#5 Giải Nghĩa Kinh Thánh: Matthew 3
Lưu ý biên tập: Phần nội dung được biên tập từ phụ đề chia sẻ. Vui lòng đối chiếu với phụ đề gốc bên dưới hoặc xem video gốc để kiểm chứng ngữ cảnh.
Giăng dọn đường cho Chúa
Ma-thi-ơ 3 mở đầu bằng chức vụ của Giăng Báp-tít trong vùng hoang mạc. Ông kêu gọi dân chúng ăn năn vì Nước Trời đã đến gần, và chuẩn bị đường cho Đấng sẽ đến sau mình. Bài giảng đặt lời kêu gọi ấy bên cạnh hai chủ đề lớn của chương: sự ăn năn và phép báp-tem.
Giăng không chỉ loan báo một nghi thức tôn giáo. Ông kêu gọi người nghe quay lòng về Đức Chúa Trời và để sự thay đổi ấy thể hiện qua đời sống.
Ăn năn thật được nhận biết qua bông trái
Khi người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến chịu phép báp-tem, Giăng cảnh báo họ đừng dựa vào dòng dõi Áp-ra-ham hay truyền thống tôn giáo để nghĩ rằng mình được an toàn trước sự phán xét. Điều ông đòi hỏi là “bông trái xứng đáng với sự ăn năn”: một đời sống cho thấy sự quay trở lại với Đức Chúa Trời.
Bài giảng phân biệt ăn năn với cảm giác hối tiếc. Hối tiếc có thể chỉ là đau buồn về hậu quả của việc mình đã làm; ăn năn là đổi hướng trong suy nghĩ và lòng mình, rồi trở về với Đức Chúa Trời. Vì vậy, lời cảnh tỉnh của Giăng không chỉ nhắm đến những lỗi lầm dễ thấy, mà còn đến sự tự công chính—niềm tin rằng thành tích đạo đức hay địa vị tôn giáo đủ để khiến mình đứng vững trước mặt Đức Chúa Trời.
Người giảng liên hệ lời cảnh tỉnh này với Ê-sai 64:6 và Phi-líp 3, nhắc người nghe xem xét lại việc cậy vào sự công chính của bản thân. Đồng thời, bài giảng khuyến khích mỗi người kiểm chứng điều mình nghe bằng Kinh Thánh.
Phép báp-tem bằng nước và lời hứa về Đấng đến sau
Giăng làm phép báp-tem bằng nước như dấu chỉ gắn với lời kêu gọi ăn năn. Ông cũng nói về Đấng đến sau mình, Đấng cao trọng hơn ông và sẽ làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh và lửa. Bài giảng nêu đây là một chủ đề riêng cần được học hỏi sâu hơn, đồng thời lưu ý không nên đánh đồng phép báp-tem của Giăng với công việc của Đức Thánh Linh.
Điểm nhấn của đoạn này là sự khiêm nhường của Giăng: ông nhận mình không xứng đáng làm đầy tớ cho Đấng đến sau. Chức vụ của ông là dọn đường và làm chứng về Đấng ấy, chứ không phải thu hút sự chú ý về bản thân.
Chúa Giê-xu chịu phép báp-tem
Khi Chúa Giê-xu từ Ga-li-lê đến xin Giăng làm phép báp-tem, Giăng ngần ngại vì nhận biết sự cao trọng của Ngài. Chúa Giê-xu bảo ông cứ làm như vậy để “làm trọn mọi sự công chính”, và Giăng vâng lời.
Sau khi Chúa Giê-xu lên khỏi nước, các dấu hiệu trong câu chuyện cùng làm chứng về Ngài: trời mở ra, Đức Thánh Linh ngự xuống như chim bồ câu, và tiếng từ trời tuyên bố Ngài là Con yêu dấu khiến Đức Chúa Trời vui lòng. Bài giảng xem đây là thời điểm đánh dấu sự khởi đầu chức vụ công khai của Chúa Giê-xu, chứ không phải lúc Ngài mới trở thành Con Đức Chúa Trời hay lần đầu nhận Đức Thánh Linh.
Giăng làm chứng về Chúa Giê-xu
Bài giảng đối chiếu Ma-thi-ơ 3 với lời chứng trong Giăng 1. Giăng Báp-tít nhận biết Chúa Giê-xu là Đấng đến sau mình nhưng cao trọng hơn, là Chiên Con của Đức Chúa Trời và là Con Đức Chúa Trời. Lời chứng ấy giúp làm rõ vai trò của phép báp-tem của Chúa Giê-xu trong câu chuyện: Đức Thánh Linh giáng xuống để bày tỏ Đấng sẽ làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.
Người giảng cũng nhắc rằng Kinh Thánh không trình bày mọi chi tiết về cách Đức Thánh Linh hành động trong đời sống từng người. Vì vậy, cần phân biệt điều bản văn khẳng định với những câu hỏi sẽ cần được học hỏi thêm, thay vì kết luận vượt quá điều Kinh Thánh bày tỏ.
Câu hỏi suy ngẫm
- Sự ăn năn của tôi được thể hiện bằng những thay đổi cụ thể nào trong đời sống?
- Tôi có đang cậy vào thành tích, truyền thống hay sự tự công chính thay vì quay lòng về Đức Chúa Trời không?
- Qua lời chứng của Giăng Báp-tít và câu chuyện Chúa Giê-xu chịu phép báp-tem, tôi hiểu rõ hơn điều gì về Chúa Giê-xu?
- Khi gặp một chủ đề Kinh Thánh còn khó hiểu, tôi có phân biệt điều bản văn nói rõ với điều mình cần tiếp tục tìm hiểu không?
Đọc phụ đề gốc
Ok có gì anh cầu nguyện ha xong mình bắt đầu cảm ơn Thượng đế Cảm ơn cho buổi tối ngày hôm nay Cảm ơn cho lời của thượng đế tiếp tục được bày tỏ cảm ơn cho thông điệp của Ngài cảm ơn cho chanh lý Cảm ơn cho sự đặc biệt cha dùng lời kinh thánh để thánh hóa cuộc sống của chúng con không phải chỉ ở trong tâm nhưng mà trong chính trải nghiệm kinh nghiệm trong sự vận hành của thượng đế trong chính những cách cư xử hàng ngày trong đời sống của chúng con để mọi điều đều mang vinh quang về cho cha chúng con sống bởi vì Ngài cho ngài và cũng là lý do duy nhất bởi vì tình yêu thương mà cha đã thương chúng con trước hết cảm ơn Thượng đế cho thông điệp cho tiếp tục sự học hỏi của chúng con buổi tối ngày hôm nay trong sách ma à trong sự hiểu biết trong cái phạm vi kiến thức mà chúng con có thể hình dung ra được xin dùng quyền năng của thượng đế thánh linh của ngài để giúp chúng con có thể nhìn thấy sáng tỏ mọi thứ mọi điều à để có thể dẫn dắt được những bước đi đức tin trong hành trình của chúng con với thượng đế là với nhau nữa và và nhiệm vụ của chúng con mang Lời của cha đến cho nhiều người nghe à và nhìn thấy được vinh quang của thượng đế Con muốn nói là biết nên cha con cảm tạo và cầu nguyện tất cả mọi điề của t tên chúa giêu amen hôm nay tuyệt vời mình sẽ cùng học hỏi với nhau trong sách mathi chương 3 mình sẽ tiếp tục trong sự học hỏi trong phúc âm đúng không Thỉnh thoảng trong phúc âm mình sẽ Hùng sẽ liên hệ với các sách phúc âm với nhau để mình có cái nhìn tổng thể hơn một chút à nó hỗ trợ và hài hòa với nhau trong cái hành trình và trong cái sư học họ H H vọng là mình sẽ kết thúc sớm được trong năm nay bốn sách phúc âm trong năm nay nha bởi vì mình đi từ từ mình đi chậm mình không có muốn đi vánh tch hoặc là đi nhanh mình sẽ cùng đọc với nhau trong ma chương 3 Chức vụ của dă btis khoảng thời gian ấy dă B bắt đầu truyền giảng trong vùng sa mạc Xứ jud vă khuyên các ông bà hãy ăn năn vì nước thiên đàn gần đến rồi vă btis là người mà nhà tiên tri Ê saai đã viết có tiếng người kêu trong sa mạc hãy chuẩn bị đường cho chúa San phẳn lối đi cho ngài giăng mặc áo quần làm bằng lông Lạc đà thách đay da ngang hông anh châu chấu và mạch ong rừng nhiều người đến từ Jerusalem judia và khắp vùng quanh sông giordan để nghe Văn giảng thuyết họ xưng tội và được giăng làm lễ báp tem dưới sông gian nhiều người phis và sadu cũng đến nơi dă làm bắp tem cho D chúng khi thấy họ dăng bảo các anh là loài rắn Ai Đã cảnh cáo để các anh tránh khỏi cơn trừng phạt sắp đến của thượng đế Hãy chứng tỏ bằng việc làm cho thấy mình đã thực sự ăn nanh đừng tự gạt mà bảo rằng Abraham là ông tổ chúng tôi tôi cho các anh biết là thượng đế có thể biến những viên đá này thành ra con cháu Abraham được đó cái rìu bây giờ đã sẵn sàng để đốn cây nào khinh không sinh trái tốt đều sẽ bị chặt hết để chụm lửa tôi là bắp tem cho các anh bằng nước để chứng tỏ các anh đã ăn năn nhưng có một đấng đến sau tôi còn lớn hơn tôi nữa Tôi không đáng xách dép cho ngài ngài sẽ làm bắp tem cho các anh bằng Thánh Linh và bằng lửa ngài sẽ sàn lúa tách lúa và trấu ra ngài chứa lúa vào kho còn trấu thì đốt hết trong lửa không bao giờ tch lúc ấy chú giêu từ miền Galile đến sông duan để dăng làm bắp tem nhưng dăng từ chối bảo rằng tạy sao Ngài lại đến cùng tôi để chịu bắp tem Đáng lẽ tôi phải được ngài làm bắp tem mới đúng chú Giesu đáp bây giờ cứ làm theo lời tôi yêu cầu đi vì chúng ta cần làm theo ý muốn Thượng Đế cho nên dăng bằng lòng làm bắp tem cho ngài vừa khi Chúa Giêsu chịu bắp tem và lên khỏi nước thì Thiên đàn mở ra Ngài thấy thánh linh của thượng đế lấy dạng bồ câu hiện xuống đậu trên ngài rồi có tiếng từ thiên đàng vọng xuống rằng đây là con yêu dấu của ta ta rất vừa lòng về người Amen chương 3 bài giảng tóm tắt của Văn btis người à dọn đường đúng không cho chúa giêu thông điệp và cái giống như mọi lần những cái cần thiết của cái bài giảng Hùng sẽ đưa lên để anh chị em có thể đọc Tuy nhiên một vài cái điểm lưu ý trong cái chương này rất là quan trọng và nó có liên hệ tới ít nhất là hai cái thông điệp vô cùng lớn và quan trọng à trong đời sống của một người tin chúa đó là bắp tem và anh nanh đúng không Đây là hai cái chủ đề rất là lớn trong đời sống của một người tin chúa đôi khi cái bắp tem Chỉ đơn giản mình chỉ hiểu là như vậy trong một vài cái cơ bản nhất Nhưng mà thực sự bắp tem nó có ý nghĩa gì và mục đích gì và điều gì dẫn đến được cái sự bắp tem thực sự làm hài lòng thượng đế và cái điều quan trọng nữa đó chí là sự bắp tem thánh linh như dă đã nói tôi chỉ bắp tem các anh bằng nước nhưng mà người đến sau tôi sẽ bắp tem bằng Thánh Linh thì bắp tem bằng thánh linh là gì và như thế nào đó là những cái chủ đề rất lớn trong đời sống của một người tin chúa mà đôi khi mình không có hình dung ra được mình không có hiểu được à Thì hôm nay H chỉ cũng chỉ nói vắn tch về cái điều đó và một buổi gần nhất hùm sẽ đi sâu vào hai cái chủ đề này à trong cái cái đặc biệt là báp tem bằng Thánh Linh về nói về Đức Thánh Linh và nói về lễ báp tem là hai cái cái cái phần mà gần như là chúng ta rất quen thuộc nhưng mà chưa chắc là chúng ta đã hiểu thực sự điều đó có ý nghĩa gì và mình đang thực hành điều đó như thế nào trong tiêu chuẩn của Kinh thánh đầu tiên thông điệp của dă là hãy ăn nanh bởi vì nước trời Gành đến và đây cũng là thông điệp của chúa Giêsu hãy anh anh và nước trời Gành đến và đây cũng là mệnh lệnh mà phô giảng khi mà đứng ở trên đồi agp Ba đúng không Trong bả diễn ý là đội hỏa thần là thượng đế đã mệnh lệnh mọi người phải ăn năn thờ phượng ngài đó là thông điệp của sự truyền giáo của sự truyền giảng đó là sự anh nanh hối cải bởi vì nước thiên đà gần đến anh nanh có nghĩa là thay đổi sâu sắc sự thay đổi rất là sâu sắc quay trở lại hướng về lại Chúa Giêsu hướng về lại thượng đế hoàn toàn về tâm trí và trái tim của mình đó là ý nghĩa của sự anh nnh thì sự thay đổi này nó sẽ rất là khác cũng trong math khi mà nói về juda đúng không juda khi bán chúa với 30 đồng thì sau đó Dua cũng hối hận nhưng mà hai cái từ này là hai từ khác nhau từ An nan khi Vì nước trời gần đến với từ hối hận của juda là khác nhau từ hối hận của juda nhấn mạnh tới cái cảm giác hối lỗi nhưng mà chữ anh nanh mà dă đang sử dụng ở đây nói về việc mà mình cần phải thay đổi thái độ thay đổi suy nghĩ từ gốc của nó là đổi suy nghĩ theo nghĩa đen là thay đổi cách mà mình nghĩ và hoàn toàn hướng lòng của mình về Thượng đế đó là sự anh nanh hối cải chứ không phải chỉ là một cảm giác hối lỗi bởi vì juda hối lỗi nhưng mà juda chọn cách tự sát nhưng mà Đây là lời kêu gọi của dân về sự anh anh hối cải có nghĩa là thay đổi về tâm trí về suy nghĩ ở đây mình thấy được có hai nhóm là phis và sadu đến và Dăng là một người rất là thẳng thánh đúng không dăng nói các anh là loài ránh Ai Đã cảnh cáo để các anh tránh khỏi cơn trừng phạt sắp đến từ thường đế Hãy chứng tỏ bằng việc làm cho thấy mình đã TH sự anh Lành dăng đang rất là ảnh hưởng lúc này với bài giảng của mình ở trong đồng hoang đồng hoang là vùng dân cư thưa thết nó không phải là vùng hoang mạc nên cái từ ngữ tiếng Việt nó làm cho mình dễ hiểu là gì là đồng hoang có nghĩa là một một nơi rất là giống như là hoang mạc không phải cái từ này có nghĩa là một cái nơi mà danh cư thưa thết chỉ đơn giản là như vậy và dăng giảng dạy bài giảng của mình ở đây và mình thấy có phái phis và sadu họ đến đây và dang khiển trách họ và gọi họ là con cái loài rắn và đây thực sự là một từ rất là khó nghe và đây là một thông điệp rất là khó nghe nhưng mà Đây mà là điều mà hùng vô cùng yêu thích và đây là cũng là một cái cam kết đối với bản thân của Hùng thông điệp của lời kinh thánh không thương lượng những gì mà thượng đế nói những gì mà kinh thánh nói là sẽ không thương lượng những gì chính xác từ ngữ chính xác ngôn từ chính xác văn bản chính xác lời kinh thánh sẽ không thương lượng và đây là thông điệp của dăn dành cho những người này sự anh nanh hối cải mà những người này cần phải có hãy chứng tỏ bằng việc làm cái sự anh nanh có lẽ chúng ta sẽ không có quá nhiều người nghĩ hoặc là thực sự sống với cái sự à mình sống cái vấn đề Bây giờ thực sự Cái vấn đề lớn bây giờ không phải là anh anh hối cãi về sự phạm tội nhưng mà cái vấn đề lớn mà Hùng nhìn thấy bây giờ đó là sự anh Ánh hối cải về sự tự công chính đó là điều mà rất là tin vi đó là điều mà khó nhìn thấy và đó là điều mà mình cần phải ăn anh hối cải nhiều nhất và đó là hình ảnh của phis và những người sadu ở đây mọi người đọc trong êi chương 64 câu 6 Ê 64 câu 6 đây là đoạn Kinh Thánh giúp cho Hùng rất là nhiều trong cách mà mình nhìn nhận về bản thân của mình đối với đời sống Tội Lỗi của mình Đây là đả thánh kinh mà giúp cho Hùng thức tỉnh à rất là nhiều trong cái hành trình tâm linh của mình trong mối hệ của mình với thượng đế êi 64 câu 6 Tất cả chúng tôi bị nhớp nhú vì tội lỗi những việc lành chúng tôi như áo dơ Tất cả chúng tôi như lá cây khô tội lỗi chúng tôi như gió thổi mang Chúng tôi đi những việc lành Thực ra đó là những việc công chính những việc đạo đức bản thân tiếng Việt đã là một cách chuyển ngữ Rất là nhẹ nhàng cho cái từ này cái từ này trong tiếng Hy Lạp cái tội lỗi cái đời sống cái đạo đức của chúng ta của Ê V lúc này nó như là một tấm giả rách đúng không Nhưng mà tiếng h làp nó như là cái băng vệ sinh của phụ nữ đã dùng rồi đó là cái từ gốc và đó là điều rất là dơ bạnh và Hùng thích đọc cái bản tiếng Hy Lập này hơn bởi vì thực sự nó làm cho mình thức tỉnh nó không có dùng những cái từ ngữ nhẹ nhàng hơn để thay thế cho cái nghĩa mà mình cần phải thực sự sốc và thức tỉnh khi mà nhìn nhận về sự tự công chính của bản thân của mình nên Đây là điều mà dăng cảnh cáo bằng thông điệp của mình đối với những người phis những người các anhh là con cái của loài ránh và sự anh anh hối cãi là cần thiết cho cái lễ bắp tem và sự anh nanh về sự tự công chính có có lẽ là điều mà khó nhất thực sự rất khó khó thấy và khó ăn nnh khó thấy bởi vì nó tinh vi ở bên trong lòng và khó anh nanh bởi vì vì mình thực sự không nhìn nhận vấn đề đó đủ để mình cảm thấy là dơ bển để mình có thể anh anh hối cãi đúng không Nhà mình có rác và thực sự nó bốc mùi thì mình mới đi dọn rác Còn những đồ mà vẫn còn ổn đủ thì mình sẽ không khiến mình cần phải di chuyển để mà làm việc với những điều đó và sự tự công chính và việc làm đạo đức cũng như vậy pho đã tự nói về sự công chính của mình trong Philip chương 3 câu 8 những cái việc làm đạo đức của ổng giống như là phân nhưng mà trong bản dịch tiếng Việt của mình chỉ là rác rưởi nhưng mà không phải từ đó nghĩa là phân và ổng tự coi cái sự đạo đức của ổng là phân h có nhớ tới một cái câu mà hng không nhớ của ai rất là hạ mình tôi như là một đống phân ở trên cái nền bằng đá cẩm thạch của thượng đế và hùng thực sự rất sốc và đó là một thông điệp thực sự làm cho mình thức tỉnh và thực sự phải anh anh hối cãi về sự tự công chính của mình và đây là lời kêu gọi của dă Đây là bài giảng của dă hãy ăn năn bởi vì nước trời gần đến thực ra lễ bắp tem ở trong cái thời kỳ này ở thời điểm này đó là một cái lễ thông thường không phải là khác lạ à về cái sự tẩy sạch về sự tẩy rửa của một con người Và đây là cái điểm mà mọi người rất chú ý câu 8 đúng không Câu cũng là câu của dăng nhiều người phis và s cũng đến nơi dăn làm bắp tem cho dh chúng khi thấy họ dăng bảo các anh là loài ránh Ai Đã cảnh cáo để các anh tránh khỏi Kơ trừng phạt sắp đến của thượng đế cái từ khóa thứ hai Hùng muốn để ở đây để mọi người suy nghĩ Ai Ai Đã cảnh cáo để các anh tránh khỏi K Trừng Phạt người nào đã dạy cho các anh là các anh thoát được sự trừng phạt của thượng đế người đào người nào chia sẻ với các anh là các anh đã thoát được sự trừng phạt của thượng đế anh lấy được cái điều mà anh nghĩ rằng mình thoát được sự trừng phạt của Thượng Đế ở đâu Ai dạy ai nói ai thuyết phục ai chia sẻ ai công bố ai mang cái thông Điệp đó và dăng đặt câu hỏi ai và đó là điều mà khiến chúng ta cần phải rất là suy nghĩ về cái thông điệp mà mình nhận được ai bạn của mình mục sư của mình lãnh đạo của mình cộng đồng của mình bạn bè của mình giáo sư của mình thầy của mình trường của mình ai dạy cho mình là mình có thể thoát được và Thánh Kinh văn nói là gì tránh khỏi cơn trừng phạt sắp đến của thượng đế giống như cái câu hỏi của tuần trước à đúng không Đôi khi mình nhìn thượng đế là một đấng yêu thương mình không có nhìn thấy thượng đế là đấng trừng phạt và mình sống với niềm tin là thượng đế yêu thương trong suốt cuộc đời của mình và mình bỏ sót một điều rất là quan trọng khi mọi người đọc thêm một chút trong Tân Ước rất là nhiều đoạn Kinh Thánh nói về sự đoán phạt của thượng đế và đó là thượng đế của chúng ta một thượng đế đầy yêu thương nhưng mà cũng là một Thượng đế có sự đoán phạt hù ví dụ eeso chương 2 câu 3 eeso chương 2 Trước kia anh chị em chết về phần tâm linh vì tội lỗi và vì những điều anh chị em làm nghịch với thượng đế Thật vậy trong quá khứ anh chị em sống như người thế gian đi theo Satan là kẻ cai quản những quyền lực gian ác đang thống trị trên không trung thành Linh đó hiện đang hành động trong lòng của những người không Vân phục thường đế trước kia tất cả chúng ta đều sống y như họ tìm cách thỏa mãn con người tội lỗi của mình và hành động theo ý muốn của xác thịt và tâm trí sống theo lối sống theo lối đó đáng lẽ chúng ta phải gắn lấy cơ thịnh nộ của thường đế vì chúng ta chẳng khác nào người thế gian nhưng mà trong bản gốc của cái đoạn thánh kinh này chính là con cái của sự thịt nộ trước kia khi mà chúng ta đã từng như vậy tức là chúng ta đã ở dưới sự thịnh nộ của thượng đế và mình không hề Nhìn thấy đúng không một cái gì đó rất là nhẹ nhàng ngọt ngào của tình yêu ở đây cả mình nhìn thấy Kơ Thịnh nổ của thượng đế vào Ngày Phán Xét sau cùng và đó là điều rất là quan trọng nên cái việc mà học hỏi lời kinh thánh đảm bảo mọi sự học hỏi của chúng ta cần phải đúng đủ và đầy để mình có một cái nhìn trọn vẹn về bản chất phẩm chất và hình ảnh của thượng đế trong chính đời sống của mình và đó lý do tại sao trong Trâm Ngô nói đúng không Hãy kính s chúa là khởi đầu của tri thức nên những ai thực sự muốn nắm bắt được sự hiểu biết về Thượng đế thì hãy bắt đầu bằng lòng kính sợ thường đế hãy bắt đầu bằng lòng kính sợ thì đó chính là sự bắt đầu của việc mà mình hiểu biết về lời Thượng để ai bảo cho các ông là các ông đã thoát được và Đó là một câu hỏi mà chúng ta cần phải rất là là kân nhắc rất là suy nghĩ rất là đánh đo và là một cái điều mà giúp chúng ta có thêm chiều sâu về sự học hỏi về Kinh Thánh và ngay cả bản thân của Hùng Hùng cũng khích lệ mọi người những gì mà Hùng chia sẻ và giảng dạy hãy luôn kiểm chứng để đảm bảo sự học hỏi của anh chị em là đúng đánh và Hùng rất là muốn được học từ anh chị em khi mà anh chị em chia sẻ ngược lại những gì mà mọi người phát hiện thêm thấy thêm hay là những góc nhìn khác để chúng ta cùng học hỏi với nhau và có sự trọn vẹn trong sự hiểu biết lời thượng đế và luôn kiểm chứng lời kinh thánh tìm mọi cơ hội để hiểu kinh thánh đủ đúng và đầy trọn sẽ giúp cho cái đời sống tâm linh của mình để giúp cho mình thực sự hiểu cái thông điệp mà thường đế muốn bày tỏ trong đời sống cá nhân của mình mình quay lại trong sách math câu ch9 đừng tự gạt mà bảo rằng Abraham là ông tổ của chúng tôi tôi cho các anh biết là thượng đế có thể biến những viên đá này thành con chó Abraham những người phis dựa vào truyền thống của mình và tin chắc vào truyền thống đó sẽ cứu được mình tự thuyết phục mình rằng mình là con cháu của Abraham và điều đó cứu được cuộc sống của mình Mình sẽ nhìn thấy có hai cái bắp tem ở đây là bắp tem của dăng và dăng cũng thừa nhận có một người đến sau tôi sẽ làm bắp tem bằng Thánh Linh thì Hùng sẽ chia sẻ với anh chị em một cái buổi khác chỉ chuyên về Đức Thánh Linh là điều mà chúng ta rất là ít có cái sự hiểu đủ à những cái gì mà mình học hỏi từ đúng không Mình nghe mình biết Nhưng mà thực sự mình hiểu từ Kinh Thánh nói gì về Đức Thánh Linh là điều mà khá là mơ hồ đối với rất là nhiều người trong chúng ta và đối với cả bản thân của Hùng trong gần 20 năm đó cũng là một sự m mơ hồ vô cùng lớn cho đến khi mà Hùng bằng mọi cách mọi giá mình phải tìm Biết và mình cầu nguyện để cho mình có thể có một sự học hỏi thêm về Đức Thánh Linh thực sự được nói đến trong kinh thánh như thế nào phép bắp tem của dă mình thấy ở đây khi mà dă kêu gọi thông điệp là anh anh hối cải Nhưng mà mình sẽ nhìn thấy báp tem của dă không có Nhân danh chúa giêu báp tem của dăn không có tuyên xưng Đức Tin Không có giống như math chương 28 cuối cùng Đúng không Hãy Nhân danh Cha Con và Thánh Linh để làm báp tem cho họ nên thông điệp của dăn và cái báp tem của dăn giống như là lời ên tri đã nói đó là sự mở đường cho cái báp tem sau này của Chúa giêu đó là bắp tem bằng thánh linh một cái sự phân biệt mà mình cần phải rất là nắm rõ mà Hùng sẽ đi sâu hơn và những cái điều này vô cùng khác nhau mà đôi khi chúng ta nhầm lãnh và chúng ta dễ đồng nhất thứ nhất Những gì diễn ra với chúa Giêsu với những người xứ đồ chúng ta phải rất là cân nhắc và không nên cho rằng nó tất cả những điều đó là giống như những gì sẽ diễn ra với chúng ta ngày hôm nay nên đôi khi những cái diễn giải hay những cái Giải nghĩa kinh thánh đúng không trong cái sự làm việc của Đức Thánh Linh đối với truy xu đối với các sứ đồ trong sách công vụ các sứ đồ làm cho mình có một cái Liên hệ là sẽ như vậy đối với chúng ta ngày hôm nay ví dụ như là ph được bắp tem và ph được thường đế bịt riêng cho cái việc truyền giảng cho D Ngoại đúng không Chu nói là này sẽ chịu khổ vì danh ta và ph nhận một cái nhiệm vụ riêng biệt nên chúng ta đôi khi không thể gán hoặc là lấy những cái điều mà ở trong kinh thánh và nó cũng gán vào cho chính mình và trong chính thế hệ của mình và trong chính bối cảnh của mình được nên cái việc học hỏi cần phải phân biệt được những cái điều đó và một trong những cái khái niệm mà chúng ta phải phân biệt thứ nhất báp tem Thánh Linh nó sẽ rất khác với lại đầy rẫy Thánh Linh nó sẽ khác với lại tái sinh bằng Thánh Linh sẽ khác với lại nhận lãnh thánh linh đó là những từ người được nói tới trong kinh thánh và đó là những cái khái niệm rất khác nhau chúng ta không thể động nhất Nó là một báp tên thánh linh là khác và đầy rẫy thánh linh cũng sẽ rất là khác trong chương 1 trong công vụ các sư đồ lời hứa của chúa giêu nó Hãy ở lại để chờ để nhận quyền năng nhưng mà trong chương ha mọi người sẽ nhìn thấy các sứ đồ đầy rẫy Thánh Linh chứ không phải là báp tem thánh linh như là chương 1 trong sách công vụ các sứ đồ và sách công vụ của sư đồ là một cu sách rất là tuyệt vời à Hùng có viết một cái bài luận về sách công vụ cái sư đồ đó là công vụ của Thánh Linh mọi người sẽ nhìn thấy chữ đầy rẫy Đức Thánh Linh rất nhiều ở trong sách vụ các sư đồ để di chuyển các sư đồ làm chứng cho Chúa Giêsu truyền giảng và mang thông điệp khi mà Hùng đọc về tài liệu lịch sử của Hội Thánh Tinh Lành Việt Nam à rất là dài khoảng gần Hình như 400 trang nhưng mà Hùng chỉ tìm thấy được có một hai chữ nói về đức thánh linh nhưng mà sách đó là một sách lịch sử đúng nghĩa thuần túy rất khác với sách công vụ các sư đồ cũng là một sách ghi chép lại hành trình Đức tin nhưng mà một cái sự nổi bật của sách công v s là đầy rẫy Đức Thánh Linh thì trong quyển sách lịch sử này Hùng chỉ thấy được một vài chữ là Đức Thánh Linh còn lại là kế hoạch của con người tất nhiên mình rất là tôn trọng sự nỗ lực sự cố gắng của nhiều người truyền giáo và mang thông điệp họ hùng nhìn thấy mọi người phải rất là nỗ lực học tiếng địa phương để mà truyền giảng nó khác với sách công vụ các sư đồ đúng không Đức Thánh Linh làm việc và họ có thể nói những thứ tiếng của những vùng dân tộc khác còn bên này mình nhìn thấy những nhà truyền giáo rất nỗ lực để học ngôn ngữ để có thể giao tiếp được và có rất là nhiều sự sai khác về thánh kinh và trong đó là trong thời chiến nữa nên những cái bản sao bản Rồi những cái giảng dạy về Kinh Thánh nó cũng không có đầy đủ và trọn vẹn thì cũng một phần là hoàn cảnh lịch sử mình không biết nhưng mà rõ ràng cũng là hai quyển sách lịch sử trên tay và hù nhìn thấy rất nhiều sự khác biệt và sách công vụ cá sơ đồ là công vụ của Đức Thánh Linh và đó là điều mà mình cần phải phân biệt được báp tem thánh linh như là dă nói chúa giêu là người sẽ làm bắp tem bằng Thánh Linh sẽ khác với đầy rẫy Thánh Linh sẽ khác với lại sự tái sinh câu chuyện nổi tiếng giữa chúa giêu với lại nikodem về sự tái sinh chúng ta dễ rút ra một bài học đạo đức về sự tái sinh trong đời sống của một con người nhưng mà không phải đoạn Thánh Kinh đó là nền tảng thần học về một con người cần phải tái sinh ở trong đức thánh linh để có được cuộc sống vĩnh cửu đó là thông điệp của chúa giêu mọi người đọc kỹ ông phải Tái Sinh được không Và đó là điều rất là quan trọng nên đôi khi chúng ta rút ra một bài học đạo đức về một đời sống đổi mới từ cái ý nghĩa văn chương hay là từ cái văn tự của cái đoạn Kinh Thánh đó nó dẫn đến một cái cái nhìn rất là không chính xác về cái nền tảng thành học của đoạn Kinh Thánh đó đặc biệt trong sách văn với bảy tuyên bố của chúa Giêsu ta là rất là quan trọng là nền tảng thành học vô cùng quan trọng về cái đời sống của một người tin chúa nên những cái khái niệm đó sẽ rất là khác nhau mọi người đọc trong sách văn chương 1 Để hỗ trợ cho mình cái nhìn về ý của gian btis nói về việc chêu là người sẽ đến sau Văn chươ 1 từ câu 1 cũng tương tự đúng không cũng tương tự đâu đó cái cái thông điệp giống như là trong sách math mọi người sẽ bắt đầu đọc từ câu 15 dăng làm chứng về ngài và kêu lên đây là đấng mà tôi đã nói với các ông bà đấng đến sau tôi còn cao trọng hơn tôi vì Ngài có trước tôi vì Ngài tràn đầy ân phúc cho nên nhờ ngài mà chúng ta nhận hết ân phúc này đến ân phúc khác luật lệ được mô s ban hành còn ân phúc và chân lý đến từ Chúa Của Thế Giêsu Chưa có ai thấy được thượng đế trừ ra con một ở ngay cạnh Cha là đấng đã trình bày Thượng Đế cho chúng ta biết giới thiệu về chúa giêu văng nói về chúa giêu rất là nhiều trong thông điệp của mình mọi người Đọc tiếp câu 29 hôm sau dăng thấy chúa giêu đi đến thì bảo rằng kìa là chên con của thượng đế đấng xóa tội trần gian đây là người mà tôi đã nói có đấng đến sau tôi nhưng cao trọng hơn tôi vì Ngài vốn có trước tôi dù tôi chưa biết ngài nhưng tôi đến làm bắp tem bằng nước để giúp dân do thái biết về ngài sau đó giăng kẻ Tôi thấy thánh linh từ trời hiện Xuống giống hình chim bù câu đậu trên ngài đã đến lúc ấy tôi vẫn chưa biết ngài là ai nhưng thượng đế đây là đảnh kinh làm cho mình rõ hơn đúng không dă Chưa biết Ngài Là Ai đấng đã sai tôi đến để làm bắp tem bằng nước bảo tôi rằng hễ con thấy thánh linh Ngự xuống trên ai Thì đó chính là người sẽ làm bắp tem bằng Thánh Linh tác giả của việc mà chúng ta được bắp tem bằng thánh linh đó chính là chúa giêu đó là thẩm quyền của của chúa giêu đó là chủ quyền của Chúa giêu Con người không thể làm được điều này và Thánh Linh ở cùng với chúa giêu lúc này là dấu hiệu là sự đánh dấu để biết Ồ đây chính là người sẽ làm bắp tem bằng Thánh Linh tôi đã chứng kiến việc ấy nên tôi bảo thật người này là con thường Đế có một cái giả thuyết đặt ra là gì chúa giêu chưa hề có một quyền năng gì cả cho đến khi mà chúa Jesu được báp tem bởi dă và có nhận l Thánh Linh và từ đó Cái ministry của Chúa Jesu bắt đầu nhưng mà không có giả thiết là chúa giêu là con của thường đế thánh linh ở trong chúa giêu từ khi ở còn trong bụng mẹ và luôn ở đó cùng với chúa giêu bởi vì Chúa giêu Thượng đế và thánh linh là một không thể lúc này thì Chúa Giêsu mới có thánh linh còn 30 năm trước thì sao và con người ta vẫn cứ tranh cãi bởi vì Thánh Kinh không tiết lộ cho điều đó Tuy nhiên đoạn thánh kinh của sách văn này tiết lộ rất là rõ con thấy Thánh Linh ở trên ai thì người đó sẽ làm báp tem bằng Thánh Linh Thánh Linh lúc này xuất hiện để báo cho mình biết rằng chúa giêu chính là người làm báp tem bằng Thánh Linh và báp tem bằng thánh linh là như nào đầy rẩy thánh linh là như thế nào nhận lãnh thánh linh là như thế nào tái sinh trong thánh linh là như nào Hùng sẽ có một cái buổi khác để chia sẻ với anh chị em rõ hơn tuy nhiên có một cái điểm cũng lưu ý khi mà mình nói về chữ nhận lãnh Thánh Linh chữ nhận lãnh Thánh Linh hầu hết trong các bản Kinh Thánh của mình nó luôn ở thể bị động tức là chính xác là gì là chúng ta là người được nhận lãnh thánh linh một cách bị độc đúng nghĩa của cái việc dịch từ cái văn bản Kinh Thánh là như vậy có nghĩa là gì chúng ta nhận bởi quyền năng của thượng đế bởi quyền năng của chêu một cách bị động chức là chúng ta chỉ biết là người nhận mà thôi Chứ chúng ta không phải là tác giả nên người duy nhất bắp tem được bằng thánh linh đó chính là ch giêu và điều này được nói đến trong sách phúc âm còn cụ thể của những điều đó là như thế nào Có lẽ một buổi tiếp theo đâu đó mình sẽ nói rõ hơn về điều này để giúp cho anh chị em có thể hiểu nhiều hơn về những cái thông điệp đó chính xác thường đế nói trong kinh thánh như thế nào về điều này và một trong những cách mà nhiều người dùng trong đoạn thánh kinh nhiều nhất đó là lua chương 11 đúng không các con Hãy cầu xin hãy van nài thì các con là người xấu xa còn biết cho con mình vật tốt thì huống hồi vì cha các con trên trời chẳng ban thánh linh ngài cho các con sao đúng không đoạn Kinh Thánh rất là quen thuộc của chúng ta tuy nhiên đây là một điểm mà chúng ta lưu ý một chút đó chính là gì Các con chính là đúng không là người xấu xa mà còn biết cho con mình vạch tốt thì Hống huống hồ gì cha các con không trao cho các con Thánh Linh ngày sau hãy để ý về mối liên hệ giữa cha và con được nói đến trong đoạn Kinh Thánh này chỉ những người con sẽ van này cha để nhận lãnh Thánh Linh nên đoạn Kinh Thánh này không thể áp dụng cho tất cả mọi người rằng hãy cứ cầu xin đi thì Thượng đế sẽ cho thánh linh chúng ta không thể ép cái đoạn Thánh Kinh này lời hứa này cho tất cả mọi người nhưng mà đây là đả th kinh nói về một mối quan hệ cha và con nên những ai thuộc về Thượng đế Đây là cách mà chúng ta sẽ nhận lãnh thánh linh đó là sự cầu nguyện cầu nguyện hãy như là gia-cốp nắm chân Đúng không vật lộn với thiên sứ của thượng đế đến nỗi Nếu mà ngài không ban phúc thì tôi sẽ không thả cho ngài đi đâu đến khi mà thiên sứ làm cho gia cốp bị trật cái giò đúng không Hãy cầu xin giống như là câu chuyện thẩm phán bất công Hãy nài sinh đó là thái độ của sự nài sinh chứ không phải là một sự ngẫu nhiên cần cầu nguyện thì Thượng đế sẽ cho nhưng diễn tả một tấm lòng và thái độ van nà và nài sinh sự ban cho của thượng đế cho thánh linh trong đời sống của mình và math chương 3 kết thúc bằng hình ảnh chú giêu được bắp tem thánh linh Hiền Hữu và tiếng phán từ trời đây là con yêu dấu của ta ta rất vừa lòng về người và ministry và hành trình truyền giáo của chú giêu bắt đầu từ cái điểm này và chúng ta sẽ có rất là nhiều câu chuyện rất là tuyệt vời diễn tả về sự giảng dạy của chúa giêu diễn tả về tấm lòng của chúa Giêsu diễn tả về hành động của chúa giêu diễn tả về mối quan hệ của chúa giêu với xung quanh bắt đầu từ điểm này và mọi người để ý cái từ tiếp theo sau đó đúng không là thánh linh mang chúa giêu trong câu 4 trong chương chương 4 và hành trình của chú giêu bắt đầu lúc này cùng với Đức Thánh Linh và chúng ta sẽ cùng học hỏi với nhau à những cái phần tiếp theo về sự truyền giáo và sự giảng dạy và cuộc sống của chúa giêu được viết rất là ngắn gọn trong bốn sách phúc âm của mình đặc biệt trong ba sách phúc âm đồng quan cộng với lại sách phúc âm của dăn diễn tả về một chú giêu rất là khác à và Đó cũng là điều mà đáng để chúng ta Cảnh Trọng trầm lặng chọng lại một chút để nhìn vào một chy jê của chúng ta rất là đặc biệt trong cái đời sống và trong cái mối quan hệ giữa mình với chúa giêu à Còn những cái chủ đề có liên quan tới đời sống đức tin của mỗi người trong đời sống của mình những cái chủ đề mà thánh kinh thực sự làm sáng tỏ điều đó như th nào trong đời sống của mình giống như Hùng nói thì Hùng sẽ dành một cái buổi theo chủ đề để mình có thể chia sẻ và mình nói hết được có hai cái điểm liên quan đến trong math chương 3 nó nói về bắp tem và nói V về Thánh Linh thì đó là hai chủ đề rất nhiều tranh cãi cho đến tận bây giờ của rất là nhiều người à Tuy nhiên trong cái giới hạn và sự hiểu biết của mình hãy dùng mọi phương tiện có liên quan đến việc mà mình dùng kinh thánh để trả lời cho những câu hỏi à mình sẽ không có xa Đà vào quan điểm bởi vì cũng không dẫn tới kết quả tới đâu cả nhưng mà mình dùng kinh thánh để giải thích cho mình giúp cho mình hiểu và giúp cho mình biết được thực sự điều đó có ý nghĩa gì trong cái sự hiểu biết mà mình có thể ngày hôm nay à Tuy nhiên Thánh Linh đúng không Nếu mọi người đọc trong sách văn chương 14 15 16 à là sự giảng dạy của chúa giêu trước khi Chúa giêu bị đóng đinh một bài giảng rất là dài nói về Thánh Linh rất là đặc biệt thì chúa Jesu sẽ tiết lộ cho mình rất là nhiều điều rất là tuyệt vời từ trong đó thì thánh linh sẽ là đấng để hướng dẫn chúng ta mình hay còn gọi đó là thần lẽ thật sẽ hướng chúng ta đến lẽ thật thì khi chúng ta có thánh linh chúng ta sẽ tin chắc rằng mình sẽ có được những cái câu trả lời thích hợp đối với mình ở những thời điểm thích hợp theo ý của thường đế trong cái giới hạnh của mình thì hôm nay đó là một vài cái gạch đồ dòng chính yếu trong cái sách math chương 3 còn những cái phân tích về ngữ pháp cấu trúc văn bản này kia thì Hùng sẽ cập nhật để mọi người đọc thêm à khi có thể sắp xếp được tuy nhiên những cái gạch đồi chồng ch thì hùng đã chia sẻ ngày hôm nay à để mọi người có một cái nhìn trong cái cái đoạn Kinh Thánh này trong cái chương này Ok Cảm ơn mọi người rất là nhiều
Đang tải bình luận…