà lòng mình diễn ra như vậy. Hãy bắt đầu thay đổi thói quen giao tiếp của mình. Hãy ngừng nói thật lòng mà nói là ủa chứ từ nãy giờ chúng ta giao tiếp với nhau mình không thật lòng hay sao mà chúng ta phải kết luận rằng thực ra hay là thật lòng mà nói. Mình không cần phải nói những điều đó. mình nói chính xác những gì đang diễn ra bên trong hoặc là chúng ta sẽ không nói. Hôm hay dạy cho nâu nâu đó là có những cái mình không nói thì mình nói sẽ nói rất rõ ràng ồ mình không muốn giao tiếp về chủ đề này chứ mình không có đi vòng quanh cái chủ đề để mình nói giảm, nói tránh nói nhẹ, nói thêm nói bớt. Mình không muốn giao tiếp thì chỉ đơn giản ô mình không muốn giao tiếp về chủ đề này lúc này. Đó là có thì có mà không thì không. Còn cái gì diễn ra thực sự bên trong lòng của mình thì nó sẽ được thông qua lời nói của mình. Một đoạn Kinh Thánh ch muốn chia sẻ với mọi người cũng qua cái điều đó. Văn chương 18 câu 23o đổi với thầy tế lễ thượng phẩm. Từ câu 19 ha, thầy tế lễ thường phẩm hỏi Đức Chúa Giêsu về các môn đồ và sự dạy dỗ của ngài. Đức Chúa Giêsu đáp: "Ta đã nói rõ cho thiên hạ, ta thường xuyên dạy cho các nhà hội và đền thờ, nơi tất cả những người Do Thái tụ họp chứ ta chẳng nói điều gì lén lút cả." Đây cũng là một điểm Hùng muốn tẻ nhắn một chút xíu cái chỗ này. Cái mọi sự giảng dạy của Chúa Giêu là công khai nên mọi sự giảng dạy mà mình nghe là ồ chỉ có nhóm mình biết thôi nhà cẩn thận tà giáo chỉ có cái hội mình biết thôi nha. Đừng có cho ai nghe thêm đừng có cho ai biết thêm đúng không? Chúng ta chỉ biết với nhau thôi. Cẩn thận về những lời nói đín càng mọi sự giảng dạy đằng sau đó. Bởi vì có thể đó là tà giáo. Bởi vì Chúa Giêsu nói là gì? Ta đi giảng dạy công khai. Đúng không? Chúa Giêsu tuyên bố ta thường xuyên dạy trong các nhà hội và đền thờ nơi tất cả người Do Thái tụ họp tức là nơi công cộng. Đó là sự giảng dạy của Chúa Giêsu. Chứ ta chẳng nói điều gì lén lút cả. Chúa Giêsu bào chữa trước thầy tế lệ khi họ muốn quy kết tội lỗi. Thì muốn nhánh cái rẽ nhánh chỗ này một chút xíu về sự cẩn trọng của mọi người. Khi mọi người nghe bất cứ sự giảng dạy nào mà cứ nói rằng chỉ trong phạm vi nội bộ thì hãy cẩn trọng. Bởi vì mọi sự giáng dạy liên quan đến Kinh Thánh là công khai như là Chúa Giêu đã công khai. Bởi vì đó là một điều tốt đẹp đúng không? Thì nó cần phải công khai. Tại Chúa Giêu đã công khai trong sự giảng dạy của mình. Ok mình quay trở lại. Sao ngươi lại chách vẫn ta? Cứ hỏi những người đã nghe ta xem ta đã nói gì với họ. Những người đó biết những điều ta đã nói. Khi ngài vừa nói xong, một kẻ trong nhóm thuộc hạ đang đứng đó lấy tay tát vào mặt ngài và nói, "Ngươi dám trả lời thầy tế lễ thượng phẩm như thế nào?" Đức Chúa Giêsu đáp: "Nếu ta nói sai, hãy chỉ cho ta chỗ sai đi. Còn nếu ta nói đúng, tại sao ngươi lại đánh ta?" Chúa Giêsu không phản ứng lại. Chúa Giêu bị tát nhưng mà ngài không phản ứng lại. Nhưng mà ngài không im lặng. để chúng ta cũng có nhiều cái cách giải nghĩa hiểu nhầm cái đoạn Kinh Thánh này. Nói về ok vậy chúng ta là một nhóm nhu nhược không dám đứng lên cho điều đúng đúng không? Thấy làm sai rõ ràng ràng đó còn im lặng và nhu nhược. Và hãy xem Chúa Giêsu. Chúa Giêu nói ta nói. Nếu ta nói sai thì hãy chỉ ra chỗ sai đi. Còn nếu ta nói đúng tại sao ngươi lại đánh ta? Chúa Giêsu không im lặng nhưng mà Chúa Giêu không phản ứng. Và đó là cách mà chúng ta sẽ sống đời sống tin Chúa. Chúng ta không phải trả đũa, chúng ta không có trả thù đời vì những gì mà mình bị hạ nhục. đúng không? Là bị tát nè hay là bị đòi hỏi là hãy vang mang đi một giọng thì mình sẽ mang đi hai giọng hay là lấy cái áo của mình trong cái vụ kiện tức là những cái vấn đề trong đời sống của mình. Đời sống của một người tin Chúa sẽ không chọn sự trả đũa trả thù. Nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ im lặng. Chúng ta vẫn nói những gì cần phải nói. Hùng cũng có nhìn thấy rất là nhiều người tin Chúa rất yêu thích, kiện tụng bởi vì chỉ quay trở lại với lại gì? Quyền lợi của tôi, đời sống của tôi, quyền lợi của tôi. Khi con người chỉ nghĩ tới quyền lợi của mình, họ sẽ rơi vào tranh cãi và kiệt tụ. Bởi vì kiện tụng mục đích là gì? Bảo vệ quyền lợi mà đúng không? Mục đích của kiện tụng chí cuối cùng chỉ được là ai sẽ là một kẻ thắng ở trong cái cuộc kiện tụng này. Và kiện tụng mang lại sự chia rẽ, mang lại sự giận dữ, mang lại sự hận thù, mang lại sự trả đũa. Và đó không phải là lựa chọn mà Chúa Giêsu dạy một người tin Chúa cần có thái độ và tấm lòng đó trong đời sống của mình. nhưng không đồng nghĩa rằng chúng ta im lặng với sự thật. Thì tùy vào mỗi cái hoàn cảnh và mỗi cái điều kiện hoặc là mỗi cái bối cảnh à nếu mà ai đó có một cái câu chuyện của mình thì có thể hỏi thì Hùng có thể chia sẻ. Bây giờ Hùng không thể nghĩ ra một cái câu chuyện cụ thể nào ở trong những cái trường hợp đó để có thể diễn giải để mọi người có thể nắm bắt hơn. Tuy nhiên nó diễn ra ở từng câu chuyện cụ thể đối với mỗi người, mỗi hoàn cảnh mình sẽ hiểu rõ hơn. Nên khi mình đọc Kinh Thánh mình cũng đừng có lấy một đoạn Kinh Thánh trong Mathơ chương 5 này. Chỉ lấy một cái đoạn đó để cho rằng Chúa Giêsu muốn mình chỉ trở nên như vậy. Và đó là một thái độ nhu nhược. Hãy nhớ Chúa Giêsu vào đền thờ bệnh roi và đuổi những người bán bò đúng không? Đổi tiền ở trong đền thờ. Chúa Giêu chống lại những điều ác trước mặt Thượng Đế. Nhưng mà Chúa Giêu cũng dạy không phản ứng lại những gì đang diễn ra và tương tác với mình. Bởi vì Thượng Đế là đấng bình an nên mỗi người môn đề được giải phóng khỏi trong ngoặc kép, giải phóng khỏi cái điều mà mình muốn phán xét con người đúng không? Bởi vì sở thích của mình là phán xét người khác. Tôi đúng anh sai, tôi sai anh đúng. Mình thích cái điều đó nên sẽ đâm ra kiện tụng, nên sẽ đâm ra trả đũa, nên sẽ đâm ra là cố gắng chứng minh thề thốt. Bởi vì cuối cùng chỉ là gì? Tôi đúng hoặc là anh đúng và nó có cái sự mâu thuẫn ở trong đó. Chúa Giêsu không muốn mình ở trong cái sự bất an nên đời sống của một người tin Chúa hãy đảm bảo rằng chúng ta có được sự bình an ở trong Ngài. Hãy nói một cách dân gian hơn, Hùng tạm lấy cái hình ảnh này một cách dân gian hơn là đừng có chấp những đứa nhỏ đúng không? Cá chơi với Hùng đánh Hùng hơi đau tí xíu a bd. Tại sao mình lại đi chấp những đứa nhỏ? Mình biết cái đúng không? Cái Việt Nam mình hay nói cái câu đó đúng không? Rồi sao mình đi chấp những đứa nhỏ đúng không? Mình bỏ qua bởi vì mình lớn hơn. Thì cái sự trưởng thành của một người là người đó có khả năng kiểm soát được đúng không? mong muốn trả đũa, khao khát trả thù, cố gắng chứng minh đúng và sai. Nhưng mà Chúa Giêsu suốt chặn đường bị đánh đập, ngài không hề than thở, ngài không hề đúng không? Chỉ trích và lên án. Ngài còn cầu nguyện cho những người xung quanh rằng hãy tha thứ cho họ. Mọi người hà nhớ etin không? Etin cũng cầu nguyện. Xin cầu nguyện cho những người ném đá mình, xin hãy tha thứ cho những người đó bởi vì họ không biết những điều họ làm. Và đó là thái độ của một người tin Chúa. Hãy tìm lại sự bình an ở trong Chúa để mình đừng có rơi vào những cái điều đó trong đời sống của mình. Điều này thực sự là mình phải chiến đấu với sự sa ngã và tội lỗi bên trong của mình rất lớn. Bởi vì khuynh hướng của mình tự nhiên sẽ là như vậy. Và đây chính là tiêu chuẩn của nước thiên đàng mà Chúa Giêu gọi những người yêu thương kẻ thù là những người được gọi là con của thường đệ. Và đó là ý nghĩa của những điều phúc lành mà chúng ta đã được học từ Math chương 5 bắt đầu từ câu 1 đúng không? Phúc cho những người nhu mị. phúc cho những người hòa giải chứ không phải là trả đũa. Hãy coi lại những phúc lành mà Chúa Giêsu đã dạy trước đó và đó là đời sống của tụi mình. Khi mình nói rằng tôi là một người tin Chúa thì lời Kinh Thánh sẽ kiểm chứng đời sống của anh chị em có thật hay không. là vâng lời ngài chứ không phải là tin ngài. Có rất nhiều người tin nhưng không phải là ai cũng vâng lời. Nên đây chính là cách thức để mình biết mình có thực sự đang thuộc về nước thiên đàn của Đức Chúa Trời ở trong Kinh Thánh hay không. Ok thì hôm nay mình kết thúc chương 5 cho những cái phần mà chú giêu sửa lại những lời diễn giải sai trật của những thầy biệt lộc về những cái giải nghĩa từ cựu ước. Ok. Thì có bất cứ thắc mắc hay là câu hỏi gì thì mọi người cứ hỏi. À trong những cái hoàn cảnh hay là trong những cái phạm vi cho phép Hùng có thể trả lời được thì Hùng sẽ trả lời. Có thì có mà không thì không. Không có loanh quanh. Tuần sau mình sẽ bắt đầu chương 6\. Chương 6\. Tiếp tục là những lời dạy của Chúa Giêsu về những thực tế thực hành trong đời sống à của đời sống một người tin Chúa. Đúng không? Tuần sau mình sẽ nói về hãy thận trọng khi làm việc từ thiện. Mình cũng cần phải hiểu cái này cho nó đúng. Trong cái bản chất của điều này, khi mà mình có những việc làm trông là tốt nhưng mà cái câu hỏi của mình là gì? Nó tốt ở trong mắt của ai? Đó mới là điều quan trọng. Cái việc tốt ở trong cuộc đời này và nhiều đạo giáo khác rất nhiều nhưng mà mình phải coi tốt trong mắt ai. Đó mới là điều quan trọng mà chúng ta cần phải tìm kiếm. Ok, mình kết thúc ở đây. Cảm ơn